發(fā)現(xiàn)>全宋詩(shī)>先立春一日電雷雪交作程叔運(yùn)賦詩(shī)次韻xiānlìchūnyīrìdiànléixuějiāozuòchéngshūyùnfùshīcìyùn先立春一日電雷雪交作程叔運(yùn)賦詩(shī)次韻??。朝代:宋(sòng)。??作者:魏了翁(wè" />
先立春一日電雷雪交作程叔運(yùn)賦詩(shī)次韻(xiān lì chūn yī rì diàn léi xuě jiāo zuò chéng shū yùn fù shī cì yùn)原文、平仄韻律對(duì)照、注音、翻譯、總結(jié)、賞析 | 您所在的位置:網(wǎng)站首頁(yè) › 鼠年運(yùn)(yùn)程2022 › 先立春一日電雷雪交作程叔運(yùn)賦詩(shī)次韻(xiān lì chūn yī rì diàn léi xuě jiāo zuò chéng shū yùn fù shī cì yùn)原文、平仄韻律對(duì)照、注音、翻譯、總結(jié)、賞析 |
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xiān lì chūn yī rì diàn léi xuě jiāo zuò chéng shū yùn fù shī cì yùn 先立春一日電雷雪交作程叔運(yùn)賦詩(shī)次韻 ??
。 朝代:宋 (sòng) 。 ?? 作者: 魏了翁 (wèi le wēng) 。 自從日馭行牽牛,四十五日為春朝。誰(shuí)驅(qū)阿香送劈歷,更遣玉女來(lái)姑瑤。從來(lái)雷雪不兩立,有如臯禹於驩苗。闖然方駕朝正月,是反常性皆為妖。陽(yáng)孳於子達(dá)於寅,蟄蟲(chóng)欲動(dòng)寒魚(yú)跳。蒼龍久移舊歲次,朱鳥(niǎo)亦向新年杓。如何陽(yáng)伏不能出,陰氣所沴如沃焦。相摩為電搏為震,始初隠隠如迢遙。剨然一聲到匕箸,驚魂忽忽不可招。須臾為雹又為雪,寒威挾勝尤宣驕。春秋已事且云遠(yuǎn),紹興狄難幾難調(diào)。乃今此異已累歲,臥制四海由衾裯。徒令志士歌且謠,無(wú)人采寄觀(guān)風(fēng)軺。 仄○仄仄○○平,仄仄仄仄平平平。平○平平仄仄仄,○仄仄仄平平平。○平平仄仄仄仄,仄○平仄平平平。仄平平仄平○仄,仄仄平仄平平平。平仄平仄仄平平,仄平仄仄平平平。○平仄平仄仄仄,平仄仄仄平平○。○平平仄仄平仄,平仄仄仄○仄平。○平平仄仄平仄,仄平仄仄○平平。仄平仄平仄仄仄,平平仄仄仄仄平。平平平仄仄平仄,平平仄○平平平。平平仄仄○平仄,仄○仄○仄○○。仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。平仄仄仄平○平,平平仄仄○平平。 zì cóng rì yù xíng qiān niú , sì shí wǔ rì wèi chūn cháo 。 shuí qū ā xiāng sòng pī lì , gèng qiǎn yù nǚ lái gū yáo 。 cóng lái léi xuě bù liǎng lì , yǒu rú gāo yǔ wū huān miáo 。 chuǎng rán fāng jià cháo zhēng yuè , shì fǎn cháng xìng jiē wèi yāo 。 yáng zī wū zǐ dá wū yín , zhé chóng yù dòng hán yú tiào 。 cāng lóng jiǔ yí jiù suì cì , zhū niǎo yì xiàng xīn nián sháo 。 rú hé yáng fú bù néng chū , yīn qì suǒ lì rú wò jiāo 。 xiāng mó wèi diàn bó wèi zhèn , shǐ chū yǐn yǐn rú tiáo yáo 。 huō rán yī shēng dào bǐ zhù , jīng hún hū hū bù kě zhāo 。 xū yú wèi báo yòu wèi xuě , hán wēi xié shèng yóu xuān jiāo 。 chūn qiū yǐ shì qiě yún yuǎn , shào xīng dí nán jǐ nán tiáo 。 nǎi jīn cǐ yì yǐ lèi suì , wò zhì sì hǎi yóu qīn dāo 。 tú lìng zhì shì gē qiě yáo , wú rén cǎi jì guān fēng yáo 。 牛 動(dòng)物 龍 先立春一日電雷雪交作程叔運(yùn)賦詩(shī)次韻—— 魏了翁 自從日馭行牽牛,四十五日爲(wèi)春朝。誰(shuí)驅(qū)阿香送劈歷,更遣玉女來(lái)姑瑤。從來(lái)雷雪不兩立,有如臯禹於驩苗。闖然方駕朝正月,是反常性皆爲(wèi)妖。陽(yáng)孳於子達(dá)於寅,蟄蟲(chóng)欲動(dòng)寒魚(yú)跳。蒼龍久移舊歲次,朱鳥(niǎo)亦向新年杓。如何陽(yáng)伏不能出,陰氣所沴如沃焦。相摩爲(wèi)電搏爲(wèi)震,始初隠隠如迢遙。剨然一聲到匕箸,驚魂忽忽不可招。須臾爲(wèi)雹又爲(wèi)雪,寒威挾勝尤宣驕。春秋已事且云遠(yuǎn),紹興狄難幾難調(diào)。乃今此異已累歲,臥制四海由衾裯。徒令志士歌且謠,無(wú)人采寄觀(guān)風(fēng)軺。 仄○仄仄○○平,仄仄仄仄平平平。平○平平仄仄仄,○仄仄仄平平平。○平平仄仄仄仄,仄○平仄平平平。仄平平仄平○仄,仄仄平仄平平平。平仄平仄仄平平,仄平仄仄平平平。○平仄平仄仄仄,平仄仄仄平平○。○平平仄仄平仄,平仄仄仄○仄平。○平平仄仄平仄,仄平仄仄○平平。仄平仄平仄仄仄,平平仄仄仄仄平。平平平仄仄平仄,平平仄○平平平。平平仄仄○平仄,仄○仄○仄○○。仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。平仄仄仄平○平,平平仄仄○平平。 zì cóng rì yù xíng qiān niú , sì shí wǔ rì wèi chūn cháo 。 shuí qū ā xiāng sòng pī lì , gèng qiǎn yù nǚ lái gū yáo 。 cóng lái léi xuě bù liǎng lì , yǒu rú gāo yǔ wū huān miáo 。 chuǎng rán fāng jià cháo zhēng yuè , shì fǎn cháng xìng jiē wèi yāo 。 yáng zī wū zǐ dá wū yín , zhé chóng yù dòng hán yú tiào 。 cāng lóng jiǔ yí jiù suì cì , zhū niǎo yì xiàng xīn nián sháo 。 rú hé yáng fú bù néng chū , yīn qì suǒ lì rú wò jiāo 。 xiāng mó wèi diàn bó wèi zhèn , shǐ chū yǐn yǐn rú tiáo yáo 。 huō rán yī shēng dào bǐ zhù , jīng hún hū hū bù kě zhāo 。 xū yú wèi báo yòu wèi xuě , hán wēi xié shèng yóu xuān jiāo 。 chūn qiū yǐ shì qiě yún yuǎn , shào xīng dí nán jǐ nán tiáo 。 nǎi jīn cǐ yì yǐ lèi suì , wò zhì sì hǎi yóu qīn dāo 。 tú lìng zhì shì gē qiě yáo , wú rén cǎi jì guān fēng yáo 。 翻譯賞析 繁體原文 ?律對(duì)照 注音對(duì)照 收藏 做筆記 ?? 譯文上移?? 復(fù)位?? 附到原文右邊?? 譯文下移?? ??譯文: 自從日馭行牽牛,四十五日為春朝。誰(shuí)驅(qū)阿香送劈歷,更遣玉女來(lái)姑瑤。