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          六爻中原神、忌神、仇神、喜神、用爻與主事爻

          2025-07-15 15:18| 來源: 網(wǎng)絡(luò)整理| 查看: 265

          六爻中原神、忌神、仇神、喜神、用爻與主事爻

          六爻中原神、忌神、仇神、喜神、忌神、用爻與主事爻

          原神、忌神、仇神與用神的關(guān)系

          原神是生助用神的爻。比如求財,用神為妻財寅木,生妻財?shù)呢呈亲訉O子水爻。子孫爻就是生助妻財爻的原神。如果原神旺,生助用神就有力量:反之,原神弱或受克,就無法生助用神,用神就沒有力量,遇兇神克害就沒有效果。

          忌神是克用神的爻,如用神為妻財寅木,忌神就是克木的兄弟爻:申金或酉金爻。古歌云:看卦先須看忌神,忌神宜靜不宜興,忌神急要逢傷克,若遇生扶用受刑。原神和忌神是六親、地支五地生克關(guān)系中決定用神吉兇命運的。兩者是對立統(tǒng)一的關(guān)系,哪一個更旺更有力,就將對用神的吉兇起決定作用。但當(dāng)原神和忌神同動時,忌神可又生原神,原神生助用神,連續(xù)相生吉倍增。

          用神如受日月動爻之克,為寡不敵眾,凡事有兇無吉,忌神克害用者有六:1.忌神旺相臨月建日辰者;2.忌神旺動而臨空化空;3.忌神動而臨月、日生扶;4.忌神動而化回頭生,化進神;5.忌神、仇神同動,6.忌神臨長生帝旺之地;以上之忌神,如兇梟奪食,主大兇。

          忌神如敵之軍,有瘋狂之時日,也有無能之時,忌神臨休囚敗絕之地也無力克用,其因有六:1.忌神休囚又絕:2.忌神動而化退;3.忌神休囚,并被月建、日建克制;4.忌神動而化破,變絕變散;5.忌神靜而臨空破;6.忌神動而入墓,以上忌神逢之雖不為害,但過時遇旺則兇。

          仇神是用神所克的爻。如用神妻財寅木,仇神即為父母土爻。它與忌神的區(qū)別是,忌神是專破格局的,仇神只是輔助忌神破格局,它不是破格的元兇,只是忌神的幫兇。一般愔況下,忌神并不直接對付日主,它直接對付的是用神(格局)。仇神則不直接對付用神(格局),它的冤家是喜神。仇神除了直接對付喜神、護衛(wèi)忌神之外,有時還直接對付日主。

          仇神有兩個作用:一是護衛(wèi)忌神,專攻喜神,使破格難以得到修復(fù);二是協(xié)助忌神拖累日主。日主需要克泄時則生扶日主,反之,日主需要生扶時則克泄日主。

          凡命局忌神和仇神聯(lián)手破格時,命主就會多災(zāi)多難,而且其災(zāi)難的程度常常會很大,時間也會很長。命局無仇神者,雖有忌神,命主所遭到的災(zāi)難也相對較輕些,時間也會較短些。當(dāng)然,沒有忌神而只有仇神的命,其命主遭到災(zāi)難的程度還會更輕些。

          仇神同喜神一樣,也會隨著命局的變化而變化。仇神有時候會變成喜神,甚至還會變成相神或忌神,推命要做一定的變通,否則就很可能會顛倒吉兇,誤人謀為。比如甲木生于酉月,為正官格,若見丁火忌神則破格。如果丁火又有甲乙木來生助護衛(wèi),那么,歲運即使逢到壬癸水也不能克傷丁火,這甲乙木就是喜神。

          在六爻預(yù)測中喜神、忌神、用爻與主事爻的概念

          在六爻預(yù)測的一個卦中,其中的六親都在發(fā)生作用,有的是吉的,有的是兇的。簡單說,對所測事情有利的六親,即為喜神;對所測事情不利的六親,就是忌神。當(dāng)然,這里所說的忌神,是廣義的概念,不是下面所論的克制用神的忌神。

          喜神中包括用神、原神,有時還包括耗護神;忌神中包括忌神、仇神,有時也包括耗護神。

          比如六爻預(yù)測財時,妻財爻、子孫爻為喜神,有時官鬼也為喜神,這其中的妻財爻稱做用神,子孫爻稱做原神,官鬼爻就稱做耗護神,這里體現(xiàn)了護字。而兄弟爻、父母爻為忌神,有時官鬼爻也為忌神,這其中的兄弟爻稱做忌神,父母爻稱做仇神,這里官鬼爻這一耗護神又變成了忌神,體現(xiàn)了耗字。

