適

適 〔適（一）〕 《説文》：“適，之也。從辵，啻聲。適，宋、魯語(yǔ)。”按：金文不從辵。 （一）shì　《廣韻》施隻切，入昔審。又之石切，都?xì)v切。錫部。 （1）往，至。《爾雅·釋詁上》：“適，往也。”邢昺疏：“謂造於彼也。”郝懿行義疏：“適者，之也；之者，適也。亦互相訓(xùn)其義，又皆為往也。”《説文·辵部》：“適，之也。”段玉裁注：“此不曰往而曰之……往自發(fā)動(dòng)言之，適自所到言之。”《篇海類編·人事類·辵部》：“適，至也。”《詩(shī)·鄭風(fēng)·緇衣》：“適子之館兮，還予授子之粲兮。”毛傳：“適，之。”唐韓愈《古風(fēng)》：“此州之役，去我奚適。”錢仲聯(lián)集釋：“魏本引孫汝聽(tīng)曰：無(wú)可之適。”魯迅《吶喊·阿Q正傳》：“阿Q無(wú)可適從的站著。” （2）歸從；歸向。唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷六十四：“適，亦歸也。”《古今韻會(huì)舉要·錫韻》：“適，意所必從曰適。”《左傳·昭公十五年》：“好惡不愆，民知所適，事無(wú)不濟(jì)。”杜預(yù)注：“適，歸也。”孔穎達(dá)疏：“言皆知?dú)w於善也。” （3）向，對(duì)。《管子·弟子職》：“拚前而退，聚於戶內(nèi)，坐板〔扱〕排之，以葉適己，實(shí)帚於箕。”尹知章注：“適己，猶向己也。” （4）女子出嫁。《玉篇·辵部》：“適，女子出嫁。”《儀禮·喪服》：“大夫之妾為庶子適人者。”鄭玄注：“君之庶子，女子子也。庶女子子在室大功，其嫁於大夫亦大功。”胡培翬正義引李氏云：“鄭氏曰：‘凡女行於大夫以上曰嫁，行於士庶人曰適人。’今案：據(jù)此例則適人即是適士。”《文選·潘岳〈寡婦賦〉》：“少喪父母，適人而所天又殞。”李善注：“《家語(yǔ)》曰：女年十五，有適人之道。適，謂往嫁也。”宋歐陽(yáng)修《江鄰幾墓誌銘》：“女三人，長(zhǎng)適祕(mì)書(shū)丞錢袞。”魯迅《墳·我之節(jié)烈觀》：“直到宋朝，那一班‘業(yè)儒’的才說(shuō)出‘餓死事小失節(jié)事大’的話，看見(jiàn)歷史上‘重適’兩個(gè)字，便大驚小怪起來(lái)。” （5）符合，適合。如：削足適履。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“邂逅相遇，適我願(yuàn)兮。”毛傳：“適其時(shí)願(yuàn)。”陳奐傳疏：“志相得即《詩(shī)》所謂適我願(yuàn)也。”《文選·陸機(jī)〈演連珠五十首〉》之四十三：“適物之技，俯仰異用。”李善注引劉孝標(biāo)曰：“賢聖之道，動(dòng)合物宜。”又和諧；順適。《正字通·辵部》：“適，和也。”《莊子·天下》：“以反人為實(shí)而欲以勝人為名，是以與衆(zhòng)不適也。”成玄英疏：“故不能和適於世者也。”《漢書(shū)·王吉傳》：“吸新吐故以練藏，專意積精以適神。”顔師古注：“適，和也。”清平雲(yún)《孤兒記》第九章：“彼等蓋甚適，如家人然，衆(zhòng)囚無(wú)不羨之。” （6）恰當(dāng)。《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)·孫臏兵法·〔兵情〕》：“弩張，棅不正，偏強(qiáng)偏弱而不和其兩洋（廂）之送矢也不壹，矢唯（雖）輕重得，前後適，猷（猶）不中〔招也〕。”《資治通鑑·漢光武帝建武二十八年》：“報(bào)答之辭，令必有適。”胡三省注：“（李）賢曰：‘適，猶所也。言報(bào)答之辭，必令得所也。’余謂適，當(dāng)也。言報(bào)答之辭，必有當(dāng)乎事情也。”毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：“對(duì)于一件事或一種人，有相反的兩種看法，便出來(lái)相反的兩種議論。‘糟得很’和‘好得很’，‘痞子’和‘革命先鋒’，都是適例。”