從來(lái)雷雪不兩立,有如臯禹於驩苗。闖然方駕朝正月,是反常性皆為妖。陽(yáng)孳於子達(dá)於寅,蟄蟲(chóng)欲動(dòng)寒魚(yú)跳。蒼龍久移舊歲次,朱鳥(niǎo)亦向新年杓。如何陽(yáng)伏不能出,陰氣所沴如沃焦。相摩為電搏為震,始初隠隠如迢遙。剨然一聲到匕箸,驚魂忽忽不可招。須臾為雹又為雪,寒威挾勝尤宣驕。春秋已事且云遠(yuǎn),紹興狄難幾難調(diào)。乃今此異已累歲,臥制四海由衾裯。徒令志士歌且謠,無(wú)人采寄觀(guān)風(fēng)軺。 總結(jié): 此詩(shī)描述了一系列與自然現(xiàn)象、時(shí)間、節(jié)氣相關(guān)的景象,以及對(duì)于歲月變遷、歷史滄桑的感慨。描繪了春季的變化,借用了古代神話(huà)和傳說(shuō),表達(dá)出人們對(duì)于世界和時(shí)光流轉(zhuǎn)的不解和感嘆。在表現(xiàn)自然界變化的同時(shí),也融入了對(duì)歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)狀的思考,呈現(xiàn)出一幅充滿(mǎn)哲理和詩(shī)意的畫(huà)面。 注意:文中分詞不一定準(zhǔn)確,請(qǐng)自行分辨。翻譯、賞析非標(biāo)準(zhǔn)答案,僅用作輔助理解。 詞語(yǔ)注釋?zhuān)? 立春二十四節(jié)氣之一。在陽(yáng)歷二月三、四或五日。《逸周書(shū)?時(shí)訓(xùn)》:“立春之日,東風(fēng)解凍;又五日,蟄蟲(chóng)始振;又五日,魚(yú)上冰。”《禮記?月令》:“﹝孟春之月﹞立春之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春于東郊。還反,賞公、卿、諸侯、大夫于朝。”《史記?天官書(shū)》:“立春日,四時(shí)之始也。”司馬貞索隱:“謂立春日是去年四時(shí)之終卒,今年之始也。”南朝 梁 宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“立春之日,悉翦彩為鷰戴之,帖‘宜春’二字。”一日1. 一晝夜;一天。《詩(shī)?王風(fēng)?采葛》:“一日不見(jiàn),如三月兮。”漢 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》:“是以腸一日而九回。”《書(shū)?洪范》“三曰日”唐孔穎達(dá)疏:“從夜半以至明日夜半,周十二辰為一日。”宋 真德秀《夜氣箴》:“故冬為四時(shí)之夜,而夜乃一日之冬。”《紅樓夢(mèng)》第二回:“便在下也和他家來(lái)往非止一日了。”2. 一個(gè)白天。《法苑珠林》卷四六:“故一念來(lái)一念去,一日一宿有八億四千萬(wàn)念。”《水滸傳》第四五回:“一個(gè)財(cái)主家,雖然十相俱足,一日有多少閑事惱心,夜間又被錢(qián)物掛念,到三更二更才睡。”參見(jiàn)“一日一夕”、“一日一夜”。3. 猶昨日。《后漢書(shū)?獨(dú)行傳?李充》:“同坐汝南 張孟舉往讓充曰:‘一日聞足下與鄧將軍說(shuō)士未究。’”李賢注:“一日,猶昨日也。”《后漢書(shū)?李固傳》:“一日朝會(huì),見(jiàn)諸侍中并皆年少,無(wú)一宿儒大人可顧問(wèn)者,誠(chéng)可嘆息。”惠棟補(bǔ)注:“一日,猶昨日也。”4. 某日,過(guò)去的某一天。晉 葛洪《神仙傳?董奉》:“奉一日竦身人云中去。”唐 蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》卷上:“一日,花木方春,上欲幸諸苑。”《兒女英雄傳》第三六回:“恰好一日安老爺偶然走到書(shū)房里,見(jiàn)他正在那里擬了幾個(gè)題目。”魯迅《吶喊?故鄉(xiāng)》:“一日是天氣很冷的午后,我吃過(guò)午飯,坐著喝茶。”5. 他日。指將來(lái)的某一天。《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》:“人主不可佯愛(ài)人,一日不可復(fù)憎;不可以佯憎人,一日不可復(fù)愛(ài)也。”6. 整天;成天。《水滸傳》第四五回:“又有那一等小百姓們,一日價(jià)辛辛苦苦掙扎,早晨巴不到晚,起的是五更,睡的是半夜。”《紅樓夢(mèng)》第九七回:“寶玉一日家和我們姑娘好的蜜里調(diào)油,這時(shí)候總不見(jiàn)面了,也不知是真病假病。”《紅樓夢(mèng)》第一一七回:“妙玉這個(gè)東西是最討人嫌的!他一日家捏酸,見(jiàn)了寶玉就眉開(kāi)眼笑了。”7. 副詞。一旦。表示忽然有一天。《韓非子?五蠹》:“今之縣令,一日身死,子孫累世絜駕,故人重之。”《史記?孟嘗君列傳》:“客見(jiàn)文一日廢,皆背文而去,無(wú)顧文者。”唐 杜甫《莫相疑行》:“憶獻(xiàn)三賦蓬萊宮,自怪一日聲烜赫。”8. 副詞。一旦。表示如果有一天。《左傳?昭公二十九年》:“夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之。一日失職,則死及之。”《史記?淮南衡山列傳》:“一日發(fā)兵,使人即刺殺大將軍青。”《后漢書(shū)?翟酺傳》:“一日即位,天下曠然。”9. 謂短暫;一時(shí)。《荀子?大略》:“柳下惠與后門(mén)者同衣而不見(jiàn)疑,非一日之聞也。”楊倞注:“非一日之聞,言聞之久矣。”漢 班固《答賓戲》:“彼皆躡風(fēng)塵之會(huì),履顛沛之勢(shì),據(jù)徼乘邪,以求一日之富貴,朝為榮華,夕為憔悴。”明 沈德符《野獲編?科場(chǎng)二?鄉(xiāng)試遇水火災(zāi)》:“何惜一日之費(fèi),不成此盛舉哉!”清 蒲松齡《聊齋志異?武技》:“少年喜勝,思欲敗之,以邀一日之名。”電雷即雷電。《韓詩(shī)外傳》卷六:“夫電雷之起也,破竹折木,震驚天下。”唐 元稹《人道短》詩(shī):“天道晝夜回轉(zhuǎn)不曾住,春秋冬夏忙,顛風(fēng)暴雨電雷狂。”宋 劉攽《鴻慶宮三圣殿賦》:“烈風(fēng)云雨,電雷震曜。”作程1. 作楷模、典范。漢 蔡邕《陳太丘碑文》:“含光醇德,為士作程。”2. 立法度,做準(zhǔn)則。《文選?陸倕<新刻漏銘>》:“配皇等極,為世作程。”李善注:“《呂氏春秋》曰:‘后世以為法程。’高誘曰:‘程,度也。’”賦詩(shī)吟詩(shī);寫(xiě)詩(shī)。《左傳?襄公二十八年》:“賦詩(shī)斷章,余取所求焉。”唐 王維《慕容承攜素饌見(jiàn)過(guò)》詩(shī):“紗帽烏皮幾,閑居懶賦詩(shī)。”曹禺《北京人》第一幕:“他生長(zhǎng)在北平的書(shū)香門(mén)第,下棋,賦詩(shī),作畫(huà),很自然地在他的生活里占了很多的時(shí)間。”次韻依次用所和詩(shī)中的韻作詩(shī)。也稱(chēng)步韻。世傳次韻始于白居易、元稹,稱(chēng)“元和體”。唐 元稹《酬樂(lè)天余思不盡加為六韻之作》:“次韻千言曾報(bào)答,直詞三道共經(jīng)綸。”原注:“樂(lè)天曾寄予千字律詩(shī)數(shù)首,予皆次用本韻酬和,后來(lái)遂以成風(fēng)耳。”一說(shuō)始于南北朝。明 焦竑《焦氏筆乘?次韻非始唐人》:“楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》載王肅入魏,舍江南故妻謝氏,而娶元魏帝女,故其妻贈(zèng)之詩(shī)曰:‘本為薄上蠶,今為機(jī)上絲。得路遂騰去,頗憶纏綿時(shí)。’繼室代答,亦用絲時(shí)兩韻。是次韻非始元 白也。”自從1. 介詞。表示時(shí)間的起點(diǎn)。晉 陶潛《擬古》詩(shī)之三:“自從分別來(lái),門(mén)庭日荒蕪。”唐 杜甫《韋諷錄事宅觀(guān)曹將軍畫(huà)馬圖》詩(shī):“自從獻(xiàn)寶朝河宗,無(wú)復(fù)射蛟江水中。”