學(xué)道拜師？不是你想拜就能拜

2、入門弟子

入門弟子不同于學(xué)道弟子，需要正式拜師，需要遵守本門規(guī)矩。師父對于入門弟子有一定的要求，人品德行要好，要有一定天賦，有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)，態(tài)度、心態(tài)要好，還得有悟性，愿為本門做出貢獻(xiàn)等等。往往入門弟子是從學(xué)道弟子中產(chǎn)生的，也有的是經(jīng)由中間人引薦的，還有一種情況是師父自己看中并主動收徒的。

3、入室弟子

入室弟子，是眾多入門弟子當(dāng)中得到師父的青睞、認(rèn)可而進入“內(nèi)室”，獲得師父不傳其他弟子的絕招、秘訣，將來可成為師父的嫡傳弟子即接班人。

4、嫡傳弟子

嫡傳弟子一般也叫“親傳弟子”，就是師父親自手把手教出來的接班人。

5、關(guān)門弟子

關(guān)門弟子，就是指最后一個弟子，收完這個弟子就“關(guān)門”了，不再收徒弟了。

在看過了大福的盤點后，你是不是在想道教這么注重師徒層次，既然徒弟有這么明確的等級之分，是不是，帶領(lǐng)這些徒弟的師父之間的等級也有所區(qū)別呢？

答案是肯定的，“師父”間也是有區(qū)別的，但是這種區(qū)別，與大家所想的等級區(qū)別不同。

在道教里廣義上所有道門耆碩前輩都是師長，諸大天尊及各位祖師也是師，在道門傳承里真正拜師還要有經(jīng)籍度三師，有的還約定要有登箓，證盟，保舉等師。而本文和一般世俗狹義理解的師父，其實是指皈依的度師。

道教除了有“廣義師”和“狹義師”的區(qū)別，還有拜本師和拜學(xué)師的區(qū)別。本師稱“師父”，學(xué)師稱“師傅”或“先生”。“師父”和“師傅”雖音同而意別，“師父”一生只能有一位；“師傅”可以有多位。弟子稱呼時均為“師父（傅）”，但對教內(nèi)人士介紹時，以示區(qū)別，稱本師為師父，稱學(xué)師為先生，使人一聽便知。

綜上，我們不難想到道教的這些師徒關(guān)系間的等級與差異的根源，其實來自于道教的傳統(tǒng)師徒觀。在道教里拜師是道門經(jīng)法傳遞，慧命相傳的關(guān)鍵。不僅僅是世俗理解上的那么簡單。所以為了讓大家，能更好的理解道教的師徒關(guān)系，下面大福就再粗淺的為大家講述一下道教的師徒觀吧~~

道教的師徒觀，一方面認(rèn)為的“法不輕授，道不輕傳”。另一方面認(rèn)為師父如再生父母，不但要傳授道法，還教授做人的準(zhǔn)則，徒兒一般一生只應(yīng)拜一位師父。

所以真正的道教拜師，是雙向選擇的不僅是弟子找?guī)煾福彩菐煾刚业茏印?/p>

道教師父不會隨便收徒授藝，一般會經(jīng)過一段時間考驗，不僅看弟子的人品，還得看其仙根是否厚重，否則即使從師學(xué)藝多年，若不得真?zhèn)鳎仓荒艹蔀轲б赖茏踊蛴浢茏樱荒芩阏嬲牡篱T弟子。

在基本知曉了道教拜師的那些事后，我們不妨放松一下，看看道教傳說里那些著名師徒的故事吧~

自遠(yuǎn)古時期黃帝問道廣成子以來，玄門這種拜師學(xué)道的傳統(tǒng)已有五千余年。歷史上許多著名的道教神仙也都是由師父授予道法：祖天師張道陵是由太上老君授以正一盟威之道，并授諸品經(jīng)箓、斬邪劍及玉印，進而創(chuàng)立了道教。

全真祖師呂洞賓受到其師父鐘離權(quán)“十試點化”，最終道有所成，飛升成仙。呂洞賓成仙之后問鐘離權(quán)：“師父計年一千一百歲有零，度得幾人？ ”鐘離權(quán)曰：“只度得你一人。”

看完故事了？道友請先留步....大福有寶推~

想要魚躍成龍，先學(xué)尊師重道。

魚躍成龍

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