又應(yīng)當(dāng)。《漢書(shū)·賈誼傳》：“至於流俗失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不動(dòng)於耳目，以為是適然耳。”顔師古注：“適，當(dāng)也。謂事理當(dāng)然。” （7）善；美好。《廣雅·釋詁一》：“適，善也。”唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷七十：“適，謂善好稱人心也。”《荀子·法行》：“瑕適竝見(jiàn)，情也。”王先謙集解：“楊倞注：‘適，玉之美澤調(diào)適之處也。’郝懿行曰：‘適者，善也。凡物調(diào)適謂之適，得意便安亦謂之適，皆善之意。’” （8）快樂(lè)，舒暢。唐慧琳《一切經(jīng)音義》卷二十七：“適，《三蒼》：‘適，悅也。’謂稱適耳。”《廣韻·昔韻》：“適，樂(lè)也。”《莊子·大宗師》：“是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。”成玄英疏：“斯乃被他驅(qū)使，何能役人，悅樂(lè)衆(zhòng)人之耳目。”《漢書(shū)·賈山傳》：“秦王貪狼暴虐，殘賊天下，窮困萬(wàn)民，以適其欲也。”顔師古注：“適，快也。”宋陳旉《農(nóng)書(shū)·節(jié)用之宜》：“侈費(fèi)妄用，以快一日之適。” （9）安便；自得貌。《增韻·昔韻》：“適，安便也。”《篇海類編·人事類·辵部》：“適，安便也。又自得也。”《正字通·辵部》：“適，自得貌。” （10）得。《玉篇·辵部》：“適，得也。”《古今韻會(huì)舉要·陌韻》：“適，貢得其人曰適。適猶當(dāng)也，言其人與所稱相當(dāng)也。”《尚書(shū)大傳》卷二：“古者，諸侯之於天子也，三年一貢士……一適謂之攸好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功。”鄭玄注：“適，猶得也。”《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“古者諸侯貢士，壹適謂之好德。”顔師古注引服虔曰：“適，得其人。” ?齊等。《正字通·辵部》：“適，關(guān)西謂補(bǔ)滿曰適。”《呂氏春秋·處方》：“至，舍，昭釐侯射鳥(niǎo)，其右攝其一靷，適之。”高誘注：“適，猶等也。”《漢書(shū)·循吏傳·黃霸》：“又發(fā)騎士詣北軍，馬不適士。”顔師古注引孟康曰：“關(guān)西人謂補(bǔ)滿為適。馬少士多，不相補(bǔ)滿也。” ?節(jié)制。《管子·禁藏》：“能節(jié)宮室、適車輿以實(shí)藏，則國(guó)必富。”尹知章注：“不費(fèi)於宮室車輿則庫(kù)藏自實(shí)也。”《韓非子·揚(yáng)權(quán)》：“欲為其地，必適其賜，不適其賜，亂人求益。”俞樾平議：“必適其賜者，必節(jié)其賜也。”《呂氏春秋·重己》：“故聖人必先適欲。”高誘注：“適，猶節(jié)也。” ?調(diào)理；調(diào)節(jié)。《史記·日者列傳》：“四時(shí)不和不能調(diào)，歲穀不孰不能適。”司馬貞索隱：“適，猶調(diào)也。”又測(cè)度。《素問(wèn)·五藏別論》：“凡治病必察其下，適其脈，觀其意志，與其病也。”王冰注：“調(diào)適其脈之盈虛。”張隱菴集注：“調(diào)適，測(cè)。” ?抵觸。《方言》卷十三：“適，牾也。”郭璞注：“相觸迕也。”戴震疏證：“《説文》：‘啎，逆也。’”《廣雅·釋言》：“適，悟也。”王念孫疏證：“啎與悟通。……適之言枝也，相枝梧也。枝、適，語(yǔ)之轉(zhuǎn)。” ?遇。《文選·班彪〈王命論〉》：“世俗見(jiàn)高祖興於布衣，不達(dá)其故，以為適遭暴亂，得奮其劒。”李善注：“適，猶遇也。” ?近。唐慧苑《華嚴(yán)經(jīng)音義·十地品之五》引《三蒼》曰：“適，近也。” ?辟領(lǐng)，古喪服之領(lǐng)。