元 張國(guó)賓《合汗衫》第二折:“自從認(rèn)了個(gè)兄弟,我心間甚是歡喜。”《醒世恒言?三孝廉讓產(chǎn)立高名》:“原來(lái)許晏、許普,自從蒙哥哥教誨,知書(shū)達(dá)禮,全以孝弟為重。”2. 跟從自己;自隨。明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢?經(jīng)籍會(huì)通一》:“蓋隋煬酷嗜經(jīng)典,既欲徙都廣陵,必盡載諸書(shū)自從。”日馭1. 太陽(yáng)。日形如輪,周行不息,故稱(chēng)。隋 盧思道《從駕經(jīng)大慈照寺》詩(shī):“日馭非難假,云師本易憑。”前蜀 韋莊《立春》詩(shī):“青帝東來(lái)日馭遲,暖煙輕逐曉風(fēng)吹。”清 金農(nóng)《憩王屋山后十方院》詩(shī)之二:“大椿靈餌話(huà)堯年,煉液升煙日馭前。”2. 指古代神話(huà)中為太陽(yáng)駕車(chē)的神。黃瀾《送李生孟敻留學(xué)美利堅(jiān)》詩(shī):“星精倚馬憂(yōu)天墜,日馭揮戈上地平。”3. 指帝王的車(chē)駕。宋 蘇軾《賜安神宗御容押班馮宗道等銀合茶藥敕書(shū)》:“屬祠宮之告具,驂日馭以遄征,往復(fù)之間,忠勞亦至。特加存問(wèn)。”牽牛1. 即河鼓。星座名。俗稱(chēng)牛郎星。亦指牛郎織女神話(huà)傳說(shuō)故事中的人物。《詩(shī)?小雅?大東》:“睆彼牽牛,不以服箱。”毛傳:“河鼓謂之牽牛。”《文選?曹植<洛神賦>》:“嘆匏瓜之無(wú)匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。”李善注引曹植《九詠》注:“牽牛為夫,織女為婦,織女牽牛之星,各處河鼓之旁,七月七日,乃得一會(huì)。”唐 陸暢《云安公主出降雜詠催妝》:“天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。”清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記?姑妄聽(tīng)之二》:“天孫莫悵阻銀河,汝尚有牽牛相憶。”郭沫若《星空?廣寒宮》:“在銀河上架了一道橋兒,因此織女和牽牛,便得在橋頭相會(huì)。”參見(jiàn)“牛郎織女”。2. 即牛宿。星宿名。《晉書(shū)?天文志上》:“牽牛六星,天之關(guān)梁,主犧牲事。”參見(jiàn)“牛宿”。3. 指牽牛花。宋 陸游《夜雨》詩(shī):“籓籬處處蔓牽牛,薏苡叢深稗穗抽。”宋 孫奕《履齋示兒編?雜記二?因物得名》:“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牽牛來(lái)易藥,而名其藥曰牽牛。”明 李時(shí)珍《本草綱目?草七?牽牛子》﹝集解﹞引陶弘景曰:“牽牛作藤生花,狀如扁豆,黃色。”五日1. 指農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)。唐 馮贄《云仙雜記?靈運(yùn)須》:“中宗時(shí),安樂(lè)公主五日斗百草。”宋 姜夔《訴衷情?端午宿合路》詞:“石榴一樹(shù)浸溪紅,零落小橋東。五日凄涼心事,山雨打船篷。”2. 謂任職不會(huì)長(zhǎng)久。即將去職。宋 王禹偁《公退言懷》詩(shī):“兩衙決事官差我,五日延英詔問(wèn)誰(shuí)?”參見(jiàn)“五日京兆”。春朝春天的早晨。亦泛指春天。漢 賈誼《新書(shū)?保傅》:“三代之禮:天子春朝朝日,秋暮夕月,所以明有敬也。”唐 元稹《酬樂(lè)天三月三日見(jiàn)寄》詩(shī):“獨(dú)倚破簾閑悵望,可憐虛度好春朝。”宋 劉子翚《和李巽伯春懷》:“山寒古寺清,斷續(xù)春朝雨。”春朝謂帝王春季接受諸侯、臣子朝見(jiàn)或諸侯、臣子春季朝見(jiàn)帝王。宋 蘇軾《春帖子詞?太皇太后閣三》:“仗下春朝散,宮中晝漏稀。”阿香神話(huà)傳說(shuō)中的推雷車(chē)的女神。晉 陶潛《搜神后記》卷五:“永和中,義興人姓周,出都,乘馬,從二人行。未至村,日暮。道邊有一新草小屋,一女子出門(mén),年可十六七,姿容端正,衣服鮮潔。望見(jiàn)周過(guò),謂曰:‘日已向暮,前村尚遠(yuǎn),臨賀詎得至?’周便求寄宿。此女為燃火作食。向一更中,聞外有小兒?jiǎn)景⑾懵暎畱?yīng)諾。尋云:‘官喚汝推雷車(chē)。’女乃辭行,云:‘今有事當(dāng)去。’夜遂大雷雨。”宋 蘇軾《無(wú)錫道中賦水車(chē)》詩(shī):“天公不念老農(nóng)泣,喚取阿香推雷車(chē)。”郁達(dá)夫《金絲雀》詩(shī)之一:“能向阿香通刺否?風(fēng)云千里傳雷車(chē)。”劈歷疾雷;疾雷聲。《說(shuō)文?雨部》:“震,劈歷振物者。”段玉裁注:“劈歷,疾雷之名。”明 陶宗儀《輟耕錄?發(fā)宋陵寢》:“犬之年羊之月,劈歷一聲天地裂。”玉女1. 對(duì)他人之女的美稱(chēng)。《禮記?祭統(tǒng)》:“故國(guó)君取夫人之辭曰:‘請(qǐng)君之玉女,與寡人共有敝邑。’”鄭玄注:“言玉女者,美言之也。君子于玉比德焉。”《史記?秦本紀(jì)》:“乃妻之姚姓之玉女。”唐 張諤《三日岐王宅》詩(shī):“玉女貴妃生,嫛婗始發(fā)聲。”宋 黃庭堅(jiān)《謝張仲謀端午送巧作》詩(shī):“君家玉女從小見(jiàn),聞道如今畫(huà)不成。”2. 美女。《呂氏春秋?貴直》:“惠公即位二年,色暴慢,身好玉女。”高誘注:“玉女,美女也。”唐 段成式《酉陽(yáng)雜俎?玉格》:“一夕,悉化為玉女,惑其徒。”《宣和遺事》前集:“到晚后乘龍車(chē)?guó)P輦,去三十六宮二十四苑閑游,有多少天仙玉女。”3. 仙女。《神異經(jīng)?東荒經(jīng)》:“﹝東王公﹞恒與一玉女投壺。”《楚辭?賈誼<惜誓>》:“建日月以為蓋兮,載玉女于后車(chē)。”朱熹集注:“玉女,青要、乘弋等也。”《文選?張衡<思玄賦>》:“載太華之玉女兮,召洛浦之虙妃。”劉良注:“玉女,太華神女。”唐 李商隱《寄遠(yuǎn)》詩(shī):“桓娥搗藥無(wú)時(shí)已,玉女投壺未肯休。”清 龔自珍《戒將歸文》:“造亭亭之高宮兮,接玉女于云涯。”4. 常與“金童”對(duì)舉,指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回:“一時(shí)仙樂(lè)數(shù)聲,畫(huà)閣開(kāi)處,左有金童,右有玉女。”5. 草名,即女蘿。《爾雅?釋草》:“蒙,玉女。”郭璞注:“蒙,即唐也,女蘿別名。”姑瑤見(jiàn)“姑媱”。從來(lái)1. 亦作“從徠”。來(lái)路;由來(lái);來(lái)源。《逸周書(shū)?大武》:“五虞:一鼓走疑,二備從來(lái),三佐車(chē)舉旗,四采虞人謀,五后動(dòng)撚之。”朱右曾注:“備從來(lái),防其斷我歸路。”唐 牛僧孺《玄怪錄?張佐》:“佐甚異之。試問(wèn)所從來(lái),叟但笑而不答。至再三,叟忽怒叱曰:‘年少子,乃敢相逼!吾豈盜賊椎埋者耶?何必知從來(lái)!’”明 蔣一葵《長(zhǎng)安客話(huà)?香山寺》:“來(lái)青軒在佛殿東,所從來(lái)久,其匾額則今上宸翰也。”魯迅《而已集?略論中國(guó)人的臉》:“一到廣州,我覺(jué)得比我所從來(lái)的廈門(mén)豐富得多的,是電影,而且大半是‘國(guó)片’,有古裝的,有時(shí)裝的。”2. 歷來(lái);向來(lái)。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》:“元氏之世,在洛京時(shí),有一才學(xué)重臣,新得《史記音》,而頗紕謬,誤反‘顓頊’字,頊當(dāng)為許錄反,錯(cuò)作許緣反,遂為朝士言:‘從來(lái)謬音“專(zhuān)旭”,當(dāng)音“專(zhuān)翾”耳。’”明 張居正《文華殿論奏》:“此地從來(lái)多荒少熟。”