密宗占星：詳解12宮宮頭落在水瓶座(組圖)

　　原文/阿蘭-歐肯（Alan Oken）

　　翻譯/神叨叨的前世玄學家

　　大多數(shù)人現(xiàn)在正經(jīng)歷的這么多的困難和恐懼在很大程度上是由于當今時代集體力量的并列。新社會結(jié)構(gòu)的新思想形式以及由此產(chǎn)生的結(jié)晶而還未形成，舊的思想形式已經(jīng)失去了其諸多意義。因此我們處于兩個世界時代之間的一個“轉(zhuǎn)折點待定”的時代--水瓶座和雙魚座。難怪我們中的許多人都感覺像西伯來人徘徊于沙漠中一樣；但我們的是被世界上大多數(shù)政治和經(jīng)濟領(lǐng)袖離棄的心臟中心。我們?nèi)匀坏却竭_向往之地。這個新的伊甸時代，這個新的人類新城，這個新的耶路撒冷，是一致原則被個人和全體所實踐的地方。作為鮮活的存在，靈魂的真實將即刻被揭示。我們?nèi)杂邢喈數(shù)穆芬撸覀冎械囊恍┤艘呀?jīng)收到且生活在這消息之外。

　　--阿蘭·歐肯（Alan Oken）

　　第十一宮是水瓶座的天然住所，換句話說是我們稱之為“人性”的集體實體的領(lǐng)域。事實上，作為水瓶座以及它的主宰行星天王星顯露在我們意識中的偉大禮物之一，我們越來越多的了解到人類統(tǒng)一的本質(zhì)。我們是一體的。魔羯座和土星教授我們界限和架構(gòu)的功課。事實上這個以靈魂為中心的占星家用一個術(shù)語來表示土星對意識的影響。用玄學的術(shù)語我們稱呼土星環(huán)為“環(huán)-通-不”。這個短語暗示著我們對生命的看法程度變得固定、成形且局限，直到重大危機發(fā)生，將我們推到個人自我的局限之外。這樣的危機通常是黃道十二宮里先于水瓶座的固定星座，天蝎座和它的主宰星冥王星的杰作。因此這樣的危機以損失或死亡的形式到來，而我們從這場危機的擺脫，從之前的環(huán)-通-不的擺脫，一同帶來的是再生和革新。

　　當我們到達水瓶座和第十一宮時，我們的思想、行動和愿望被允許經(jīng)土星的“環(huán)-通-不”而演變，并向我們開放一個為了整個人類福祉的個人愿望的領(lǐng)域。我們在這方面得到了直覺的幫助，而直覺本身就是人類演變的禮物，它使我們能翱翔在個人思想、想法、語言和觀點的理性思維之外。直覺是種以多種方式感知生活質(zhì)量的能力。因此水瓶座和天王星在它們的活躍領(lǐng)域內(nèi)蘊含我們將生命視為能量的機會。例如，我們不僅僅就形狀和顏色看待一幅畫。一旦直覺成為我們內(nèi)在的活躍能力，我們也會就創(chuàng)作它的藝術(shù)家的意識以及這幅畫在參觀者中產(chǎn)生的意識質(zhì)量來看待這幅畫。然后我們決定是否想把這幅畫懸掛在沙發(fā)上方，不僅僅是因為這幅作品的顏色如何與我們的臥室相匹配，也因為我們想在家中與藝術(shù)家的意識一起生活！

