道教八字算命為什么那么準(zhǔn)(算命屬于什么教派)

1、在中國，算命被視為一項傳統(tǒng)文化，其背后涉及多種不同的教派。其中，最為廣泛的算命教派包括道教、儒學(xué)、陰陽五行學(xué)說等，還有民間常見的相士、風(fēng)水師等職業(yè)。

2、道家，屬玄學(xué)范疇。研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)，也叫命理術(shù)數(shù)；理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深奧。

3、所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心的一種學(xué)問。食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。

4、道教。算命屬于道教演變而來的，八字是由周易五行學(xué)說演變而來的。因此，可以理解為算命屬于道教。

5、道教算命，以五行八卦為基礎(chǔ)，強調(diào)天人合一的宇宙觀。儒學(xué)算命著重于人的道德修養(yǎng)和命運關(guān)系，其理論基礎(chǔ)源自四書五經(jīng)，強調(diào)命、運、德、業(yè)、福五個方面的平衡。

1、八字算命既非科學(xué)，更非迷信。而是建立在中國世界觀基礎(chǔ)上的經(jīng)驗（或者統(tǒng)計）。八字算命的理論基礎(chǔ)是陰陽五行學(xué)說，和中醫(yī)一樣的。

2、算八字只是其中的一種參考，不能完全決定一個人的命運。另外，算八字的準(zhǔn)確性還與算命先生的水平和經(jīng)驗有關(guān)。不同的算命先生對于算八字的理解和掌握程度可能有所不同，因此他們所得出的結(jié)論也可能存在差異。

3、就是花費多點，再就是也可以到一些周易論壇看看，希望能幫到你。可查看主頁。一般情況下越不信的越準(zhǔn)，如果經(jīng)常算的容易有變化較大的幾率。所以作為人倫如果這個人與自己緣分淺，也就是相互本命影響不好的不給算。

4、從科學(xué)角度來說，生辰八字算命是沒有科學(xué)依據(jù)的，因為沒有充分的證據(jù)表明人的命運會受到生辰八字的影響。但是，生辰八字算命已經(jīng)在中國文化中有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，許多人仍然相信它。

1、知覺的選擇性：人的大腦總是有選擇地將周圍環(huán)境中最新奇的事物作為知覺的對象，這種現(xiàn)象稱為知覺的選擇性。

2、可以說，算命先生實際上是運用心理暗示，激勵彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗，獲得成功，他們就會認(rèn)為算命師預(yù)測得很準(zhǔn)，對之感激不盡，在某種意義上說，這也是算命先生千年不絕的原因之一。

3、大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。

算命一說，在我們現(xiàn)代社會中，往往是站不住腳的，因為其不具備科學(xué)依據(jù)，所以現(xiàn)代的大多數(shù)人特別是年輕人都選擇相信科學(xué)，而拒絕所謂封建迷信的“算命”。

算命的人“算”得準(zhǔn)的原因：算命之人都比較細心，他們能夠通過細節(jié)觀察被算人的反應(yīng)。

大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。

算命先生之所以有時能給出看似準(zhǔn)確的預(yù)測，主要是因為以下幾個原因：人類心理現(xiàn)象：人們往往更容易記住符合自己期望或經(jīng)歷的預(yù)測結(jié)果，而忽略那些不符合或者錯誤的預(yù)測。這種心理現(xiàn)象被稱為“確認(rèn)偏見”。

在算命過程中，算命先生會對個體的未來作大膽的預(yù)測，如果言中，人們就會說算命真的很靈；如果沒測準(zhǔn)，人們又會說算命先生功夫不到家。實際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果。

在算命過程中，算命先生會對個體的未來作大膽的預(yù)測，這些預(yù)測結(jié)果有時特別具有轟動效應(yīng)，特別吸引眼球。

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