清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記?灤陽(yáng)消夏錄四》:“至于兩妻并立,則從來(lái)無(wú)一相得者,亦從來(lái)無(wú)一相安者。”張?zhí)煲怼稖厝嶂圃煺摺罚骸拔覐膩?lái)沒(méi)對(duì)你隨便過(guò)。”3. 從前;原來(lái)。唐 賈島《過(guò)京索先生墳》詩(shī):“從來(lái)有恨君多哭,今日何人更哭君”唐 歸仁《題楚廟》詩(shī):“羞容難更返江東,誰(shuí)問(wèn)從來(lái)百戰(zhàn)功?”宋 王安石《金陵懷古》詩(shī)之一:“《黍離》《麥秀》從來(lái)事,且置興亡近酒缸。”明 高明《琵琶記?乞丐尋夫》:“奴深謝公公,便相允諾,從來(lái)的深恩怎敢忘卻?”不兩立不能同時(shí)并存。《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》:“燕秦不兩立,愿太傅幸而圖之。”三國(guó) 蜀 諸葛亮《后出師表》:“先帝慮漢賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。”《明史?高攀龍傳》:“楊璉等群擊魏忠賢,勢(shì)已不兩立。”有如1. 猶如,好像。《詩(shī)?大雅?召旻》:“昔先王受命,有如召公,日辟?lài)?guó)百里,今也日蹙國(guó)百里。”唐 韓愈《寄三學(xué)士》詩(shī):“歸舍不能食,有如魚(yú)中鉤。”清 和邦額《夜譚隨錄?崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。”曹禺《北京人》第一幕:“她來(lái)自田間,心直口快,待曾家的子女,有如自己的骨肉。”2. 如果,假如。《史記?商君列傳》:“公叔病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑒?后晉齊王開(kāi)運(yùn)二年》:“今唐兵不出數(shù)千,將軍擁眾萬(wàn)余,不乘其未定而擊之,有如唐兵懼而自退,將軍何面目以見(jiàn)陛下乎!”清 顧炎武《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰(shuí)與訴?”3. 古人誓詞中常用語(yǔ)。《左傳?僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!”楊伯峻注:“‘有如’亦誓詞中常用語(yǔ),文十二年《傳》‘有如河’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂河神鑒之。”《左傳?襄公二十五年》:“晏子仰天嘆曰:‘?huà)胨晃ㄖ矣诰⒗琊⒄呤桥c,有如上帝!’”闖然1. 突然進(jìn)入的樣子。宋 葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十:“若使學(xué)道者遭此,則又何必黑衣巾者闖然入其戶(hù),而后喻哉?”元 揭傒斯《春日雜言》詩(shī):“東風(fēng)闖然來(lái),茫茫浩無(wú)首。”清 蒲松齡《聊齋志異?章阿端》:“少頃,一女郎自西北隅出,神情婉妙,闖然至燈下,怒罵:‘何處狂生,居然高臥!’”2. 孟浪行事。嚴(yán)復(fù)《與梁任公論所譯<原富>書(shū)》:“設(shè)今之譯人,未為律令名義,闖然循西文之法而為之,讀其書(shū)者乃悉解乎?”3. 生動(dòng)活躍的樣子。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七一:“惟是一陽(yáng)初復(fù),萬(wàn)物未生,冷冷靜靜;一陽(yáng)既動(dòng),生物之心闖然而見(jiàn)。”明 于謙《綠筠書(shū)舍記》:“惟繞舍藝竹數(shù)百竿,疏密間出,生意闖然。”闖然伸著頭的樣子。《公羊傳?哀公六年》:“開(kāi)之,則闖然公子陽(yáng)生也。”何休注:“闖,出頭貌。”唐 皮日休《通玄子棲賓亭記》:“石有怪者,髐然闖然,若將為人者。”宋 蘇軾《十二琴銘?漁桹》:“袯襫大須,蕭然于萬(wàn)物之表。槁項(xiàng)黃馘,闖然于一葦之航。”清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記?姑妄聽(tīng)之二》:“郭聞人聲,在缸內(nèi)大號(hào),眾竭力移石,乃闖然出,述所見(jiàn)聞。”方駕1. 兩車(chē)并行。《后漢書(shū)?馬防傳》:“臨洮道險(xiǎn),車(chē)騎不得方駕。”晉 陸機(jī)《擬青青陵上柏》詩(shī):“方駕振飛轡,遠(yuǎn)游入長(zhǎng)安。”唐 褚亮《傷始平李少府正己》詩(shī):“同游秘府日,方駕直城闉。”《資治通鑒?陳宣帝太建十一年》:“周天元如洛陽(yáng)……仍令四后方駕齊驅(qū),或有先后,輒加譴責(zé),人馬頓仆,相及于道。”胡三省注:“方駕,并駕也。”2. 比肩;媲美。南朝 梁 劉孝標(biāo)《廣絕交論》:“遒文麗藻,方駕曹 王;英跱俊邁,聯(lián)橫許 郭。”《北史?周紀(jì)論》:“黷武窮兵,雖見(jiàn)譏于良史;雄圖遠(yuǎn)略,足方駕于前王。”唐 杜甫《戲?yàn)榱^句》之五:“竊攀屈 宋宜方駕,恐與齊 梁作后塵。”元 劉塤《隱居通議?律選》:“入宋則古文古詩(shī),皆足方駕漢 唐。”王國(guó)維《人間詞話(huà)》二八:“小山矜貴有余,但可方駕子野、方回,未是抗衡淮海也。”正月正陽(yáng)之月。指夏歷四月。《詩(shī)?小雅?正月》:“正月繁霜,我心憂(yōu)傷。”毛傳:“正月,夏之四月。”朱熹集傳:“謂之正月者,以純陽(yáng)用事,為正陽(yáng)之月也。”參見(jiàn)“正陽(yáng)”。正月原指中國(guó)古歷(夏歷、殷歷、周歷)一年的第一個(gè)月。夏歷以建寅之月為正月,殷歷以建丑之月為正月,周歷以建子之月為正月。漢以后僅指夏歷一年的第一個(gè)月。《春秋?隱公元年》:“元年,春,王正月。”杜預(yù)注:“隱公之始年,周王之正月也。凡人君即位,欲其體元以居正,故不言一年一月也。”唐 韓愈《梨花下贈(zèng)劉師命》詩(shī):“今日相逢瘴海頭,共驚爛漫開(kāi)正月。”《紅樓夢(mèng)》第二十回:“彼時(shí)正月內(nèi),學(xué)房中放年學(xué)。”老舍《離婚》第十一:“從正月到二月初,勝利完全是李太太的。”常性1. 一定的規(guī)律。《逸周書(shū)?常訓(xùn)》:“天有常性,人有常順。”2. 本性。《莊子?馬蹄》:“彼民有常性,織而衣,耕而食,是謂周德。”明 馮琦《宋史紀(jì)事本末?太祖代周》:“令公被酒,失其常性,幸勿訝。”3. 持久性。劉厚明《小雁齊飛》第一幕:“五分鐘熱氣--干什么都沒(méi)常性!”蟄蟲(chóng)藏在泥土中過(guò)冬的蟲(chóng)豸。《禮記?月令》:“﹝孟春之月﹞冬風(fēng)解凍,蟄蟲(chóng)始振。”《呂氏春秋?音律》:“南呂之月,蟄蟲(chóng)入穴。”南朝 陳徐陵《在北齊與梁太尉王僧辯書(shū)》:“同冰魚(yú)之不絕,似蟄蟲(chóng)之猶蘇。”聞一多《可怕的冷靜》:“像冬眠的蟄蟲(chóng)一般,只在半死狀態(tài)中靜候著第二個(gè)春天的來(lái)臨。”寒魚(yú)寒天的魚(yú)。唐 儲(chǔ)光羲《藍(lán)上茅茨期王維補(bǔ)闕》詩(shī):“淺瀨寒魚(yú)少,叢蘭秋蝶多。”宋 梅堯臣《打魚(yú)》詩(shī):“插葦截灣流,寒魚(yú)未能越。”清 吳偉業(yè)《贈(zèng)遼左故人》詩(shī)之四:“垂來(lái)文鼠裝綿暖,射得寒魚(yú)入饌鮮。”蒼龍1. 古代二十八宿中東方七宿的總稱(chēng)。《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》“夫辰角見(jiàn)而雨畢,天根見(jiàn)而水涸”三國(guó) 吳 韋昭注:“辰角,大辰蒼龍之角。角,星名也。”《史記?