          在這里還要提出一個概念,就是用爻或主事爻,在后面的書中會多次提到這兩個概念,有的書中也應(yīng)用了這兩個概念,但都沒有解釋,自然令后來者摸不著頭腦。

          所謂用爻或稱主事爻,就是斷卦論事所稱之爻,它實際是一種稱呼。用爻并非單指用神,世爻、應(yīng)爻、原神、忌神、仇神等都可稱為用爻。所以,一個卦中會有好多個爻被稱為用爻。一卦多斷時,會有好多爻被提起,這些爻都稱作用爻。

          用爻的概念《易冒》中經(jīng)常使用,有學(xué)員看不懂,便問筆者用爻是什么,與世爻是什么關(guān)系?所以,本書特此做以解釋。

          比如,《易冒》中用爻屬木,申日占而絕,水爻動而生,因名絕生,猶窮地而遇援也。這里的用爻,是指卦中所論及之爻,并非單指用神而言。主事爻與用爻一樣,并非單指一個爻,更非單指用神而言。

          簡析六爻入門

          六壬基本名詞解釋 1.?世爻與應(yīng)爻:在卦中,世爻代表自己;應(yīng)爻代表對方,可參考本書占卦要看世應(yīng)一章節(jié)內(nèi)容的說明。

          2.?用神:在卦中用神為所要卜求事情的重點,為判斷此事吉兇的關(guān)鍵因素。可以參考本書用神與用神分類定義等章節(jié)的說明。

          【四柱】【空亡】?【星煞】?【月 建】【日 辰】

          時日月年 ?空驛桃貴羊祿劫旺相休囚死月生旺墓絕

           ?亡馬花人刃神煞 破

          壬乙乙甲 ?辰申 水木金土火巳木 

          午未亥申 ?巳巳子子辰卯申

           47澤水困:兌金一世卦 45澤地萃:兌金二世卦

          【六獸】【伏神】?【本 卦】?【變 卦】

           玄武 ? ?父母?─ ─?丁未土丁未土?父母?─ ─? ?父母?

           白虎 ? ?兄弟?───?丁酉金丁酉金?兄弟?───?應(yīng)?兄弟?

           螣蛇 ?應(yīng)?子孫?───?丁亥水丁亥水?子孫?───? ?子孫?

           勾陳 ? ?官鬼?─ ─?戊午火乙卯木?妻財?─ ─? ?妻財?

           朱雀 ? ?父母?───?戊辰土?O→?乙巳火?官鬼?─ ─?世?官鬼?

           青龍 ?世?妻財?─ ─?戊寅木乙未土?父母?─ ─? ?父母

          3.?原神:生「用神」的五行者,如此卦問占此樁買賣可得財利否?則以「妻財」為用神,而「子孫爻」(水生木)就為「原神」了。

          4.?忌神:克「用神」的五行者,如以妻財為用神,則此例中「兄弟爻」(金克木)就為忌神了。

          5.?仇神:生「忌神」的五行者,如此例中「父母爻」(土生金)即為生忌神(兄弟爻)者,謂之仇神。

          6.?閑神:消泄「用神」的五行者,此例中以妻財為用神,木生火則把木給消泄了,因此「官鬼爻」為此處的「閑神」。

          在六爻卦中,月建和日辰的權(quán)力最大。無論變爻、動爻還的靜爻,都要受月建日辰的生克。

          7.?月建:為卜卦的月份,若是用神的五行,被月建的五行所沖、所克,就稱為月破。“月建的權(quán)力一般只限于月內(nèi)。令于春則生,令于秋則殺,春夏秋冬各令其時。”?月建掌一月之權(quán),在當(dāng)月三十日內(nèi)當(dāng)權(quán)得令。能克制旺強之爻,能生扶衰弱之爻,亦能制服動爻、變爻,扶起伏神,沖制飛神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺。爻之強旺者能沖之、克之、刑之、破之,旺而亦衰。卦有變爻克制動爻者,月建能制變爻。卦有動爻克制靜爻的,月建亦能制服動爻。用神伏藏被飛神壓住的,月建能沖克飛神,生助伏神而為用也,爻逢月合而有用,爻逢月破而無功。月建合爻為月合,乃有用之爻也。月建沖爻即為月破,乃無用之爻也。月建不入爻亦為有用,月建一入卦愈見剛強。月建入卦動而作原神者為福更大,動而作忌神者為禍更深,不入卦者緩之。爻值月建旺相,當(dāng)謂逢空不空,逢傷無害。但在旬內(nèi)者畢竟為空。

