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我們都知道,不管是紫微斗數(shù),還是八字命理,都是以干支之間的配合關(guān)系來分析命理的,跟《周易》有關(guān)系,但卻也沒太大關(guān)系。但是,在中國(guó)古代有一種術(shù)數(shù)卻完全是以《周易》來解八字,那就是“河洛理數(shù)”。 我并沒有嚴(yán)格考證過,但我估計(jì)目前比較流行的“神數(shù)”類的術(shù)數(shù)可能都源于“河洛理數(shù)”,比如“鐵板神數(shù)”等。關(guān)于“河洛理數(shù)”的理論來源,目前主要是《河洛理數(shù)》這本書,該書署名邵康節(jié),但目前流行的版本中有明朝萬歷年間的命例,所以應(yīng)該是明朝人整理過的,并非原本。 《河洛理數(shù)》這本書我?guī)啄昵熬唾I回來了,但看完一遍以后就擱在架子上再也沒看過。我這個(gè)人喜歡買書,但買來以后大概就是這樣,每天要看的書無非就是《五行精紀(jì)》和《三命通會(huì)》兩本而已。但《河洛理數(shù)》確實(shí)是一本值得看的書。 《河洛理數(shù)》是把命主的年月日時(shí)四柱干支“計(jì)算”成八卦,所以叫“數(shù)”,其實(shí)就是計(jì)算數(shù)字。“神數(shù)”,應(yīng)該就是“神奇的數(shù)字”的意思吧!在《河洛理數(shù)》中,每個(gè)天干和地支都對(duì)應(yīng)不同的數(shù)字,把天干和地支的數(shù)字進(jìn)行計(jì)算和整理后,天干得到一個(gè)卦(八卦的卦),地支得到一個(gè)卦(八卦的卦),然后把天干和地支的兩個(gè)卦疊加起來(相蕩)變成一個(gè)卦例(六十四卦之卦)。 展開全文得到卦例后,又和時(shí)辰配合算出“元堂”,與年柱干支配合算出“元?dú)狻保c月柱配合算出“化工”,這些就好像八字的“十神”一樣,用來大概看四柱是否有相關(guān)的“資源”。然后用“大象”(類似于子平法的大運(yùn))、“小象”(類似子平法的流年)、月日時(shí)三卦(類似流月流日流時(shí)),和“節(jié)侯卦”,配合卦例來斷命主的流運(yùn)。 《河洛理數(shù)》跟八字理論最大的不同之處就是“十神”和“八卦”,八字理論是以干支關(guān)系定出十神,而“河洛理數(shù)”是以干支數(shù)字算出八卦。除此之外,兩者之間比較大的不同之處在于《河洛理數(shù)》是一本字典一樣的書,是查詢式的,而八字理論是需要命理師來解讀,是“解讀式”的。 今天的文章我主要跟大家簡(jiǎn)單介紹了下《河洛理數(shù)》這本宋代的命理典籍。之所以沒有“詳細(xì)介紹”,是因?yàn)槲乙仓皇强戳艘槐椋F(xiàn)在過去幾年大概也都忘的差不多了,所以文中有訛誤在所難免,大家只是看個(gè)梗概即可。寫出來只是為了讓大家知道這本書,增加一點(diǎn)視野而已。今天的文章就寫到這里,謝謝大家! 文|西風(fēng)獨(dú)醉 探討命理藝術(shù),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化(請(qǐng)大家關(guān)注我,和我探討命理知識(shí))返回搜狐,查看更多 |
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