系開(kāi)喪服而成。一說(shuō)通“積”。《儀禮·喪服》：“負(fù)廣出於適寸。適博四寸，出於衰。”鄭玄注：“適，辟領(lǐng)也。”胡培翬正義引吳廷華云：“衣當(dāng)領(lǐng)處縱橫各翦入四寸，以所翦各反摺向外，覆於肩，謂之適，亦曰辟領(lǐng)。”清朱駿聲《説文通訓(xùn)定聲·解部》：“適，叚借為積。”或謂適系橫接之旁幅，與辟領(lǐng)有別。清毛奇齡《喪禮吾説篇·服制説》：“其開(kāi)領(lǐng)處將領(lǐng)??四寸外屈而厭于項(xiàng)之兩旁，謂之辟領(lǐng)。……而于是又橫接二幅，謂之適。夫適者，豈非以旁幅之猶近身者乎？舊註謂辟領(lǐng)為適，則領(lǐng)在項(xiàng)間未能橫出于衰也。謂適為辟領(lǐng)，則適當(dāng)兩肩不能開(kāi)領(lǐng)。” ?相當(dāng)于“是”。清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷九：“適，猶是也。”《左傳·文公十三年》：“子無(wú)謂秦?zé)o人，吾謀適不用也。”《呂氏春秋·首時(shí)》：“伍子胥欲見(jiàn)吳王而不得……客請(qǐng)之王子光，王子光曰：‘其貌適吾所甚惡也。’”漢劉歆《與揚(yáng)雄書(shū)》：“今聖朝留心典誥，發(fā)精於殊語(yǔ)，欲以驗(yàn)考四方之事，不勞戎馬高車之使，坐知徭俗，適子雲(yún)攘意之秋也。” ?副詞。1.正好，恰巧。清劉淇《助字辨略》卷五：“適，正也。”楊樹(shù)達(dá)《詞詮》卷五：“適，適然也。於一事實(shí)與別一事實(shí)巧相會(huì)合時(shí)用之。今言‘恰好’、‘恰巧’。”《左傳·昭公十七年》：“我高祖少皥摯之立也，鳳鳥(niǎo)適至。”唐白居易《和微之詩(shī)·和〈寄問(wèn)劉白〉》：“適值此詩(shī)來(lái)，歡喜君知否？”毛澤東《三大運(yùn)動(dòng)的偉大勝利》：“難道不是適得其反，想要稱霸的帝國(guó)主義卻得到了被打倒的結(jié)果嗎？”2.偶然；偶爾。《增韻·昔韻》：“適，適然，猶偶然也。”《書(shū)·康誥》：“乃有大罪，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)，適爾。”蔡沈集傳：“適，偶也。”《鬼谷子·本經(jīng)陰符·損兌》：“事有適然，物有成敗，幾微之動(dòng)，不可不察。”陶弘景注：“適然者，有時(shí)而然也。”清袁枚《遊黃龍山記》：“惟其氣化推遷，偶然而生，適然而成。”3.剛剛；方才。唐慧苑《華嚴(yán)經(jīng)音義·十地品之五》引《三蒼》曰：“適，始也。”楊樹(shù)達(dá)《詞詮》卷五：“適，今言剛纔。”《漢書(shū)·賈誼傳》：“適啓其口，匕首已陷其匈矣！”顔師古注：“始欲發(fā)言節(jié)制諸侯王，則為刺客所殺。”《舊唐書(shū)·武元衡傳附武儒衡》：“適從何處來(lái)而遽集於此？”《二刻拍案驚奇》卷九：“你適在那邊書(shū)房裏來(lái)，有何説話，笑嘻嘻的走來(lái)？”4.通“啻（chì）”。只，僅僅。清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷九：“啻，字亦作適。家大人曰：《説文》：‘適，從辵，啻聲。’適、啻聲相近，故古字或以適為啻。”《孟子·告子上》：“飲食之人無(wú)有失也，則口腹豈適為尺寸之膚哉！”趙岐注：“故曰口腹豈但為肥長(zhǎng)尺寸之膚哉！”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“疑臣者不適三人。”鮑彪注：“適、啻同。”《世説新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“子適知邪徑之速，不慮失道之迷。”《南史·劉懷珍傳附劉善明》：“事平，高帝召善明還都，謂曰：‘卿策沈攸之，雖張良、陳平適如此耳。’” ?連詞。