世人只知“天下興亡，匹夫有責(zé)”，卻不知后半句，那才是重點

當(dāng)時顧炎武即將到南明首都求職時，清軍就把南京給取下了，想到蘇杭，蘇杭就淪陷了，逃回昆山，昆山城就被破了，自己的家人也慘遭滅門。而后大師顧炎武發(fā)出了“我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負(fù)世世國恩，無忘先祖遺訓(xùn)，則吾可以瞑于地下”的感慨。

在顧炎武以及梁啟超看來，國家與天下是有著天壤之別的。國家就是政權(quán)，中華五千年以來誕生了無數(shù)的政權(quán)，有劉家人的漢朝，有楊家人的隋朝，有李家人的唐朝，有朱家人的明朝，這些所謂的朝代便是“國家”。而天下只有一個，那就是中華大地、中華文化，這種文化延續(xù)了5000多年，盡管改朝換代，但文化依然完好的傳承。

也就是說，“天下興亡匹夫有責(zé)，國家興亡匹夫無罪”針對的是內(nèi)外侵略。前者針對的是中華的文化，針對的是民族；換一句話說針對的便是“異族入侵”，如在漢族人正統(tǒng)的明朝，清軍八旗入侵就是漢民族的生存危機(jī)；在日本侵略中國時，就是中華民族、中華文化的生存危機(jī)，這種危機(jī)對于每一個人來說都是一樣的，不管你是“肉食者”還是草民。

但在顧炎武說出這句話時，后半句才是重點。因為在文人看來，明朝是重視武官，輕視文官，“國家興亡匹夫無罪”在明朝時的意思便是“你朱明的生死那是你們高層的事情，與我們有半毛錢關(guān)系”。在說出這句話不久后，李自成的大順軍隊便侵入了北京。返回搜狐，查看更多