　　作為黃道十二宮里第四個也是最后一個固定星座，水瓶座完成并結(jié)束了這些星座作為一體的任務(wù)。這四個星座有共同的主要特質(zhì)；他們都涉及價值觀。這些價值觀在金牛座早期作為我們的個人資源起錨，既有形又有創(chuàng)意。它們在火象的獅子座被激發(fā)成高度個人化表達的價值觀、資源和創(chuàng)造潛力。因此在獅子座，個人自我獲得最閃耀的火焰及最強烈的表達。但演變不止于此！在天蝎座，自我中心聚集的價值觀的死亡以及創(chuàng)造性的沖動發(fā)生了。結(jié)果就是我們要不與自我一起毀滅，要不就讓自我消亡，不僅就我們穿過黃道十二宮的進度，而且就我們意識的演變而爬的更高。然后我們可能進入將我們送入創(chuàng)業(yè)之山（魔羯座）的精神之路（射手座）之旅。一旦我們到達這座圣山的頂峰，我們就獲得了必要的視野，能將我們帶出低層自我并引導我們?nèi)ハ蜃詈笠粋€固定星座，水瓶座。在這兒，我們渴望、希望并理想化我們?nèi)绾螌⒏陀^的和更廣闊的意義給予他人。我們明顯成熟了，而現(xiàn)在尋求運用社會和技術(shù)聯(lián)誼并了解水瓶座通常是如何為人類貢獻的。無論這第十一個星座的影響在哪兒，其都將我們連接至一個更廣闊的網(wǎng)絡(luò)，而它的主宰行星天王星，將調(diào)用我們中的某種獨特性。這是我們的特別貢獻或特定興趣或天賦，使得我們的貢獻是最罕見與最獨特的那個。

　　我們不一定要出生在水瓶座去體驗這個星座在我們生活中的影響。你在本命盤中找到水瓶座所落入的宮頭將允許你將它的信息帶入你的生活中。這個宮位將同時揭示許多有關(guān)我們與所聯(lián)系的人、朋友和群體之間的關(guān)系，以實現(xiàn)我們的希望、愿望與渴望。

　　水瓶座落在第一宮宮頭（上升點）

　　這個位置給人以一種非常獨特的方式表達自己的沖動。與群體和組織有明確的愛或恨的關(guān)系。一方面，上升水瓶座表明一個人絕對是一個個體。另一方面，有明顯的欲望將個性融合到團體活動和許多社會互動的框架內(nèi)。水瓶座在第一宮宮頭敏銳地意識到所有以及任何交流的可能，并將尋求多種方式去表達他或她的愿望和社會理想。這些個體生來就是信息交流員。但是他們必須小心別過度擴張自己，因為如果他們這么做了，他們很容易在連續(xù)忙碌和旋轉(zhuǎn)中冒著耗盡自身能量、失去他們引力中心的風險。

　　水瓶座落在第二宮宮頭

　　這個位置導致了無論是以一種獨特而原創(chuàng)的方式，還是作為一個團體的成員朝著相同的社會目標而努力，都去表現(xiàn)我們才能和能力的渴望。適當?shù)馁Y源流通是成功的一個重要方面。如果這個人幾乎沒有花費錢財或創(chuàng)造性的能量、投資太多項目或支持太多朋友的想法，她很可能相應(yīng)地浪費這些資源。但是對這人來說，正確地與他人建立關(guān)系以最大程度闡釋她是誰以及她擁有什么將會很重要。記住盡管天王星是這個星座的主要主宰行星，但土星是第二主宰行星。這意味著如果我們想要在設(shè)定的限制上去擴展，有一個運轉(zhuǎn)的穩(wěn)定架構(gòu)總是重要的。這個星座或?qū)m頭的組合就錢財和個人資源而言尤其如此。

　　水瓶座落在第三宮宮頭

　　這個位置表明一個人溝通的方式傾向于高度原創(chuàng)、技術(shù)性（如果天王星在本命盤的相位好，電腦技能可能異常地好）且影響深遠。尤其如果本命盤中天王星和水星處于六合或三合相位，此人可能尤其有直覺思維天賦。這樣的個體將有強烈的需求，與許多不同興趣的人進行持續(xù)的交流。這是促成有許多足夠親密的、能被視為兄弟姐妹的朋友的星座或?qū)m頭組合。事實上，這是個將友誼視為他生命中絕對重要的一面的人，并將盡一切努力與這些人保持聯(lián)系。科學、科技甚至占星術(shù)（它本身由水瓶座主宰）可能是其主要的興趣，也可能是其提升人道主義努力的緣由。