          8.?日建:為卜卦的日子,若是用神的五行,被日建的五行所沖、所克,就稱為日破。“日辰為六爻之主宰”,測長期之事,日辰始終有權(quán),故書云日辰“司四時之旺相”。獨日辰不然,四時俱旺,生殺大權(quán)與月建同功。爻之旺而靜者沖之則為暗動,愈得其力;爻之衰弱受傷而靜者,沖之則為日破,愈加無用。沖空即起,沖合即開。休囚衰弱之爻,日辰能生之、合之,以為有氣、有用,如同“及時之雨以滋旱苗”。強旺之爻,日辰則能沖克刑墓,似“秋霜殺草”。爻遇旬空,日辰?jīng)_起而有用,謂之沖空則實。逢合住遇日建以沖開,謂之沖合則散。

          9.?獨發(fā):一卦象若只有一個爻支發(fā)動,其余五爻俱靜,此現(xiàn)象通常表示事情主要的關(guān)鍵所在,稱為獨發(fā)。

          10.?獨靜:一卦象中若有五個動爻,只有一個靜爻,此靜爻也通常表示事情主要的關(guān)鍵所在,稱為獨靜。

          11.?暗動:當(dāng)用神沒有逢到動爻,但被日、月所生很旺,即稱為暗動;又有說靜爻被日、月所沖也為「暗動」,但筆者以為此時稱「暗沖」較為合適。

          12.?暗沖:當(dāng)六爻俱靜,連一個動爻都沒有時,若卦中某個爻支被日、月所沖,即稱此為「暗沖」。

          有關(guān)六爻的。

          這個可不是一句兩句就能說明白的樓主如果對六爻感興趣的話,可以找一些這樣的書看網(wǎng)上多得是,百度文庫就很多,推薦邵偉華的《周易預(yù)測學(xué)》作為入門的書。以后可以看王虎應(yīng),李洪成,曲煒的都還可以在下也是一初學(xué)者而已,六爻預(yù)測學(xué)有它本身的作規(guī)律,根據(jù)我對六爻預(yù)測學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐,總結(jié)了六爻預(yù)測中必須掌握、遵循的“八大規(guī)律”和“解析六爻八卦的步驟”。現(xiàn)我簡單概述如下。一、六爻預(yù)測學(xué)中的“八大規(guī)律” ⒈爻的旺衰強弱規(guī)律 時令是爻的五行旺衰的來源。爻對時令而言,可分為:旺相之爻和休囚之爻。旺相之爻又分為:休囚有氣和休囚無氣。爻在日、月、動、變中所受的五行生克,是這一爻的五行力量強弱的來源。爻受日、月、動、變生扶多,克泄少謂之強;爻受日、月、動、變生扶少,克泄多謂之弱。爻的旺衰強弱規(guī)律,是從爻的五行能量大小來說明爻有無生克權(quán)的依據(jù)。⒉爻的層次規(guī)律⑴六爻八卦中的五行種類在六爻預(yù)測中的五行,根據(jù)不同的標(biāo)準,大致可劃分為以下五大類。第一大類:以用神為核心的五行:用神、飛神、伏神、原神、忌神、仇神、六親、世應(yīng)、六神等的五行。第二大類:以五行生克為核心的五行:月破、日破、逢空、入墓、刑、沖、合、會、進神、退神,以及旺相休囚死等。第三大類:特殊模式:反呤、伏呤、游魂、歸魂等。第四大類:以爻為核心的五行:時間令爻(主要以月令日辰為代表,其次有太歲及時辰,也包括動態(tài)時間之爻)、動爻、暗動爻、靜爻的五行。第五大類:以神煞為核心的五行:主要是天乙貴人、天元祿、天喜、馬星、桃花煞、天羅地網(wǎng)等。⑵爻的三層次第一層次之爻:時間令爻。能生克第二層次之爻和第三層次之爻,但不受它們之生克。六爻預(yù)測中時間令是以月日為主,輔之以年時令。“日月同功同權(quán)”,日月之間不存在生克作用。與日月作用的爻(臨日月、日月合起被生或被化生之爻、日月沖起被沖旺之爻、日月會起會旺之爻)為比第一層的爻稍低一些,比第二層次之爻稍高一些。第二層次之爻:動爻、暗動爻。