天官書(shū)》:“東宮蒼龍,房、心。”宋 蘇軾《夜泛西湖》詩(shī)之三:“蒼龍已沒(méi)牛斗橫,東方芒角升長(zhǎng)庚。”清 馮桂芬《釋鶉》:“以鶉火為鳳,方與蒼龍、白虎、元武相稱(chēng)。”2. 指太歲星。古代術(shù)數(shù)家以太歲所在為兇方,故亦指兇惡的人。《后漢書(shū)?張純傳》“今攝提之歲,倉(cāng)龍甲寅”唐 李賢注引《前書(shū)音義》:“蒼龍,太歲也。”毛澤東《清平樂(lè)?六盤(pán)山》詞:“今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?”3. 傳說(shuō)中的青龍。古傳青龍為祥瑞之物。《楚辭?九辯》:“左朱雀之茇茇兮,右蒼龍之躣躣。”京劇《白蛇傳》第六場(chǎng):“你不知蒼龍保平安,你不知家有蒼龍最吉祥。”4. 青色駿馬。《呂氏春秋?孟春》:“天子居青陽(yáng)左個(gè),乘鸞輅,駕蒼龍,載青旗,衣青衣,服青玉。”高誘注:“《周禮》,馬八尺以上為龍,七尺以上為騋,六尺以上為馬也。”5. 漢代宮闕名。《文選?陸倕<石闕銘>》:“蒼龍 玄武之制,銅雀鐵鳳之工。”李善注:“《三輔舊事》曰:未央宮東有蒼龍闕,北有玄武闕。”6. 泛指宮闕。唐 王勃《上劉右相書(shū)》:“風(fēng)雨稱(chēng)臣,奔走蒼龍之闕。”明 顧大典《青衫記?元白對(duì)策》:“閶闔初開(kāi)瑞靄中,丹霞曉日上蒼龍。”7. 即奢龍。相傳黃帝時(shí)六相之一。《太平御覽》卷七九引《管子》:“黃帝得蒼龍,而辨乎東方。”舊歲過(guò)去的一年;去年。宋 蘇軾《次韻劉景文路分上元》:“新年消暗雪,舊歲添絲縷。”清 蒲松齡《聊齋志異?大人》:“舊歲客云南,日暮失道,入大山中。”朱鳥(niǎo)1. 星宿名。二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱(chēng)。七宿相聯(lián)呈鳥(niǎo)形;朱色像火,南方屬火,故名。《史記?天官書(shū)》:“南宮朱鳥(niǎo)。”唐 楊炯《渾天賦》:“南宮則黃龍賦象,朱鳥(niǎo)成形,五帝之座,三光之庭。”2. 古代軍事家按天文四宮布列前后左右軍陣,軍旗畫(huà)四種圖形為標(biāo)識(shí),前方的叫朱鳥(niǎo)。《禮記?曲禮上》:“行,前朱鳥(niǎo)而后玄武,左青龍而右白虎。”孔穎達(dá)疏:“此明軍行象天文而作陳法也。前南,后北,左東,右西。朱鳥(niǎo)、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。軍前宜捷,故用鳥(niǎo)。”明 沈壽民《江上行》:“玄武后扈,朱鳥(niǎo)前騫。”3. 南方之神。《太平御覽》卷八八一引《河圖》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精名朱鳥(niǎo)。”《文選?王延壽<魯靈光殿賦>》:“朱鳥(niǎo)舒翼以峙衡,騰蛇蟉虬而遶榱。”李周翰注:“朱鳥(niǎo),朱雀,南方神也。”唐 吳筠《游仙》詩(shī)之九:“赤帝躍火龍,炎官控朱鳥(niǎo)。”清 王韜《瀛壖雜志》卷六:“怒控寒潮猶撼郭,魂歸朱鳥(niǎo)已無(wú)城。”4. 宮殿名。《文選?張衡<西京賦>》:“麒麟、朱鳥(niǎo)、龍興、含章。”李善注:“漢宮闕名有麒麟殿、朱鳥(niǎo)殿。”5. 鳥(niǎo)名。傳說(shuō)中的鸞鳥(niǎo)。漢 賈誼《惜誓》:“飛朱鳥(niǎo)使先驅(qū)兮,駕太一之象輿;蒼龍蚴虬于左驂兮,白虎騁而為右騑。”宋 梅堯臣《送程殿丞知韶州》詩(shī):“傳聞古帝舜,石上奏《九成》,鳳皇為之下,朱鳥(niǎo)不復(fù)鳴。”參閱晉 崔豹《古今注?輿服》。6. 鳥(niǎo)名。鳳。《后漢書(shū)?張衡傳》:“前祝融使舉麾兮,??朱鳥(niǎo)以承旗。”李賢注:“朱鳥(niǎo),鳳也。”明 李夢(mèng)陽(yáng)《雜詩(shī)》之一:“眾羽日繽紛,朱鳥(niǎo)戢其翰。”清 沈曰霖《晉人麈?十二肖論》:“十二肖之宜黜者,若鼠、若猴;其宜收者,若元武、若朱鳥(niǎo)、若勾陳。不知何以不爾。”7. 鳥(niǎo)名。雁。漢 揚(yáng)雄《法言?向明》:“或曰:‘奚取于朱鳥(niǎo)哉?’曰:‘時(shí)來(lái)則來(lái),時(shí)往則往,能來(lái)能往者,朱鳥(niǎo)之謂與!’”宋咸注:“朱鳥(niǎo),隨陽(yáng)之鳥(niǎo),謂鴈也。”明 何景明《織女賦》:“鳳凰翼以翳車(chē)兮,命烏鵲以筑梁,先朱鳥(niǎo)以通媒兮,導(dǎo)應(yīng)龍以啟征。”8. 道教語(yǔ)。指舌頭。《云笈七簽》卷十一:“呼吸元?dú)庖郧笙桑晒右芽汕埃禅B(niǎo)吐縮白石源。”注:“朱鳥(niǎo),舌象。白石,齒象。吐縮,導(dǎo)引津液。謂陰陽(yáng)之氣流通不絕,故曰源。”新年一年之始,指元旦及其后的幾天。舊按農(nóng)歷,今亦按公歷。北周 庾信《春賦》:“新年鳥(niǎo)聲千種囀,二月楊花滿(mǎn)路飛。”唐 白居易《繡婦嘆》詩(shī):“連枝花樣繡羅襦,本擬新年餉小姑。”宋 吳自牧《夢(mèng)粱錄?正月》:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。”清 沈初《西清筆記?紀(jì)典故》:“立春在新年,則于小除日進(jìn);在舊年,則于立春前三日進(jìn)。”魯迅《書(shū)信集?致葉紫》:“除夕信新年四日收到。”如何1. 怎樣。《書(shū)?堯典》:“帝曰:‘俞,予聞,如何?’”宋 蘇軾《贈(zèng)包安靜先生》詩(shī)之二:“建茶三十斤,不審味如何。”明 唐順之《游塘侯巡公》詩(shī):“禰生狂態(tài)復(fù)如何?一刺懷中半滅磨。”劉大白《割麥插禾》詩(shī):“插禾雖多,割禾如何?”2. 奈何。怎么辦。《詩(shī)?秦風(fēng)?晨風(fēng)》:“如何如何,忘我實(shí)多。”《漢書(shū)?霍光傳》:“光曰:‘昌邑王行昏亂,恐危社稷,如何?’”唐 白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》詩(shī):“上陽(yáng)人,苦最多:少亦苦,老亦苦。少苦老苦兩如何?”3. 奈何。對(duì)付,處置。《易?小過(guò)》:“‘飛鳥(niǎo)以?xún)础豢扇绾我病!备吆嘧ⅲ骸安豢扇绾危瑹o(wú)可奈何。”郭沫若《如何研究詩(shī)歌與文藝》:“母親要這樣教我們,當(dāng)然不是我們主觀(guān)上所能如何的事。”4. 奈何。亦指對(duì)付、處置的辦法。《漢書(shū)?曹參傳》:“相舍后園近吏舍,吏舍日飲歌呼。從吏患之,無(wú)如何,乃請(qǐng)參游后園。”清 魏源《圣武記》卷六:“阮惠自為泰德王,鄭棟自為鄭靖王,兩并抗,黎王無(wú)如何也。”5. 怎么;為什么。《左傳?僖公二十二年》:“傷未及死,如何勿重?若愛(ài)重傷,則如勿傷。”唐 韓愈《宿龍宮灘》詩(shī):“如何連曉語(yǔ),一半是思鄉(xiāng)?”宋 歐陽(yáng)修《荷葉》詩(shī):“如何江上思,偏動(dòng)越人悲?”6. 表反詰。猶言那又是什么。《左傳?襄公二十三年》:“夫鼠晝伏夜動(dòng),不穴于寢廟,畏人故也。今君聞晉之亂而后作焉。寧將事之,非鼠如何?”《公羊傳?宣公六年》:“爾為仁為義,人弒爾君,而復(fù)國(guó)不討賊,此非弒君如何?”7. 傳說(shuō)中的樹(shù)名。《神異經(jīng)?南方經(jīng)》:“南方大荒有樹(shù)焉,名曰如何,三百歲作華,九百歲作實(shí)……金刀剖之則酸,籚刀剖之則辛。”《太平御覽》卷九六一引晉 顧愷之《啟蒙記》:“如何隨刀而改味。”陰氣1. 寒氣,肅殺之氣。《管子?形勢(shì)解》:“秋者陰氣治下,故萬(wàn)物收。”三國(guó) 魏 阮籍《詠懷》之十六:“朔風(fēng)厲嚴(yán)寒,陰氣下微霜。”唐 杜甫《雨》詩(shī):“干戈盛陰氣,未必自陽(yáng)臺(tái)。”