七殺顯貴格局之實(shí)例解讀食傷制殺、殺印相生、身殺兩停

正官是以合作為手段，其性比較溫和；而七殺則是以競爭為手段，其性較偏激，甚至霸道無情。古語云：“若人有偏官，猶如抱虎眠”，若八字中有制殺之星且制化得當(dāng)，則煞氣可成為大格局。世界上許多大富大貴大威之成功者，大多七殺入命。這類人往往富有創(chuàng)新意識(shí)，鬼點(diǎn)子多，且一旦有了想法就會(huì)馬上付諸行動(dòng)，這與正官的那種四平八穩(wěn)的作法完全不同，敢想敢干者也更容易成事。

二、殺印相生

所謂“殺印相生”即是殺生印，印生身。印的作用是通關(guān)，化殺生身。

《四言獨(dú)步》云：“殺不離印、印不離殺，殺印相生，功名顯達(dá)”、“殺印雙全，宜其文武兩備。”

書云：“身弱而得殺印相生，貴人常伴左右，多得上司賞識(shí)提拔。”

女命身弱，干透殺印，得殺印相生，主丈夫愛妻。因官殺為夫，夫生印，印生日主，因此丈夫愛妻。若日支為傷官，則夫妻會(huì)中道分離。“傷官”者，“傷害丈夫”也。

逢官（殺）看印，無印（正印勝于偏印）則不穩(wěn)，乃貴氣不足。殺印相生之命，性格充滿野心，想盡辦法往上爬。但前提是身弱，殺為忌神，印為喜神。若身強(qiáng)，則殺為喜神，印為忌神，殺印相生則是喜神生忌神，反而是低職低薪。

從字面上理解，七殺象征著權(quán)威、權(quán)利，印象征著官印、名譽(yù)，殺印相生即是有權(quán)又有名譽(yù)，當(dāng)然“功名顯達(dá)”了。

乾造：

戊 丁 辛 甲

寅 巳 亥 午

本造失令、失地又失君側(cè)，只得戊印透年干，驟眼看去，是假從勢格。但細(xì)看之下，戊印得丁殺鄰生，又通根于月支（巳）余氣（戊），故應(yīng)以身弱論。身弱不從，下命也。

戊印雖坐寅財(cái)，但通根于月支（巳）余氣（戊），也是真神得用。身（辛）弱而得殺（丁）印（戊）相生，貴人常伴左右，多得上司賞識(shí)提拔。

元世祖忽必烈命造：

乙 乙 乙 乙

亥 酉 酉 酉

此八字精神飽滿，氣象萬千，妙在亥支，化煞（酉）滋身（乙）。或謂四乙酉當(dāng)更佳，此外行語也，如無亥溝通，地氣不載，上下隔絕，旺煞克身，氣象偏枯，貧夭之造也。

——摘自民國·徐樂吾《古代帝王命造》

命造：

癸 甲 丁 甲

巳 子 酉 辰

本造丁生子月身弱，癸水七殺通根透干，兩重甲木正印高透，泄水生火，身弱有印，殺旺無妨，殺印相生，貴不可言。

乾造：

癸 甲 丁 丙

酉 子 卯 午

本造天干地支皆殺生印，印生身（天干：癸水生甲木，甲木生丁火；地支：酉金生子水，子水生卯木，卯木生午火,尤妙連環(huán)相生又解卯酉、子午之沖，四沖反為四助），無阻隔之物。且日干丁得祿于時(shí)支午，日祿歸時(shí)，稱為“歸祿”。因此，日主弱中變旺，運(yùn)遇水，仍能生木，逢金仍能生水，印綬不傷，所以秋闈早捷，仕至觀察。

——摘自《滴天髓·通神論·通關(guān)》

《四言獨(dú)步》云：“日祿居時(shí)，青云得路”。

《喜忌篇》云：“日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路”。即四柱中要不見官星或官生印，印生身，連環(huán)相生亦可。

三、身殺兩停

“身殺兩停”又稱“身殺兩等”、“身殺俱旺”，就是日主和七殺力量相當(dāng)，身旺殺旺。詩云：“平生為富為貴，身殺兩停”。

古時(shí)兩軍交戰(zhàn)，若實(shí)力相當(dāng)，你攻不下我，我打不退你，處于僵持狀態(tài)，就會(huì)暫時(shí)停戰(zhàn)、休戰(zhàn)，尋找破敵之法。

七殺雖為權(quán)威、權(quán)利，但亦為克身之物，雖說殺與官同為克身之物，但殺的功擊性更強(qiáng)，身弱遇殺災(zāi)則更甚。只有身旺才能任七殺來克，才能勝任七殺帶來的權(quán)利、官職，才能擔(dān)負(fù)起責(zé)任和執(zhí)掌權(quán)力。身弱殺旺之人體弱多病，無法勝任官職。在實(shí)際應(yīng)驗(yàn)中，就是有些人一升官身體就開始出問題。若一個(gè)人一升官就出事，那么就可知是此人是身弱不勝官的原因了。

坤造：

壬 甲 戊 甲

戌 辰 辰 寅

本造日主戊土生于暮春三月（辰月），土木相均，身旺殺旺，身殺兩停，有貴氣可言。取火為用神，制殺生身調(diào)和木土之戰(zhàn)。殺兩透有根，早婚不利，夫妻分居兩地或有離異之苦，命中有兩次感情經(jīng)歷之象。

身殺兩停的八字，使殺旺于身才是正常的，人有壓力（七殺）才能進(jìn)步，命中七殺是不宜多制的，古命書上也講“制殺太過乃是貧儒”，也傷及子孫后代。認(rèn)為身殺兩停宜取印，則出于自私保護(hù)日主之目的，而沒有顧及其它七字的利益之論。《淵海子平》中消息賦云：“身殺兩停，大貴者用財(cái)不用官，當(dāng)權(quán)者用殺不用印。”即是明證。

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