歌曲《繡金匾》背后的故事

《繡金匾》是一首誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，流傳于陜甘寧邊區(qū)后來(lái)傳唱至全國(guó)的革命歌曲。最初的創(chuàng)作者是陜甘寧邊區(qū)的農(nóng)民藝術(shù)家汪庭有，后經(jīng)當(dāng)代著名作家、詩(shī)人艾青等人的修改和創(chuàng)作，傳唱至今，經(jīng)久不衰。

《繡金匾》的原創(chuàng)者汪庭有祖籍陜西商南，生于1916年。1918年因?yàn)?zāi)全家外出逃荒，其父攜帶全家沿門乞討度日，受盡磨難。1923年，汪庭有全家在陜西鄜縣(今陜西省富縣)羊圈溝定居下來(lái)。汪庭有以給別人放牛、放羊?yàn)樯?3歲后便開始學(xué)種莊稼、務(wù)農(nóng)活。到了20世紀(jì)30年代，18歲的汪庭有依靠給別人拉長(zhǎng)工、打短工謀生。在此期間，汪庭有被國(guó)民黨部隊(duì)拉壯丁關(guān)押了3天，后逃了出來(lái)，便一路流浪來(lái)到了馬欄的楊家店子村。

關(guān)中分區(qū)政府給汪庭有撥了十畝荒地，又借給他一些糧食，讓他開荒種地，并在楊家店子村落戶定居，開始了全新的生活。

經(jīng)歷過(guò)幾段艱辛的生活之后，汪庭有在楊家店子開荒種地之余學(xué)木匠。由于他心靈手巧，勤奮好學(xué)，逐漸成為方圓小有名氣的“巧木匠”。

為了感謝共產(chǎn)黨和毛主席，表達(dá)自己對(duì)八路軍、人民領(lǐng)袖、人民子弟兵和邊區(qū)新生活真摯的情感，汪庭有就想用歌曲來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜悅。因?yàn)椴蛔R(shí)字，編歌過(guò)程中他遇到了很大的困難，有時(shí)后面一節(jié)編好了，前面一節(jié)又忘了。為此他想了一個(gè)法子：每節(jié)編好后，馬上先教給村上的孩子們唱，這樣他就可以安心編下面的一節(jié)，當(dāng)他自己唱不出來(lái)時(shí)，他就找孩子們唱。過(guò)新年時(shí)，汪庭有把他編的新歌唱給當(dāng)?shù)氐娜罕娐?tīng)，受到很大的歡迎。

在編歌的過(guò)程中，汪庭有創(chuàng)作了一首《十繡金匾》。這首歌用的是民歌《繡荷包》的調(diào)子，極富鄉(xiāng)土氣息。荷包本是民間男女表示愛(ài)情的信物，汪庭有覺(jué)得“繡荷包”用來(lái)歌頌人民領(lǐng)袖、民主政府和人民子弟兵不合適，應(yīng)當(dāng)為他們繡一個(gè)大金匾，因此他把這首歌的名字起初定為《十繡金匾》。原詞10段80句，一經(jīng)問(wèn)世，就受到人民的喜愛(ài)，立即在陜甘寧邊區(qū)傳唱開來(lái)。

1944年，汪庭有出席了在延安召開的陜甘寧邊區(qū)文教英雄大會(huì)。會(huì)上，他以“珍珠倒卷簾調(diào)”把自己的歌唱給中央領(lǐng)導(dǎo)和與會(huì)同志，得到了一致夸獎(jiǎng)，并獲得“甲等藝術(shù)英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。著名作家、詩(shī)人艾青撰文《汪庭有和他的歌》，這樣評(píng)價(jià)他：“從汪庭有這個(gè)《十繡金匾》的歌里，我們可以看出勞動(dòng)人民對(duì)于革命領(lǐng)袖，革命部隊(duì)，革命政權(quán)，革命根據(jù)地純真的愛(ài)和勞動(dòng)生產(chǎn)熱情。只有在民主政權(quán)下面生活的人，才能唱出這樣的歌。”

抗戰(zhàn)勝利后，為了配合革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，在專業(yè)文藝工作者的改編下，《十繡金匾》的“十繡”被精煉為“三繡”。1976年，毛澤東、朱德、周恩來(lái)三位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人相繼逝世，歌唱家郭蘭英懷著無(wú)比沉痛的心情再次演唱了《繡金匾》，在演唱的過(guò)程中，她情不自禁地把歌詞進(jìn)行了再創(chuàng)作，將原來(lái)的“第三繡”改為：“三繡周總理，人民的好總理，鞠躬盡瘁為革命，我們熱愛(ài)你。”《繡金匾》的歷史意義得到再次升華，寄托著人民對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)偉人無(wú)私的愛(ài)。

《繡金匾》從20世紀(jì)40年代開始傳唱，就如一朵生命力旺盛的藝術(shù)奇葩，深深扎根于人民群眾。

原標(biāo)題：《歌曲《繡金匾》背后的故事》

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