六爻入門之補(bǔ)充說(shuō)明 ：對(duì)六爻典籍的淺顯認(rèn)識(shí)

經(jīng)常遇到易友問(wèn)，如何評(píng)價(jià)《天玄賦》、《黃金冊(cè)》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易冒》、《易隱》等六爻經(jīng)典。

客觀說(shuō)，由于時(shí)間和精力有限，我一直秉承實(shí)證研究，堅(jiān)持通過(guò)實(shí)證研究來(lái)總結(jié)六爻預(yù)測(cè)的基本規(guī)律和解卦規(guī)則，還未對(duì)六爻的發(fā)展史作專門的了解和研究，對(duì)六爻經(jīng)典的一些認(rèn)識(shí)，也多來(lái)自網(wǎng)絡(luò)中其他易友的介紹和觀點(diǎn)，就不再進(jìn)行搬運(yùn)照抄。

結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單談一下對(duì)常見(jiàn)六爻經(jīng)典的認(rèn)識(shí)。

《天玄賦》：六爻經(jīng)典中，《天玄賦》一般不單獨(dú)成書(shū)，而多作為六爻典文和其他內(nèi)容雜糅成書(shū)，如被收錄在《卜筮全書(shū)》中。我個(gè)人覺(jué)得在掌握了干支五行、生克沖合、六親、六神、神煞等基本知識(shí)后，認(rèn)真研讀《天玄賦》是快速學(xué)習(xí)、了解六爻分占體系的好方法。《天玄賦》中的分事占斷，由于比較簡(jiǎn)單，很多易學(xué)愛(ài)好者不重視，甚至嗤之以鼻，但其實(shí)也正是由于其中的總結(jié)比較簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)要，特別適合初學(xué)者快速入門。

《黃金冊(cè)》：如果說(shuō)《天玄賦》是簡(jiǎn)單版的六爻分事占斷總結(jié)，適合入門，那么《黃金冊(cè)》則是比較系統(tǒng)的六爻典文，既有基礎(chǔ)理論的總結(jié)，也有分事占斷的細(xì)論，適合入門后的進(jìn)一步提升。《卜筮正宗》一書(shū)，其實(shí)就是在概述六爻預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)知識(shí)后，重點(diǎn)收錄并解讀《黃金冊(cè)》的內(nèi)容。《卜筮正宗》中的十八問(wèn)答，得到很多人推崇，但實(shí)際來(lái)看，其總結(jié)仍嫌粗糙，對(duì)一些基本理論的總結(jié)仍不夠完善細(xì)致。不過(guò)作為六爻經(jīng)典，六爻愛(ài)好者不可不看。

《增刪卜易》：這本書(shū)六爻愛(ài)好者爭(zhēng)議比較大，奉為圭臬者有之，視為鄙陋者有之。此書(shū)，我認(rèn)為最大的價(jià)值在于其近500個(gè)占例。遍覽六爻經(jīng)典，沒(méi)有一本書(shū)的實(shí)例可比《增刪卜易》。不同于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)占卜，前人對(duì)占卜比較慎重，一般不會(huì)就一事反復(fù)預(yù)測(cè)，因此其中的卦例非常有研究?jī)r(jià)值。本人研習(xí)六爻，主要通過(guò)《增刪卜易》中的卦例總結(jié)研究解卦規(guī)則，并在實(shí)占中進(jìn)行驗(yàn)證。這里需要指出，《增刪卜易》對(duì)分事占斷理論進(jìn)行了簡(jiǎn)化，除最后的家宅和陰宅內(nèi)容（這類卦中多涉及現(xiàn)狀判斷），基本沒(méi)有細(xì)節(jié)方面的研究判斷，這也是很多六爻愛(ài)好者嗤之以鼻的根本原因。事實(shí)上，《增刪卜易》之所以出現(xiàn)這種情況，與其收錄的卦例密切相關(guān)：《增刪卜易》中的卦例多為吉兇判斷卦，主要簡(jiǎn)潔判斷所占事的吉兇成敗，很少有現(xiàn)狀卦、趨勢(shì)卦，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行解讀。如果真正弄懂了《增刪卜易》的卦例，在六爻卦的吉兇判斷上當(dāng)不會(huì)有大的差錯(cuò)。而書(shū)中細(xì)節(jié)論述不足的缺點(diǎn)，可以在其他書(shū)中補(bǔ)充。從這個(gè)意義上說(shuō)，在學(xué)習(xí)了《天玄賦》、《黃金冊(cè)》后，認(rèn)真研究《增刪卜易》的卦例，是提高實(shí)占水平的不二法門。

