修行中的“子午訣”到底是什么？掐子午訣的好處和壞處有哪些

在修行中，很多人會(huì)在打坐的時(shí)候用手結(jié)印，尤其是掐一個(gè)叫“子午訣”的手印。你可能會(huì)好奇，這名字從何而來(lái)？其實(shí)，這跟手指上的特殊位置有關(guān)系。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“子午訣”之所以叫這個(gè)名字，是因?yàn)槲覀兪稚系臒o(wú)名指根部被稱為“子”，而中指的指尖位置則叫“午”。當(dāng)修行時(shí)，我們用右手的食指和拇指輕輕掐住左手無(wú)名指的根部（子位），然后用左手的拇指掐住中指的指尖（午位）。最后將雙手翻轉(zhuǎn)放在大腿上，這便是完整的“子午訣”。在道教中，這種手印一直被認(rèn)為有特殊的保護(hù)作用。

那么，掐這個(gè)手印到底是為了什么呢？最主要的作用是用來(lái)“鎮(zhèn)驚辟邪”。

比如，當(dāng)修行人突然受到驚嚇，雙手會(huì)自然地緊握“子午訣”。這種反應(yīng)能夠保護(hù)我們的大腦和中樞神經(jīng)系統(tǒng)，算是一個(gè)自帶的“保護(hù)開(kāi)關(guān)”。此外，它還有“制幻”的效果。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，掐住這個(gè)手印，可以減少靜坐時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)。

如今，很多人都對(duì)道教的靜坐感興趣，但常常遇到一些問(wèn)題，比如腦子里雜念太多或者很難感受到氣的流動(dòng)。其實(shí)，這些問(wèn)題很可能與靜坐時(shí)的手印有很大的關(guān)系。如果能掌握正確的手印方法，修行效果會(huì)好很多。

傳統(tǒng)上，道教的手印是以師徒間秘密傳授為主，所以外界對(duì)其了解很少。為了幫助大家更好地理解，我們將一些核心要點(diǎn)分享出來(lái)。

在修行中，雙手的手印被稱為“掐訣”，又叫“抱訣”或者“抱印”。具體而言，道教內(nèi)部有一種經(jīng)典的手印叫“太極陰陽(yáng)八卦連環(huán)訣”，也可以簡(jiǎn)稱為“太極訣”或“太極印”。

它的具體作方式是這樣的：

男性用左手的虎口環(huán)抱右手的四根手指，而右手的虎口抱住左手的大拇指；女性則反過(guò)來(lái)，用右手虎口抱住左手的四指，左手虎口抱右手拇指。

同時(shí)，兩手的大拇指輕輕觸碰對(duì)方手心的“勞宮穴”（位于手掌中心凹陷處）。

這樣，兩手的拇指便像一個(gè)“太極圖”的兩只眼睛，通過(guò)這個(gè)連接，身體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣自然貫通。其余的手指象征“八卦”，兩手一陰一陽(yáng)，形成一個(gè)封閉的能量回路。

這種手印的意義非常深遠(yuǎn)：陽(yáng)手保護(hù)陰手，陰手包容陽(yáng)手，正是《道德經(jīng)》中提到的“負(fù)陰抱陽(yáng)”的具體體現(xiàn)。通過(guò)雙手的結(jié)合，仿佛接通了一個(gè)電源，身體的氣場(chǎng)迅速封閉起來(lái)，內(nèi)心也會(huì)變得平靜。

關(guān)于盤(pán)腿坐姿，許多人認(rèn)為“五心朝天”的坐法最好，這種坐姿雖然穩(wěn)固，但對(duì)一般人來(lái)說(shuō)未必適合。如果長(zhǎng)時(shí)間盤(pán)腿，可能會(huì)導(dǎo)致腿部疼痛甚至拉傷韌帶。所以，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，選擇一種更自然的坐姿更重要。

常見(jiàn)的選擇有以下幾種：

單盤(pán)：一條腿壓在另一條腿上。

便盤(pán)：雙腿自然交叉。

坐凳式：如果盤(pán)腿有困難，可以選擇坐在椅子上，雙腿垂直或交叉均可。

無(wú)論采用哪種方式，注意手印和腳的方向要相反。男性左手在外時(shí)，右腿在外；女性右手在外時(shí)，左腿在外。

“百日筑基功”是道教修煉中打基礎(chǔ)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，被稱為“安神祖竅”的核心功法。這種修煉方法注重調(diào)息、意守、排濁、收功，通過(guò)循序漸進(jìn)的步驟，達(dá)到平衡陰陽(yáng)、暢通氣血的目的。

首先，選擇一個(gè)安靜的環(huán)境，盤(pán)坐或自然端坐均可。男性左腿在外，右腿在內(nèi)；女性相反。身體保持端正，頭和頸自然垂直，雙手輕放在膝蓋上。

雙目微閉，舌尖輕抵上顎，意守丹田（臍下二寸處），呼吸保持平穩(wěn)細(xì)緩。靜坐約二十分鐘，讓心神逐漸沉靜下來(lái)。

接下來(lái)，將注意力集中在兩眉之間的“玄關(guān)”位置，也叫“靈臺(tái)”或“祖竅”。此時(shí)可以掐“子午訣”，雙手輕輕放在腹前，大約距離肚臍一拳的距離。

保持呼吸自然，不需刻意控制，意念專注于玄關(guān)。靜坐約三十分鐘，逐漸感受到氣的流動(dòng)。

修煉后期，可以進(jìn)行“排濁”的步驟。伸直雙腿，雙手分開(kāi)平放在膝蓋上，手心朝上。舌尖自然放下，嘴微微張開(kāi)，目光注視雙腳。意念集中在腳底的“涌泉穴”，想象身體的病氣、濁氣通過(guò)涌泉穴排出體外。

持續(xù)十分鐘，讓身體徹底放松。

最后是收功動(dòng)作。搓熱雙手，用手掌從額頭往下輕輕按摩臉部，再用手指抓揉頭頂?shù)难ㄎ唬瑥摹帮L(fēng)池”到“百會(huì)”依次按壓。重復(fù)至少九次，整個(gè)過(guò)程約五分鐘。

要想練好靜坐功法，以下幾點(diǎn)需要注意：

保持誠(chéng)心，堅(jiān)持練習(xí)，切忌三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。

心情不好時(shí)不要練功，以免氣息紊亂。

飯后一小時(shí)再練，避免饑餓或過(guò)飽。

選擇安靜的場(chǎng)所，避免受到外界干擾。

雷雨或霧天不宜練功，以免受驚或吸入不良?xì)怏w。

如果在練功過(guò)程中出現(xiàn)發(fā)熱、酸麻、流淚等情況，不必驚慌，這些都是正常的反應(yīng)，是身體調(diào)整的信號(hào)。

修行并非一蹴而就，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。“子午訣”和“百日筑基功”是傳統(tǒng)道教修煉的重要組成部分，簡(jiǎn)單易學(xué)，卻效果顯著。只要用心練習(xí)，遵循自然規(guī)律，你會(huì)逐漸感受到身心的變化與提升。