八卦與四柱的有機(jī)結(jié)合！談?wù)劇逗勇謇頂?shù)》這本古代典籍

我們都知道，不管是紫微斗數(shù)，還是八字命理，都是以干支之間的配合關(guān)系來分析命理的，跟《周易》有關(guān)系，但卻也沒太大關(guān)系。但是，在中國(guó)古代有一種術(shù)數(shù)卻完全是以《周易》來解八字，那就是“河洛理數(shù)”。

我并沒有嚴(yán)格考證過，但我估計(jì)目前比較流行的“神數(shù)”類的術(shù)數(shù)可能都源于“河洛理數(shù)”，比如“鐵板神數(shù)”等。關(guān)于“河洛理數(shù)”的理論來源，目前主要是《河洛理數(shù)》這本書，該書署名邵康節(jié)，但目前流行的版本中有明朝萬歷年間的命例，所以應(yīng)該是明朝人整理過的，并非原本。

《河洛理數(shù)》這本書我?guī)啄昵熬唾I回來了，但看完一遍以后就擱在架子上再也沒看過。我這個(gè)人喜歡買書，但買來以后大概就是這樣，每天要看的書無非就是《五行精紀(jì)》和《三命通會(huì)》兩本而已。但《河洛理數(shù)》確實(shí)是一本值得看的書。

《河洛理數(shù)》是把命主的年月日時(shí)四柱干支“計(jì)算”成八卦，所以叫“數(shù)”，其實(shí)就是計(jì)算數(shù)字。“神數(shù)”，應(yīng)該就是“神奇的數(shù)字”的意思吧！在《河洛理數(shù)》中，每個(gè)天干和地支都對(duì)應(yīng)不同的數(shù)字，把天干和地支的數(shù)字進(jìn)行計(jì)算和整理后，天干得到一個(gè)卦（八卦的卦），地支得到一個(gè)卦（八卦的卦），然后把天干和地支的兩個(gè)卦疊加起來（相蕩）變成一個(gè)卦例（六十四卦之卦）。

得到卦例后，又和時(shí)辰配合算出“元堂”，與年柱干支配合算出“元?dú)狻保c月柱配合算出“化工”，這些就好像八字的“十神”一樣，用來大概看四柱是否有相關(guān)的“資源”。然后用“大象”（類似于子平法的大運(yùn)）、“小象”（類似子平法的流年）、月日時(shí)三卦（類似流月流日流時(shí)），和“節(jié)侯卦”，配合卦例來斷命主的流運(yùn)。

《河洛理數(shù)》跟八字理論最大的不同之處就是“十神”和“八卦”，八字理論是以干支關(guān)系定出十神，而“河洛理數(shù)”是以干支數(shù)字算出八卦。除此之外，兩者之間比較大的不同之處在于《河洛理數(shù)》是一本字典一樣的書，是查詢式的，而八字理論是需要命理師來解讀，是“解讀式”的。

今天的文章我主要跟大家簡(jiǎn)單介紹了下《河洛理數(shù)》這本宋代的命理典籍。之所以沒有“詳細(xì)介紹”，是因?yàn)槲乙仓皇强戳艘槐椋F(xiàn)在過去幾年大概也都忘的差不多了，所以文中有訛誤在所難免，大家只是看個(gè)梗概即可。寫出來只是為了讓大家知道這本書，增加一點(diǎn)視野而已。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！

文|西風(fēng)獨(dú)醉 探討命理藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化（請(qǐng)大家關(guān)注我，和我探討命理知識(shí)）返回搜狐，查看更多