動爻的變爻、暗動爻的變爻、變卦中的暗動爻對本位爻起回頭生克作用(對其它爻的作用微弱),同時也對第一層次和第二層次之爻起刑沖合會的組合作用。第三層次之爻:靜爻。動卦中,靜爻只有作為用神時,才能與其它作為用神之爻(例如與世爻)論生克,才能受日、月、動、變之生克。靜爻的權(quán)力最小,如做原神只能生動爻之用神,卻克不動忌神之動爻。靜卦中,旺或強之爻能生克衷或弱之爻。爻的層次規(guī)律,是從爻的所處位置高低來說明爻的生克作用的依據(jù)。⒊爻的生克作用規(guī)律爻的生克作用規(guī)律,是爻的旺衰強弱規(guī)律和爻的層次作用規(guī)律的綜合性規(guī)律。爻的生克作用規(guī)律:旺衰強弱之爻在同層次中能增大或減小力量,但不會超越或降低層次;旺或強爻對同層次和下一層次有生克權(quán);下一層次之旺或強之爻,不受上一層次衰或弱之爻克(或者說克不動,但受克時力量減小一點),只受上一層次之生;第一層次之爻之間不發(fā)生生克作用。爻的生克作用規(guī)律,是確定爻與爻之間怎樣發(fā)生生克作用的依據(jù)。⒋爻的順序作用規(guī)律 爻的順序作用規(guī)律:首先是主卦,其次是變卦,最后是時間。按照這個順序,后面的組合能解除前面的組合;同層次爻中,合=?jīng)_=會>刑>無特殊關(guān)系。爻的順序作用規(guī)律,主要作用是區(qū)分合處逢沖,沖中逢合,合中逢合,沖中逢沖,絕處逢生,兇中有救、隨官入墓、助鬼生身等。主卦的刑沖合會等,變卦或日月可解;主卦變卦的刑沖合會等,日月可解;日月的刑沖合會等,日月可解。反之則不能。爻的順序作用規(guī)律,是解決六爻八卦中特殊組合之間按何種順序作用的依據(jù)。⒌取用規(guī)律 世應(yīng)取用、六親取用(有親屬關(guān)系取用方法,無親屬關(guān)系取用方法,工作關(guān)系取用,真假六親取用)和動爻生克取用。在這里,我只對動爻生克取用說明一下。爻動則有因,動則應(yīng)人事。無論用什么方法取用,最終還是歸結(jié)于五行生克,“受克者得損,受生者得益”。所以,“動爻生克取用”是六爻預(yù)測中的取用大法,不可不明也。用神兩現(xiàn):一般取旺相之爻、發(fā)動之爻、不傷之爻為用神、斷事之吉兇;用空、破、墓、傷之用神爻斷事之應(yīng)期。用神不現(xiàn):用神不現(xiàn)于主卦和變卦中,不臨日月值,為用神不現(xiàn),一律要排伏神。主卦中沒有用神,而變卦中有神時,可定用神伏于該對應(yīng)的爻之下。⒍應(yīng)期規(guī)律 應(yīng)期在六爻預(yù)測中是難度最大的問題,易學(xué)精典著作和當(dāng)代易學(xué)家們的專著中都用較長的篇幅來說明,但問題還是難于解決。找應(yīng)期的一般思路是:吉則用神旺強或原神出現(xiàn)時應(yīng)吉,兇則忌神或仇神出時應(yīng)兇,這就是“五行的生克定應(yīng)期規(guī)律”。只于說空、墓、合、沖、刑等,其實質(zhì)也是五行生克問題。二、解析六爻八卦的步驟 六爻八卦預(yù)測中的解析六爻八卦的步驟:第一步,根據(jù)取用規(guī)律確定用神。第二步,分析用神原神忌神仇神的旺衰或強弱,因而明確各神的生克權(quán)。第三步,根據(jù)六爻預(yù)測中的五行生克規(guī)律,再配合六親、六神和世應(yīng)等分析出預(yù)測事項的吉兇好壞結(jié)果。第四步,根據(jù)應(yīng)期規(guī)律分析出吉兇好壞的應(yīng)期。由于篇幅,就止擱筆。此舉希望能起到“仁者見仁,智者見智”的拋磚引玉的作用,不當(dāng)之處,還望樓主批評指正。

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