你知道人們?yōu)槭裁床幌矚g羊?qū)殞殻?

再往前推至1883年，光緒九年，歲在癸未，正是羊年。在這一年的年初，《申報》特意刊文，憂心忡忡地指出：“本年歲星在未，俗有生女屬羊，賣盡田糧之諺，溺女之風(fēng)今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可見這一迷信在民間造成的影響有多大。順便說一句，這個風(fēng)俗不止在中國，在日本都有。谷崎潤一郎的名作《細雪》寫于四十年代，里面曾經(jīng)提及，關(guān)西大阪一帶自古就有陋習(xí)，認(rèn)為屬羊的女子命途險惡，商人忌諱不娶，還有一句諺語叫做“未年女，莫進門”。這個風(fēng)俗，顯然是從中國流傳去的，時間要更早。

第二種說法

認(rèn)為“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，屬羊；她的兩個得力大臣曾國藩、李鴻章也都屬羊，身邊大太監(jiān)李蓮英也屬羊。晚清時代腐朽沒落，對外喪權(quán)辱國，對內(nèi)橫征暴斂。革命黨趁機開動宣傳，說屬羊的人會給國家?guī)頌?zāi)禍，試圖從命理迷信的角度來動搖清廷統(tǒng)治。

其實這個民俗，在乾隆年間就已流傳。

徐珂在《清稗類鈔》里講過一個故事。乾隆年間有一位拆字算命的名家叫范時行。有一次，有人寫了個“義”字，范時行問他多大年紀(jì)，那人說了年份。范時行一算，說你完了，你屬羊。義從羊從我，你這輩子就是屬羊的命，注定終身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭說了。

但這也不是最早的記錄。

梁同書在書里提及一句俗諺，叫做：“女子屬羊守空房”。解釋說女子忌諱屬羊，因為會克夫寡居——但這一句俗諺，卻是梁同書從明代江元禧的《耳目日書》里引用的。

但這并沒有解決最初的問題：為什么是羊？為什么女子屬羊如此不吉利？

隴東學(xué)院從事民俗學(xué)研究的劉瑞明老師，曾經(jīng)對這個問題做了專門考證：《屬羊的人為什么命苦》。追根溯源，直指另外一個命理專業(yè)——相術(shù)。

相術(shù)是一門古老的技藝，也叫相人術(shù)，能通過人的相貌儀容來判斷命運。《大戴禮記》記曰：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。” 可見這門手藝源遠流長。

相術(shù)里，在《人倫大統(tǒng)賦》里，張行簡進一步更詳細地闡釋了王樸的理論。他寫了這么一句：“犬羊鵝鴨何足算，雞鼠猴蛇奚可憑。” 這里的犬羊鵝鴨指代四種眼睛：犬眼荒，羊眼招禍，鵝鴨之眼不善終。所謂的“羊眼”，眼珠淡黑微黃，瞳孔散漫無神，四邊眼白多，看人的時候低聲下氣，永遠顯得無精打采，象羊在看人——關(guān)于這個特征，有一個專有名詞，叫做“羊目四白”，主貧破。

于是在這部教科書里，“四白” 兼具了“亂”和“孤貧家破”兩種涵義，還和羊明確聯(lián)系到了一起。相術(shù)界的超級權(quán)威相書《麻衣神相》（此書托名北宋陳摶的老師所著，但大規(guī)模刊行要在元末），將張行簡的理論全盤繼承并作了總結(jié)：

“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”本文 編輯整理

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