鄒韜奮《萍蹤寄語(yǔ)》四五:“在倫敦的蠟人館里,還在地窖里布置許多被監(jiān)禁或槍決的著名犯人,陰氣逼人,如游陰間。”2. 舊指所謂女人之氣。老舍《神拳》第二幕:“我們練團(tuán),得躲著女的,女人是陰氣,陰氣一沖,法術(shù)就不靈了。”沃焦1. 亦作“沃燋”。古代傳說(shuō)中東海南部的大石山。《文選?郭璞<江賦>》:“出信陽(yáng)而長(zhǎng)邁,淙大壑與沃焦。”李善注引《玄中記》:“天下之大者,東海之沃焦焉,水灌之而不已。沃焦,山名也,在東海南方三萬(wàn)里。”《文選?嵇康<養(yǎng)生論>》“或益之以畎澮,而泄之以尾閭”李善注引晉 司馬彪曰:“一名沃燋……在扶桑之東,有一石,方圓四萬(wàn)里,厚四萬(wàn)里,海水注者無(wú)不燋盡,故名沃燋。”北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn)?歸心》:“沃焦之石,何氣所然。”清 鄧旭《錢(qián)塘看潮》詩(shī):“伊昔惟聞東流之水無(wú)盡期,沃焦?jié)苟礊槁┴础!?. 古代傳說(shuō)中的異人。晉 張華《博物志》卷二:“東方有螗螂、沃焦。”相摩亦作“相靡”。亦作“相磨”。1. 互相摩擦。《莊子?馬蹄》:“夫馬,陸居則食草飲水,喜則交頸相靡。”成玄英疏:“靡,摩也。”《文選?宋玉<高唐賦>》:“礫磥磥而相摩兮,巆震天之磕磕。”李善注:“相摩,言水急石流,自相摩礪,聲動(dòng)徹天。”明 張居正《答列卿毛介川書(shū)》:“今之士大夫,冠纓相摩,踵足相接,一時(shí)號(hào)為交游者,蓋不少矣。”2. 互相切磋。宋 蘇軾《張作詩(shī)送硯反劍乃和其詩(shī)卒以劍歸之》:“作詩(shī)反劍亦何謂,知君欲以詩(shī)相磨。”梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》第十一節(jié):“夫群治之進(jìn),非一人所能為也,相摩而遷善,相引而彌長(zhǎng)。”始初開(kāi)始,起初。《史記?歷書(shū)》:“王者易姓受命,必慎始初。”《漢書(shū)?李尋傳》:“竊以日視陛下志,衰于始初多矣。”唐 元稹《沂國(guó)公魏博德政碑》:“始初山東鍵閉束縛,泳而游之,歌而舞之,可以為仁矣。”宋 葉適《淮西論鐵錢(qián)五事?tīng)睢罚骸笆汲蹊F錢(qián)不分官私,民間不辨好惡,得錢(qián)便使。”《西游記》第五五回:“師父始初不與那婦人答話(huà),也不吃饃饃。”迢遙1. 遠(yuǎn)貌。南朝 宋 顏延之《秋胡詩(shī)》:“迢遙行人遠(yuǎn),婉轉(zhuǎn)年運(yùn)徂。”一本作“超遙”。元 宮天挺《范張雞黍》第二折:“阻隔著路迢遙,山遠(yuǎn)近,水重疊。”清 方文《曲阜城樓望尼山作》詩(shī):“散步上魯城,迢遙見(jiàn)尼山。”臧克家《老舍永在》:“生命的道路迢遙,偉大的文藝作家,是以八千歲為春、八千歲為秋的。”2. 時(shí)間久長(zhǎng)貌。宋 賀鑄《驀山溪》詞:“迢遙此夜,淚枕不成眠。”清 孫枝蔚《寒夜謠》:“清漏迢遙,紅燭葳蕤。”匕箸1. 《三國(guó)志?蜀志?先主傳》:“先主方食,失匕箸。”唐 劉禹錫《為杜相公謝就宅賜食狀》:“舉其匕箸,若負(fù)丘山。”《金史?仆散端傳》:“楠方食,擲匕箸于案。”蘇曼殊《絳紗記》:“此人不勝匕箸,何能為盜?”2. 食具,羹匙和筷子。《三國(guó)志?蜀志?先主傳》:“先主方食,失匕箸。”唐 劉禹錫《為杜相公謝就宅賜食狀》:“舉其匕箸,若負(fù)丘山。”《金史?仆散端傳》:“楠方食,擲匕箸于案。”蘇曼殊《絳紗記》:“此人不勝匕箸,何能為盜?”3. 指飲食。宋 陸游《曉出湖邊摘野蔬》詩(shī):“行迎風(fēng)露衣巾爽,凈洗膻葷匕箸香。”清 戴名世《吳宏表稿序》:“顧有思得山海之珍、遠(yuǎn)方之奇異以為快,雖其未必皆可于口,而匕箸之所須,非是不飽焉。”驚魂受驚的神態(tài)。唐 駱賓王《螢火賦》:“見(jiàn)流光之不息,愴驚魂之屢遷。”明 陳汝元《金蓮記?就逮》:“氣沖沖枯波欲迸,恨匆匆驚魂無(wú)定。”清 蒲松齡《聊齋志異?霍女》:“女已從榜人婦從船尾登商舟,遙顧作別,并無(wú)凄戀。黃驚魂離舍,嗌不能言。”魯迅《且介亭雜文二集?<中國(guó)新文學(xué)大系小說(shuō)集>序》:“那《戎馬聲中》卻拉雜的記下了游學(xué)的青年為了炮火下的故鄉(xiāng)和父母而驚魂不定的實(shí)感。”忽忽1. 倏忽,急速貌。《楚辭?離騷》:“欲少留此靈瑣兮,日忽忽兮其將暮。”宋 王安石《驊騮》詩(shī):“怒行追疾風(fēng),忽忽跨九州。”清 戴名世《戴母唐孺人壽序》:“忽忽遂至四五十年,恍如昨日,而余亦老矣。”胡國(guó)梁《黃花崗之役》:“我在教練所,忽忽已有一個(gè)多禮拜了。”2. 迷糊,恍忽。《文選?宋玉<高唐賦>》:“悠悠忽忽,怊悵自失。”李善注:“忽忽,迷也。”漢 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。”晉 張華《博物志》卷二:“后其人忽忽如失魂,經(jīng)日乃差。”明 何景明《還至別業(yè)》詩(shī)之一:“寧知非夢(mèng)寐,忽忽心未安。”3. 失意貌。《史記?韓長(zhǎng)孺列傳》:“乃益東徙屯,意忽忽不樂(lè)。數(shù)月,病歐血死。”《南史?劉孝綽傳》:“﹝孝綽﹞晚年忽忽不得志。”《續(xù)資治通鑒?宋真宗大中祥符八年》:“堯咨性剛戾,數(shù)被挫辱,忽忽無(wú)聊。”4. 模糊不清。《管子?內(nèi)業(yè)》:“折折乎如在于側(cè),忽忽乎如將不得,渺渺乎如窮無(wú)極。”漢 王粲《傷夭賦》:“晝忽忽其若昏,夜炯炯而至明。”《隋書(shū)?天文志中》:“鬼質(zhì)欲其忽忽不明則安,明則兵起,大臣誅。”清 龔自珍《己卯自春徂夏在京師作》詩(shī)之十二:“憑君且莫登高望,忽忽中原暮靄生。”5. 不經(jīng)意,輕率。漢 劉向《說(shuō)苑?談叢》:“忽忽之謀不可為也,惕惕之心不可長(zhǎng)也。”6. 象聲詞。楊朔《三千里江山》第六段:“松林又愛(ài)招風(fēng),光聽(tīng)見(jiàn)四面山頭忽忽好響,不知風(fēng)有多大。”不可1. 不可以;不可能。《公羊傳?文公九年》:“緣民臣之心,不可一日無(wú)君;緣終始之義,一年不二君。”三國(guó) 魏 嵇康《釋私論》:“或讒言似信,不可謂有誠(chéng);激盜似忠,不可謂無(wú)私。”前蜀 韋莊《章臺(tái)夜思》詩(shī):“鄉(xiāng)書(shū)不可寄,秋雁又南回。”沈從文《從文自傳?我的家庭》:“爸爸十歲的時(shí)候,家中就為他請(qǐng)了個(gè)武術(shù)教師同老塾師,學(xué)習(xí)作將軍所不可少的技術(shù)與學(xué)識(shí)。”2. 不答應(yīng);不準(zhǔn)許。《谷梁傳?昭公三十一年》:“晉侯使荀櫟唁公于干侯。唁公不得入于魯也,曰:‘既為君言之矣,不可者意如也。’”范寧注:“言己已告魯求納君,唯意如不肯。”《史記?刺客列傳》:“誠(chéng)得劫秦王,使悉反諸侯侵地,若曹沫之與齊桓公,則大善矣;則不可,因而刺殺之。”宋 陸游《老學(xué)庵筆記》卷四:“﹝大駕﹞幸明州時(shí),呂相欲并從官聽(tīng)自便,高宗不可,乃止。”3. 不輕易贊同或遵奉。宋 無(wú)名氏《儒林公議》卷下:“臣竊謂仲淹秉樸忠之心,懷直諒之節(jié)……觀(guān)其臨事不可,言必忤上,竭忠奉國(guó),夫豈私其身哉?”4. 謂不符合,不稱(chēng)。元 尚仲賢《柳毅傳書(shū)?楔子》:“早是我受不過(guò)狠毒的兒夫氣,更那堪不可公婆意!”5. 猶不堪。宋 蘇軾《九日黃樓作》詩(shī):“去年重陽(yáng)不可說(shuō),南城夜半千謳發(fā)。水穿城下作雷鳴,泥滿(mǎn)城頭飛雨滑。”6. 指缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)。宋 王安石《別少述》詩(shī):“子今此去來(lái)何時(shí),后有不可誰(shuí)予規(guī)?”7. 