　　水瓶座落在第四宮宮頭（天底）

　　這個星座或?qū)m頭的組合有助于促使在早期脫離家庭、反抗遺傳的家庭行為模式。該個體將脫穎而出，要么成為家族里的“奇葩”（尤其如果天王星與月亮有主要相位），要么成為家族里的怪人。盡管在對生命的任何領(lǐng)域做出明確結(jié)論之前需審視整個星盤，水瓶座在天底傾向于出產(chǎn)一個將自己的信仰系統(tǒng)作為內(nèi)在力量和目的來源的個體。這是個對其人生觀非常固執(zhí)--有時異常迷戀的人，也是個無論誰對誰錯，都不會輕易地改變自己特定進程的人。

　　水瓶座落在第五宮宮頭

　　我們能期待一個傾向于在其創(chuàng)造性自我表達中表現(xiàn)相當創(chuàng)新的人。伴隨著水瓶座在該宮宮頭，此人創(chuàng)造力的先天出路在科學、媒體及其他形式的通訊上。這個個體也可能對涉及兒童福祉的事業(yè)表現(xiàn)非常人道主義的傾向。事實上，此人更愿意成為孩子的朋友而不是權(quán)威人士。這不是在第五宮最浪漫的星座。生活定位更傾向于友誼而不是高度親密的關(guān)系。人們得不去其他地方尋找，比如火星合金星的相對位置，看看他的個人性欲是不是正如他對待愛情和戀人的個人定位一樣強烈。

　　水瓶座落在第六宮宮頭

　　如果遭遇任何健康問題，有著這種星座或?qū)m位的組合傾向于尋找替代方案而不是傳統(tǒng)的處理方式。該個體通常在身心之間有種意識關(guān)系，并意識到一個人的思考方式與一個人的感受緊密相關(guān)。健康問題出現(xiàn)時往往與循環(huán)或神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)。不尋常的寵物更受青睞，而不是貓和狗，或至少尋求不尋常孕育的貓或狗作為寵物。許多水瓶座在第六宮的人被發(fā)現(xiàn)將用他們的人道主義本能來保護動物的福利，這并不罕見。就工作而言，第六宮的另一個主要興趣是，這些人將發(fā)現(xiàn)找到一個溝通或人道主義組織扮演重要角色的工作是重要且正常不過的。

　　水瓶座落在第七宮宮頭（下降點）

　　水瓶座在該宮頭對關(guān)系有兩種截然不同的態(tài)度。一些人只會被自身社會、家庭、宗教或種族群體的其他人所吸引。這些人就那些是自我延伸和投射的社會環(huán)境而感到舒適。另外一種態(tài)度出產(chǎn)被最不熟悉的個體和群體所吸引的人。他們在與其早期環(huán)境完全不同的人口統(tǒng)計群體中尋找伴侶。在任何一種情況下都有社會交換的強烈欲望。在當今世界，網(wǎng)絡(luò)相親已變得非常流行。水瓶座通過電腦主宰著通訊，所以一個水瓶座在第七宮的人無論是否被自身的投射或被人類變幻的華麗服飾所吸引，網(wǎng)絡(luò)約會很可能進入此人的生命體驗。

　　水瓶座落在第八宮宮頭

　　這個星座或?qū)m頭的組合通常傾向于以讓人接觸新的生命體驗的方式去調(diào)查性行為。大多數(shù)人可能認為是“特殊”的興趣，或至少是超越對性行為的傳統(tǒng)態(tài)度的某種開放和好奇。如果本命盤中天王星與金星或火星有強力相位，就個人的性表達而言，這些非傳統(tǒng)活動更為可能。另一方面，水瓶座也是個非常冷靜、冷淡的星座，在某些情況下導致相對缺乏對性的興趣。例如，如果本命盤中天王星與土星有相位，同時與金星、火星或月亮有些困難相位，就會出現(xiàn)這種情況。這些相位也表明是個有著“特殊”性嗜好，但由于心理和社會的壓力或管制而非常難以表達其性欲的人。對于水瓶座在第八宮的人來說，與那些更像是朋友而不是戀人的人發(fā)生性關(guān)系并不罕見。