表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“假若”，“如果”。清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷九：“適，猶若也。”《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)説下》：“王適有言，必亟聽(tīng)從。”《後漢書(shū)·逸民傳序》：“適使矯易去就，則不能相為矣。” ?姓。《廣韻·昔韻》：“適，姓。”《萬(wàn)姓統(tǒng)譜·陌韻》：“適，見(jiàn)《姓苑》。” （二）dí　一《廣韻》都?xì)v切，入錫端。錫部。 （1）隨從，順從。《玉篇·辵部》：“適，從也。”《左傳·僖公五年》：“狐裘尨茸，一國(guó)三公，吾誰(shuí)適從。”陸德明釋文：“適從，丁歷反。”《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭·焦仲卿妻》：“處分適兄意，那得自任專。”余冠英注：“適，順從。” （2）同“嫡”。正妻所生之子稱“嫡子”。《篇海類編·人事類·辵部.》：“適，適庶，與嫡同。”清朱珔《説文叚借義證·辵部》：“嫡庶字古衹作適。”《詩(shī)·大雅·大明》：“天位殷適，使不挾四方。”毛傳：“紂居天位而殷之正適也。”朱熹注：“殷適，殷之適嗣也。”《公羊傳·隱公元年》：“立適以長(zhǎng)，不以賢。”何休注：“適謂適夫人之子。”《·漢書(shū)·杜周傳附杜欽》：“此必適妾將有爭(zhēng)寵相害而為患者。”顔師古注：“適，讀曰嫡。嫡謂正后也。”又正統(tǒng)，正宗。《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳附翟義》：“厥害適統(tǒng)不宗元緖者，辟不避親，辜不避戚。”顔師古注：“其有害國(guó)之正統(tǒng)，不尊大緖者，當(dāng)加速刑罰，不避親戚。適讀曰嫡。”明程本立《送朱叔仁之官序》：“故議者以金華之學(xué)為朱氏世適。” （3）親厚；器重。《集韻·錫韻》：“適，親也。”《篇海類編·人事類·辵部》：“適，親也，厚也。”《論語(yǔ)·里仁》：“君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也。”皇侃義疏引范甯曰：“適莫，猶厚薄也。……君子與人，無(wú)有偏頗厚薄。”朱熹集注引謝氏曰：“適，可也。”《三國(guó)志·吳志·顧雍傳》：“其所選用文武將吏各隨能所任，心無(wú)適莫。”明吳應(yīng)箕《曹沫論》：“吾謂秦王適賢，亦意不在璧耳。” （4）專主；作主。《增韻·錫韻》：“適，專也。”《篇海類編·人事類·辵部》：“適，專主也。”《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容。”毛傳：“適，主也。”朱熹注：“所以不為者，君子行役，無(wú)所主而為之故也。”《逸周書(shū)·寳典》：“十姦：……八心私慮適，百事乃僻。”朱右曾校釋：“適，專主也。”《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》：“其衆(zhòng)雖多，莫相歸服，軍無(wú)適主，一舉可滅。” （5）通“諦（dì）”。注意，仔細(xì)。《韓非子·解老》：“治鄉(xiāng)治邦蒞天下者，各以此科適觀息耗，則萬(wàn)不失一。”王先慎集解：“用此程法，靜觀動(dòng)止，自無(wú)不知者。”陳奇猷集釋引孫蜀丞曰：“適與諦同。” 二《集韻》亭歷切，入錫定。錫部。 通“敵”。清朱駿聲《説文通訓(xùn)定聲·解部》：“適，叚借為敵。”1.仇敵。《集韻·錫韻》：“敵，《説文》：‘仇也。’或作適。”《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)·孫子兵法·實(shí)虛》：“能使適至者，利之也。”按：通行本《孫子·虛實(shí)》作“能使敵人自至者”。