與“非”連用,“非……不可”,表示必須或一定。郭小川《昆侖行》詩(shī)三:“我卻有個(gè)不解的難題,非問(wèn)問(wèn)他們不可。”須臾1. 優(yōu)游自得。《儀禮?燕禮》:“寡君有不腆之酒,以請(qǐng)吾子之與寡君須臾焉,使某也以請(qǐng)。”《文選?離騷》:“折若木以拂日兮,聊須臾以相羊。”李善注引王逸曰:“須臾、相羊,皆游也。”一本作“逍遙”。2. 從容,茍延。《史記?淮陰侯列傳》:“足下所以得須臾至今者,以項(xiàng)王尚存也。”王念孫《讀書(shū)雜志?史記五》:“此‘須臾’與《中庸》‘道不可須臾離’異義。須臾,猶從容,延年之意也。言足下所以得從容至今不死者,以項(xiàng)王尚存也。《漢書(shū)?賈山傳》:‘愿少須臾毋死,思見(jiàn)德化之成也。’‘少須臾’即少?gòu)娜荩嘌幽曛庖病9省段湮遄觽鳌贰钐炱谫猓坏庙汈А瘡堦淘唬骸坏脧?fù)延年也。’從容、須臾,語(yǔ)之轉(zhuǎn)耳。”3. 片刻,短時(shí)間。《荀子?勸學(xué)》:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”明 梁辰魚(yú)《浣紗記?允降》:“我勞心數(shù)年,提兵十萬(wàn),深入敵境,克在須臾。”清 李漁《巧團(tuán)圓?全節(jié)》:“小小一枝箭,發(fā)出如雷電;陵谷轉(zhuǎn)滄桑,世界須臾變。”冰心《寄小讀者》二九:“這顏色須臾萬(wàn)變,而銀灰,而魚(yú)肚白,倏然間又轉(zhuǎn)成燦然的黃金。”4. 古代陰陽(yáng)家的一種占卜術(shù)。《后漢書(shū)?方術(shù)傳序》:“其流又有風(fēng)角、遁甲、七政、元?dú)狻⒘掌叻帧⒎暾肌⑷照摺⑼?zhuān)、須臾、孤虛之術(shù)。”李賢注:“須臾,陰陽(yáng)吉兇立成之法也。今書(shū)《七志》有武王《須臾》一卷。”威挾以暴力強(qiáng)迫。康有為《大同書(shū)》戊部第一章:“吾鄉(xiāng)有日劫竊其婦之首飾,不得則威挾而力奪之,其終則賣(mài)其妻以供一博者矣。”宣驕驕奢。《詩(shī)?小雅?鴻雁》:“維此哲人,謂我劬勞;維彼愚人,謂我宣驕。”鄭玄箋:“謂我役作眾民為驕奢。”王引之《經(jīng)義述聞?毛詩(shī)中》:“宣驕與劬勞相對(duì)為文。劬,亦勞也;宣,亦驕也……宣驕猶言驕奢。”宋 王禹偁《黃屋非堯心賦》:“御六馬以兢兢,常思罪己;通八蠻而穆穆,尚戒宣驕。”春秋1. 春季與秋季。《禮記?王制》:“春秋教以《禮》《樂(lè)》,冬夏教以《詩(shī)》《書(shū)》。”晉 陶潛《移居》詩(shī)之二:“春秋多佳日,登高賦新詩(shī)。”沈從文《從文自傳?我所生長(zhǎng)的地方》:“春秋二季農(nóng)事起始與結(jié)束時(shí),照例有老年人向各處人家斂錢(qián),給社稷神唱木傀儡戲。”2. 指春秋兩季的祭祀。《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)上》:“唯是春秋所以從先君者,請(qǐng)為‘靈’若‘厲’。”韋昭注:“春秋,言春秋禘、祫。”3. 泛指祭祀。《左傳?僖公十三年》:“春秋窀穸之事。”4. 泛指四時(shí)。《詩(shī)?魯頌?閟宮》:“春秋匪解,享祀不忒。”鄭玄箋:“春秋猶言四時(shí)也。”漢 張衡《東京賦》:“于是春秋改節(jié),四時(shí)迭代。”南朝 梁 劉孝標(biāo)《辯命論》:“今以其片言,辯其要趣,何異乎夕死之類(lèi),而論春秋之變?cè)铡!?. 光陰;歲月。《楚辭?遠(yuǎn)游》:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。”《漢書(shū)?晁錯(cuò)傳》:“刻于玉版,藏于金匱,歷之春秋,紀(jì)之后世,為帝者祖宗,與天地相終。”郭小川《登九山》詩(shī):“望一望,想一想,誰(shuí)不感到虛度春秋。”6. 年紀(jì);年數(shù)。《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》:“今楚王之春秋高矣,而君之封地,不可不早定也。”北魏 楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記?永寧寺》:“皇帝晏駕,春秋十九。”李廣田《老渡船》:“他在這種情形中已渡過(guò)了五十幾個(gè)春秋。”7. 編年體史書(shū)名。相傳孔子據(jù)魯史修訂而成。所記起于魯隱公元年,止于魯哀公十四年,凡二百四十二年。敘事極簡(jiǎn),用字寓褒貶。為其傳者,以《左氏》、《公羊》、《谷梁》最著。《孟子?滕文公下》:“孔子懼,作《春秋》。”宋 范仲淹《近名論》:“孔子作《春秋》,即名教之書(shū)也。善者褒之,不善者貶之,使后世君臣,愛(ài)令名而勸,畏惡名而慎矣。”范文瀾 蔡美彪等《中國(guó)通史》第一編第四章第十節(jié):“《春秋》是一部編年體的歷史。”8. 古編年史的通稱(chēng)。如周之《春秋》,燕之《春秋》等。漢以后有《楚漢春秋》、《吳越春秋》等。亦泛指史冊(cè)、歷史。《史記?樂(lè)毅列傳》:“臣聞賢圣之君,功立而不廢,故著于春秋。”唐 劉知幾《史通?六家》:“墨子曰‘吾見(jiàn)百?lài)?guó)春秋’,蓋皆指此也。”康有為《聞徐子靜侍郎即奉赦免喜倒淚下》詩(shī):“冤獄兩年悲黨錮,維新元老記春秋。”光未然《英雄鉆井隊(duì)》詩(shī):“誓為祖國(guó)獻(xiàn)石油,甘灑熱血寫(xiě)春秋。”9. 春秋、戰(zhàn)國(guó)諸子之書(shū),也有以“春秋”為名的,如《晏子春秋》、《呂氏春秋》等。10. 指褒貶。《春秋》用字,意寓褒貶,因藉其意。清 和邦額《夜譚隨錄?崔秀才》:“胸中自有涇渭,皮里自具春秋。”清 蒲松齡《聊齋志異?郭生》:“王(王生)諦玩之,其所涂留,似有春秋。”11. 時(shí)代名。孔子《春秋》記事,從周平王四十九年,至周敬王三十九年(公元前722年-前481年)。計(jì)二百四十二年,史稱(chēng)春秋時(shí)代。今多以周平王東遷至韓、趙、魏三家分晉(公元前770年-前476年)共二百九十五年,為春秋時(shí)代。《孟子?盡心下》:“春秋無(wú)義戰(zhàn),彼善于此,則有之矣。”南朝 梁 劉勰《文心雕龍?正緯》:“春秋之末,群經(jīng)方備。”唐 韓愈《進(jìn)士策問(wèn)》:“春秋之時(shí),百有余國(guó)。”已事往事。《漢書(shū)?賈誼傳》:“夫三代之所以長(zhǎng)久者,其已事可知也。”顏師古注:“已事,已往之事。”清 錢(qián)謙益《<兵略>序》:“以漢 唐之已事征之,永壽、延熹之間,用皇甫規(guī)、張奐、段颎為將帥,所向克捷。”紹興1. 承繼前業(yè),振興昌盛。漢 桓寬《鹽鐵論?誅秦》:“賴(lài)先帝大惠,紹興其后。”《南齊書(shū)?王融傳》:“融以父官不通,弱年便欲紹興家業(yè)。”《舊唐書(shū)?文苑傳下?劉蕡》:“其間明圣相因,憂(yōu)亂繼作,未有不委用賢士,親近正人,而能紹興其徽烈者也。”2. 即紹興酒。葉圣陶《潘先生在難中》:“潘先生又把他喊回來(lái)道:‘帶一斤紹興,一毛錢(qián)熏魚(yú)來(lái)。’”老舍《二馬》第四段一:“倫敦買(mǎi)不到老紹興,嗐!還是回國(guó)呀!”參見(jiàn)“紹興酒”。乃今而今;方今;如今。《左傳?襄公七年》:“吾乃今而后知有卜筮。”《莊子?在宥》:“躬身求之,乃今也得。”成玄英疏:“立身以來(lái),方今始悟。”《史記?魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。”金 元好問(wèn)《范寬秦川圖》詩(shī):“乃今得子胸中秦,作詩(shī)一笑君應(yīng)聞。”清 方苞《與劉函三書(shū)》:“仆聞而慨然以為不使不仁加乎其身,乃今復(fù)有其人!”累歲歷年;連年。漢 趙曄《吳越春秋?越王無(wú)余外傳》:“九州之土,以種五谷,累歲不絕。”《后漢書(shū)?方術(shù)傳上?