《易冒》：《易冒》對(duì)各事的占斷總結(jié)非常詳盡，顯示了作者高超的六爻技藝和豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)，精通《易冒》者可以成為六爻預(yù)測(cè)大家。欲精六爻者，《易冒》不可不讀。但《易冒》內(nèi)容豐富，體系完備，卻不適合初學(xué)者入門。建議六爻愛(ài)好者在初步弄明白了前面所說(shuō)的六爻經(jīng)典后，再細(xì)讀。就本人經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，二十年來(lái)一直堅(jiān)持閱讀《易冒》，累加不下百遍，現(xiàn)仍在堅(jiān)持翻閱，并且常讀常新。

《易隱》：六爻界對(duì)此書(shū)高度推崇，認(rèn)為《易隱》將奇門、六壬、八字等傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)內(nèi)容和六爻完美融合，可以對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行精細(xì)推斷，是六爻神作。確實(shí)，《易隱》博大精深，但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，或者即使對(duì)有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的六爻愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，一是其原文文字有些晦澀，二是其內(nèi)容過(guò)于高深，三是其預(yù)測(cè)體系更多繼承了《火珠林》筮法，與《天玄賦》、《黃金冊(cè)》、《易冒》等書(shū)體系有所不同，閱讀和理解起來(lái)都比較困難，并且目前筆者也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一本對(duì)《易隱》解讀比較好的版本。因此，此書(shū)曲高和寡，除非自己建立了對(duì)六爻預(yù)測(cè)的理解體系和實(shí)占體系，不建議閱讀。初學(xué)者冒然讀《易隱》，只會(huì)越讀越糊涂，最后可能是掌握了大量的似是而非的細(xì)節(jié)判斷方法，但對(duì)吉兇成敗判斷卻仍沒(méi)有把握。自己初學(xué)六爻時(shí)，也曾認(rèn)真研讀此書(shū)，但在走了很多彎路后果斷放下，轉(zhuǎn)而精讀《易冒》精研《增刪卜易》卦例，收獲更大更多。精讀《易冒》和《增刪卜易》后，再仔細(xì)研讀《易隱》，才會(huì)慢慢讀懂，體會(huì)到《易隱》的精深。

《火珠林》、《易林補(bǔ)遺》等其他六爻典籍，我雖有讀過(guò)，但沒(méi)有深入研讀，體會(huì)不深，不復(fù)多言。

關(guān)于神煞的用處，從我本人的實(shí)占經(jīng)驗(yàn)看，在人事物的精細(xì)判斷和細(xì)節(jié)判斷上，用處非常大。可以說(shuō)，如果沒(méi)有神煞，很多事情就沒(méi)法斷出細(xì)節(jié)。當(dāng)然，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，只要掌握基本的天乙貴人、驛馬、華蓋、干祿、桃花咸池、折傷、劫殺、天刑天訟、天喜、官符、病符、天醫(yī)、生氣、死氣、天賊地賊、天獄入獄等二十個(gè)左右神煞即可。而欲精深，則需掌握更多神煞。六爻經(jīng)典中，《易隱》中神煞內(nèi)容最為齊全。

說(shuō)明一下：本人《六爻入門》系列，雖然是對(duì)六爻入門基礎(chǔ)知識(shí)的梳理，但這其中包含著重要的六爻預(yù)測(cè)基礎(chǔ)規(guī)則，其中很多規(guī)則是本人實(shí)占經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和他人觀點(diǎn)的借鑒，是包含在六爻古典中但沒(méi)有細(xì)說(shuō)明說(shuō)的，非常重要，如欲通過(guò)《六爻入門》進(jìn)入六爻學(xué)習(xí)，一定認(rèn)真體會(huì)。當(dāng)然，本人學(xué)識(shí)有限，如有謬誤，歡迎方家指正。

《六爻入門》系列和本人認(rèn)為重要的文章，主要收錄在本人的知乎專欄“六爻品易”中。根據(jù)平臺(tái)規(guī)則，《六爻入門》系列第一章、第七、八、九章內(nèi)容缺失，而這幾章內(nèi)容恰是六爻基礎(chǔ)的重要內(nèi)容，今后將陸續(xù)收錄在與專欄“六爻品易”同名的公眾號(hào)中，給大家?guī)?lái)不便表示歉意。

最后，希望大家本著客觀、實(shí)證的思維研習(xí)六爻，破除玄學(xué)色彩，消除迷信。如此，方能弘揚(yáng)好傳統(tǒng)數(shù)術(shù)。