《史記·田單列傳》：“夫始如處女，適人開(kāi)戶；後如脫兔，適不及距：其田單之謂邪！”司馬貞索隱：“適，音敵。若我如處女之弱，則敵人輕侮，開(kāi)戶不為備也。”2.匹敵，相當(dāng)。唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷九：“適，猶敵也。言敵匹也。”《篇海類編·人事類·辵部》：“適，匹也，當(dāng)也。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“（重耳）遂如楚，楚成王以周禮享之……公子欲辭，子犯曰：‘天命也，君其饗之。亡人而國(guó)薦之，非適而君設(shè)之，非天，誰(shuí)啓之心！’”韋昭注：“非禮敵而設(shè)之如人君也。”《禮記·雜記上》：“大夫訃於同國(guó)，適者曰某不祿。”鄭玄注：“適，讀為匹敵之?dāng)场Ｖ^爵同者也。”孔穎達(dá)疏：“適者曰某不祿者，謂同國(guó)大夫位相敵者曰某不祿。”3.抵擋。《史記·李斯列傳》：“沛公兵從武關(guān)入，至咸陽(yáng)，羣臣百官皆畔，不適。”裴駰集解引徐廣曰：“適，音敵。” （三）tì　《集韻》他歷切，入錫透。錫部。 〔適適〕驚視自失貌。《集韻·錫韻》：“適，適適然，驚皃。”《莊子·秋水》：“於是埳井之鼃聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。”成玄英疏：“適適，驚怖之容。”陸德明釋文：“適適、規(guī)規(guī)，皆驚視自失貌。”《聊齋志異·雲(yún)翠仙》：“窺見(jiàn)女，適適驚。”何垠注：“適音惕，驚貌。” （四）zhé　《集韻》陟革切，入麥知。錫部。 通“謫（讁）”。清朱駿聲《説文通訓(xùn)定聲·解部》：“適，叚借為謫。”1.懲罰。《集韻·麥韻》：“謫，《説文》：‘罰也。’或作讁，亦省。”《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·秦律·司空》：“百姓有母及同牲（生）為隸妾，非適罪殹（也）而欲為冗邊五歲，毋賞興日，以免一人為庶人，許之。”《史記·酈生陸賈列傳》：“楚人拔滎陽(yáng)，不堅(jiān)守敖倉(cāng)，迺引而東，令適卒分守成皋。”司馬貞索隱：“《通俗文》云‘罰罪云讁’，即所謂讁戍。”《漢書(shū)·食貨志下》：“故吏皆適令伐棘上林，作昆明池。”顔師古注：“適讀曰讁。讁，責(zé)罰也。”2.責(zé)備；譴責(zé)。《詩(shī)·商頌·殷武》：“歲事來(lái)辟，勿予禍適，稼穡匪解。”毛傳：“適，過(guò)也。”王引之述聞：“謫與適通。……言不施譴責(zé)也。”《孟子·離婁上》：“人不足與適也。”趙岐注：“適，過(guò)也。……不足過(guò)責(zé)也。”《史記·屈原賈生列傳》：“又以適去，意不自得。”司馬貞索隱引韋昭云：“適，譴也。”3.舊指天象等變異。《史記·天官書(shū)》：“日月暈適，雲(yún)風(fēng)，此天之客氣，其發(fā)見(jiàn)亦有大運(yùn)。”裴駰集解：“徐廣曰：‘適者，災(zāi)變咎徵也。’李斐曰：‘適，見(jiàn)災(zāi)於天……。’駰案：孟康曰‘暈，日旁氣也。適，日之將食，先有黑氣之變’。”《禮記·昬義》：“適見(jiàn)於天，日為之食。”鄭玄注：“適之言責(zé)也。”4.過(guò)失，毛病。《馬王堆漢墓帛書(shū)·老子乙本·道經(jīng)》：“善行無(wú)達(dá)跡，善言者無(wú)瑕適。”按：通行本《老子》二十七章“適”作“讁”。河上公注：“謂擇言而出，則無(wú)瑕疵讁過(guò)於天下。”《荀子·法行》：“瑕適並見(jiàn)，情也。”王念孫雜志：“適，讀為謫。謫亦瑕也。……《管子·水地篇》：‘瑕適皆見(jiàn)，精也。’尹知章曰：‘瑕適，玉病也。’”清王引之《經(jīng)義述聞·春秋名字解詁上》“衛(wèi)公子瑕字子適”條云：“玉有疵謂之瑕適，猶言有疵謂之瑕讁也。……讁與適通。”