　　水瓶座落在第九宮宮頭

　　這個星座或?qū)m頭的組合為靈性和哲學的成長提供了許多奇妙的可能，因為它向人們開放了許多信仰系統(tǒng)、宗教以及高等學習的方式。水瓶座在第九宮可以表明一個人反抗了她早期的宗教熏陶，并且一生都在尋找（并且可能找到！）人類所有傳統(tǒng)神圣教義中包含的人類豐富的財富。因此水瓶座在第九宮能出產(chǎn)一個非常開明的個體，一個完全沒有偏見的人。另一方面，如果更加保守的、以群體為導向的水瓶座能量占主導地位，那么該個體最可能在被一個人和所有人共享相同信仰的社會環(huán)境中感到舒適。因為這是個固定星座，無論何種相反的跡象呈現(xiàn)，此人都可能保持這種信仰。如果該星座的“極度獨特”能量占主導地位，該個體可能變得不拘一格，以致于其發(fā)展出自己的“宗教信仰”。

　　水瓶座落在第十宮宮頭（天頂）

　　伴隨著水瓶座在天頂，我們能期待找到個人，他或她享受其擁有自己獨特位置但又融入團體環(huán)境中--實質(zhì)上，這是個團隊合作者。這個星座或?qū)m位的組合絕對適合信息的分發(fā)和數(shù)據(jù)的系統(tǒng)化。此人非常喜歡在家呆電腦后面，也天然適合做產(chǎn)品、服務(wù)或是觀念的市場營銷。因為水瓶座是個理想主義和人道主義的星座，水瓶座在第十宮通常表明參與政治或社會領(lǐng)域的男人或女人。這是個尋求創(chuàng)造社會變革、刺激人類改善的人。當推動到極致時，這個配置可表明一個真正的改革者或無政府主義者。如果天王星與土星和火星有困難相位，后者的跡象將相當普遍。至少，此人會感到被壓迫，且很可能反抗他所生活的社會狀況。然后他的“職業(yè)生涯”將產(chǎn)生社會變革。

　　水瓶座落在第十一宮宮頭

　　水瓶座是此宮的天然主宰者，因此，它在這兒的位置相當強大，無論是好的還是其他的。這個星座或?qū)m頭的組合給個體提供了參與共同目標和愿望的機會。如果天王星在本命盤的相位好，尤其是與月亮或金星的相位，這人在群體環(huán)境中會感到相當舒服，且容易努力去幫助其所參與的任何群體表明的抱負和志向。但如果天王星和太陽的相位太過強烈，尤其是四分或是對沖，那作為一個獨特個體的感覺可能過于強烈，從而抑制了積極的群體關(guān)系。當水瓶座在第十一宮且天王星與月亮或金星有困難相位時，此人就會感覺像個“怪人”，且經(jīng)歷被他找到自我的群體所疏遠。

　　水瓶座落在第十二宮宮頭

　　這是個認為自己真正熟悉人性的人。這是個不把任何事物看得陌生的人。對此人來說有強烈的辨別感和個人界限感是重要的。如果沒有，這種普遍的同情感可能導致錯位的理想主義。當這個星座或?qū)m頭的組合出現(xiàn)時，有明顯擴散的傾向。如此多的社會方向可到達，為關(guān)系呈現(xiàn)出如此多的可能性，如此多的門開著，以致于對于此人來說，為了友誼和群體協(xié)會選擇這么多社會機會中合適的那個是異常困難的。但如果該個體堅定地以自我為中心，這可能將是最以靈魂為中心的位置之一，因為它將一個人帶去那個感知之地，那個揭示我們是在宇宙太陽系中同一行星上旋轉(zhuǎn)的人類的地方。