乩童 的意思、解釋、用法、例句

jī tóng

傳統(tǒng)民俗上專門替人求神占卜的人。據(jù)說(shuō)在做法事時(shí)神明會(huì)附身的靈媒，以傳達(dá)旨意，為信徒指點(diǎn)迷津。例只見(jiàn)神案之前，乩童口中唸著咒語(yǔ)，手拿著筆，將神明的指示化為字句。

專門替人求神占卜的人。據(jù)說(shuō)在做法事時(shí)神明會(huì)附在乩童身上，以便傳達(dá)神旨。

乩童是靈媒的一種，由鬼神附身到人的身上，以預(yù)言禍福，展示威力，乩童並非正統(tǒng)道教儀式，屬於華人民間信仰巫術(shù)，但常依附於佛教、道教等信仰對(duì)象，負(fù)責(zé)溝通人與鬼神. 雖然被稱為乩「童」，但實(shí)際上也有相當(dāng)年長(zhǎng)者. 神明上身則稱為“起乩”，而整個(gè)過(guò)程則被稱為“扶乩”. 粵語(yǔ)即名為神打 在臺(tái)灣，乩童又稱乩士、跳童. 常見(jiàn)的神明起乩，有王爺神、濟(jì)公、哪吒太子、天上聖母等，在香港：有齊天大聖、關(guān)公等，有時(shí)也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等. 乩童的工作除了當(dāng)人、鬼、神之間的媒介外，還有收驚，有時(shí)甚至有治療絕癥的用途（雖然其實(shí)際效果還尚未得到證實(shí)）. 不過(guò)，亦有研究指出，臺(tái)灣的乩童，原本出處或範(fàn)疇與道教乩童不盡相同，不論語(yǔ)源或出處比較接近東南亞地區(qū)巫術(shù). 此外，乩童可以分為文乩與武乩，神明附身在他們身上時(shí)稱為「起乩」（臺(tái)語(yǔ)稱為起童，臺(tái)羅：khí-tang）. 文乩起駕大致以吟唱、口述的方式，幫信眾解惑；武乩主要是幫信徒驅(qū)魔鎮(zhèn)煞，在遶境踩街手持法器五寶（如七星劍、鯊魚(yú)劍、月斧、銅棍、刺球），常以各種法器敲打自己身體，使得血流如注，展示神威. 有時(shí)甚至用長(zhǎng)銅針來(lái)貫穿臉頰，稱封口、鎖口（俗稱禁口針），還有極少數(shù)宮廟堂的...閱讀更多