在批八字、面相和手相中哪個(gè)準(zhǔn)？

當(dāng)一個(gè)人的命運(yùn)開始運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由自己和外部現(xiàn)狀所引起的能量不斷地變化，從而形成一個(gè)人的際遇和生活環(huán)境。一般來說，在20歲之前，所受的環(huán)境對人們的心理和人格的發(fā)展有很大的影響。而外表也會(huì)因人生際遇或命運(yùn)的交替而改變，導(dǎo)致心態(tài)和外表的不斷進(jìn)化。因此，面相與命運(yùn)的關(guān)系是，一個(gè)由內(nèi)而發(fā)，一個(gè)有外而感。也就是說，可以從四柱八字的組合和運(yùn)勢來推演一個(gè)人的命運(yùn)，而不用看一個(gè)人的長相。這屬于由內(nèi)而發(fā)，看八字就大概會(huì)知道你的性格和長相。而有經(jīng)驗(yàn)的相師，依據(jù)你的形容特征，面貌長相，言行舉止，心態(tài)氣質(zhì)，就能大概知道你未來的人生發(fā)展，無論是富裕還是貧窮。也就是說，人的一舉一動(dòng)，悔吝福德都顯露出來了。

面相可以作為外在信息和符號來投射人生命運(yùn)的好壞，當(dāng)然也可以直接反映人性的善惡，所以面相算命也有一定的準(zhǔn)確性。然而，面相是經(jīng)驗(yàn)學(xué)，屬于師徒相授的經(jīng)驗(yàn)印證，它與命理學(xué)的五行能量演算有很大的不同。像高等數(shù)學(xué)一樣，四柱八字的五行演算推理趨勢也是不可逆的。而人的性格和修養(yǎng)是可以改造面相的。另外，面相屬于經(jīng)驗(yàn)預(yù)測學(xué)，沒有系統(tǒng)的理論依據(jù)可供參考。盡管在古代留下了相書不少，但它們的概念都是模糊的，也就是說，大多數(shù)都是經(jīng)驗(yàn)的概述。因此，面相沒有成為預(yù)測學(xué)當(dāng)中真正的學(xué)科。

同樣，手相也是上述原因。手相是相法當(dāng)中的一門，概況在相術(shù)當(dāng)中。在相術(shù)當(dāng)中，面相是最大一個(gè)經(jīng)驗(yàn)概況。而真正上等的相術(shù)師，并非以面相為主看相。相法更高深的是頭相，摸摸頭就知道孩子富貴與否。頭相往上是骨法，相骨頭。骨頭之上還有體相和聲相，大老遠(yuǎn)看看走路姿勢，隔著老遠(yuǎn)聽見你說話，就知道富貴與否。還有更高一層的相術(shù)，就是心相。也就是從小看到老，小孩子一出生，是不是善良，是不是惡劣，觀其行為舉止，就知道這個(gè)孩子將來是個(gè)什么發(fā)展和路途。最終結(jié)局和歸宿實(shí)際在三四歲就注定了。

所以，在預(yù)測學(xué)科當(dāng)中。不管是批八字，還是看相，實(shí)際只要是水平高，都能達(dá)到預(yù)測的結(jié)果。這跟好的中醫(yī)學(xué)大師一樣，通俗來講，望聞問切，最高的說是看一眼便知道病在哪里？緣何而起。而切脈問診，也能最終確診病因，并且治病救人。只要是達(dá)到了所需要的預(yù)測要求和目的就行，問到了準(zhǔn)確的命運(yùn)，幫助做出了準(zhǔn)確的人生選擇，就屬于稱職的合格的命理師相師。而在望聞問切之上，還有更高層次的醫(yī)術(shù)，稱之為“道醫(yī)”，修行基礎(chǔ)是自然心法，陰陽五行為根本，救人于發(fā)病之初。比如說，扁鵲的長兄，醫(yī)術(shù)之高，與扁鵲千里之遙。所以說，心相之法，也與扁鵲之兄所修類似，大致一個(gè)源于道法，一個(gè)源于佛法。而批八字算命，屬于術(shù)，結(jié)合心相，屬于法，真正把術(shù)和法結(jié)合到一起，才能稱之為仙佛中人。話盡于此，希望大家能有個(gè)正確的認(rèn)識。返回搜狐，查看更多