許揚(yáng)》:“楊因高下形勢(shì),起塘四百余里,數(shù)年乃立,百姓得其便,累歲大稔。”《新唐書(shū)?蕭倣傳》:“滑州瀕河,累歲水壞西北防,倣徙其流遠(yuǎn)去,樹(shù)堤自固,人得以安。”清 昭梿《嘯亭雜錄?食魚(yú)羹》:“金川用兵時(shí),累歲未得進(jìn)。至乙未冬,始克勒烏圍。”四海1. 古以中國(guó)四境有海環(huán)繞,各按方位為“東海”、“南海”、“西海”和“北海”,但亦因時(shí)而異,說(shuō)法不一。《書(shū)?益稷》:“予決九川,距四海。”孔傳:“距,至也。決九州名川通之至海。”《孟子?告子下》:“禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。”《淮南子?俶真訓(xùn)》:“神經(jīng)于驪山、太行而不能難,入于四海、九江而不能濡。”2. 猶言天下,全國(guó)各處。《書(shū)?大禹謨》:“文命敷于四海,祗承于帝。”《史記?高祖本紀(jì)》:“大王起微細(xì),誅暴逆,平定四海,有功者輒裂地而封王侯。”唐 李紳《古風(fēng)》之一:“春種一粒粟,秋成萬(wàn)顆子,四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死。”清 李漁《玉搔頭?拈要》:“誰(shuí)想四海雖寬,少西施而多嫫母;六宮虛設(shè),有粉黛而無(wú)姿容。”3. 指全世界各處。如:放之四海而皆準(zhǔn)。4. 指四鄰各族居住的地域。《爾雅?釋地》:“九夷、八狄、七戎、六蠻,謂之四海。”《史記?五帝本紀(jì)》:“南撫交阯、北發(fā);西,戎、析枝、渠廋、氐、羌;北,山戎、發(fā)、息慎;東,長(zhǎng)、鳥(niǎo)夷。四海之內(nèi),咸戴帝舜之功。”《史記?大宛列傳》:“天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國(guó)……且誠(chéng)得而以義屬之,則廣地萬(wàn)里,重九譯,致殊俗,威德遍于四海。”5. 喻指人氣派大,性情豪爽、交游很廣泛。《金瓶梅詞話(huà)》第七回:“你老人家不知,如今知府、知縣相公也都來(lái)往,好不四海。”《文明小史》第十八回:“這位四海兄,是浦東絲廠(chǎng)里的總帳房,最?lèi)?ài)朋友,為人極其四海。”周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三:“治安主任盛清明很四海地招呼鄧秀梅。”6. 神祇名。《史記?封禪書(shū)》:“而雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、辰星、二十八宿、風(fēng)伯、雨師、四海、九臣、十四臣、諸布、諸嚴(yán)、諸逑之屬,百有余廟。”7. 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人有髓海、血海、氣海和水谷之海,這四者與天下的“四海”相應(yīng)。見(jiàn)《靈樞經(jīng)?海論》。衾裯1. 指被褥床帳等臥具。語(yǔ)出《詩(shī)?召南?小星》:“肅肅宵征,抱衾與裯,寔命不猶。”《宋史?趙君錫傳》:“母亡,事父良規(guī),不違左右,夜則寢于傍。凡衾裯薄厚、衣服寒溫……如《內(nèi)則》所載者,無(wú)不親之。”清 昭梿《嘯亭雜錄?果恭王之儉》:“會(huì)其門(mén)客有干請(qǐng)政事者,上乃褫王爵,降為貝勒。王乃閉門(mén)謝客,抑郁生疾。上往撫視,王叩首衾裯間,惟謝過(guò)自責(zé)而已。”2. 借指侍奉寢臥等事的婢妾。《西湖佳話(huà)?六橋才跡》:“朝云聞言,慌忙拜伏于地道:‘倘蒙超拔,則襄王有主矣。無(wú)論衾裯,犬馬亦所甘心。’東坡喜他有志,果就娶他為妾。”3. 借指男女歡合。清 李漁《玉搔頭?締盟》:“雖有幾個(gè)婢妾,只好備衾裯之選,不可寄蘋(píng)蘩之托。”清 戴名世《弘觀(guān)帝言宮媵相從患難者頗多及黨禍紀(jì)略》:“流離顛沛之余,不能絕衾裯之愛(ài),一則幸舊好之猶存,一則憤偽托之妖妄,皆未可知也。”志士有遠(yuǎn)大志向的人。《孟子?滕文公下》:“志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。”三國(guó) 魏 曹植《贈(zèng)徐干》詩(shī):“志士營(yíng)世業(yè),小人亦不閑。”唐 雍裕之《早蟬》詩(shī):“志士心偏苦,初聞獨(dú)泫然。”元 劉詵《送范主一憲郎》詩(shī):“庸夫老邱里,志士輕山川。”丁西林《妙峰山》第四幕:“他是一個(gè)愛(ài)國(guó)的志士,他是一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。”無(wú)人1. 沒(méi)有人才。《左傳?文公十三年》:“﹝士會(huì)﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂秦?zé)o人,吾謀適不用也。’”金 元好問(wèn)《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂秦?zé)o人。”2. 沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記?范雎蔡澤列傳》:“秦王屏左右,宮中虛無(wú)人。”三國(guó) 魏 應(yīng)璩《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉阇有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!”宋 柳永《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆秋千,空鎖滿(mǎn)庭花雨。”參閱《詩(shī)?鄭風(fēng)?叔于田》。觀(guān)風(fēng)1. 察看時(shí)機(jī)。《易?觀(guān)》“觀(guān)我生進(jìn)退”唐 孔穎達(dá)疏:“故時(shí)可則進(jìn),時(shí)不可則退,觀(guān)風(fēng)相幾,未失其道,故曰觀(guān)我生進(jìn)退也。”2. 指望風(fēng)。《金瓶梅詞話(huà)》第十三回:“我這里與你兩個(gè)觀(guān)風(fēng)。”3. 謂觀(guān)察民情,了解施政得失。語(yǔ)出《禮記?王制》:“命大師陳詩(shī)以觀(guān)民風(fēng)。”南朝 宋 顏延之《應(yīng)詔觀(guān)北湖田收》詩(shī):“觀(guān)風(fēng)久有作,陳詩(shī)愧未妍。”唐 張說(shuō)《奉和圣制暇日與兄弟同游興慶宮作應(yīng)制》:“問(wèn)俗兆人阜,觀(guān)風(fēng)五教宣。”清 李漁《蜃中樓?傳書(shū)》:“本院奉旨出巡,正要觀(guān)風(fēng)問(wèn)俗。”朱自清《文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度》:“戲曲和小說(shuō)不但可以觀(guān)民風(fēng),還可以觀(guān)士風(fēng),而觀(guān)風(fēng)就是寫(xiě)實(shí),就是反映社會(huì),反映時(shí)代。”4. 觀(guān)看風(fēng)采。南朝 梁 劉勰《文心雕龍?誄碑》:“銘德慕行,文采允集。觀(guān)風(fēng)似面,聽(tīng)辭如泣。”5. 觀(guān)賞風(fēng)光。宋 王安石《見(jiàn)遠(yuǎn)亭》詩(shī):“觀(guān)風(fēng)南國(guó)最,應(yīng)宿紫宸班。”《西游記》第二八回:“那林里是個(gè)清雅的去處,決然沒(méi)有妖精。想是老和尚坐不住,往那里觀(guān)風(fēng)去了。” |
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