怎樣算生辰八字，婚姻？

? ?首先要查準(zhǔn)命主的出生時(shí)間，即年干支丶月干支丶日干支丶時(shí)干支的準(zhǔn)確時(shí)間，也就是生辰八字，這是看準(zhǔn)命理丶婚姻的前提條件。

? ?其次是采用那種方法，或多種方法混合用。現(xiàn)在流行的或被大多數(shù)人認(rèn)可的是子平法。一般在八字命局中，一看季節(jié)二看殺，三看格局子平法，四看財(cái)官百姓家，關(guān)注氣勢(shì)從與化，乾坤萬(wàn)造多變幻，高層斷命讀象法。命運(yùn)由天地人三命組成。論命就是在陰的基礎(chǔ)上看陽(yáng)之功能的發(fā)揮。講主賓，即體用思想是易之本質(zhì)。講格局，成格者貴，成局者富。無(wú)格有局者，仕途不是首選，求財(cái)乃有天助。論命可分三步，即立體丶找用丶看平衡。也可用太極法，太極成必有富貴，還有格局法丶財(cái)官法等。

? ?看婚姻，一般看月柱和日柱為主，但特殊情況夫妻星游離年柱或時(shí)柱，則綜合看。正常情況下，日主是本人，妻宮和夫?qū)m為坐下，如夫星和妻星正好在坐下又為用，那么叫夫?qū)m夫守丶妻宮妻守，一般為理想婚姻。如夫星妻星多現(xiàn)，則婚姻易出情況。月柱是婚姻宮，看兩家關(guān)系和夫妻關(guān)系。也要看支藏干及日柱干支與其他六字的刑沖合害等。太極丶陰陽(yáng)丶五行屬自然現(xiàn)象，其與日主的關(guān)系有科學(xué)道理。

婚姻匹配度為99，說(shuō)明匹配度高，適合在一起過(guò)日子。測(cè)婚姻匹配度，一般都是一些婚戀軟件，通過(guò)回答一些問(wèn)題，看一看男女雙方的看法是否差不多，如果相似度高，婚姻匹配度就會(huì)高一些。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，夫妻雙方還是需要磨合的。

互愛(ài)互助的婚姻匹配；

這種婚姻模式的特點(diǎn)，就是婚姻中的兩個(gè)人，既能相互愛(ài)慕，也能相互助益對(duì)方，屬于最為上乘的婚姻匹配模式，往往具有如下組合特征：

首先，夫妻雙方的日干必須互為有情，且陰陽(yáng)相吸，相生相合；

八字中男女的結(jié)合，首先則是陰陽(yáng)的和合，故此，兩者同陰同陽(yáng)的不行；一陰一陽(yáng)最佳。所謂“一陰一陽(yáng)謂之道”。這個(gè)道當(dāng)然也包括婚姻之道。

兩者日干分別代表命主，能夠相生相合；則說(shuō)明兩者相互傾慕的成分更多；兩者相合，說(shuō)明兩者基本上能夠相互依靠，互相幫助。

互為對(duì)方的財(cái)官搭配最為停當(dāng)。因?yàn)椋信慕Y(jié)合，婚姻能夠持續(xù)，長(zhǎng)久穩(wěn)定，必須具有共同的目標(biāo)和追求，也需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就類似命中的財(cái)官。

也看命主的身強(qiáng)還是身弱，財(cái)官是否為命中的喜用；也就是說(shuō)，對(duì)方的日干是否與另外一方的日干有情。

如果，命主身強(qiáng)的，克泄為首選，財(cái)官則為有情，相生相合，那就情誼滿滿；反之，那還不如比劫，或者印梟。當(dāng)然，如果有情，日干過(guò)旺，男命遇見(jiàn)對(duì)方日干類似自己財(cái)星當(dāng)然也好，偏財(cái)更佳；女命中遇見(jiàn)對(duì)方為官星，特別是七殺最妙。

其次，就是日支生合狀態(tài)良好；兩者相生，必然關(guān)系和睦；兩者相合，感情定會(huì)如膠似漆。即使為忌，也是你情我愿，相互之間，也沒(méi)有多少勉強(qiáng)的成分。當(dāng)然，這種情況下，采取合克的方式最好。

除此之外，那就是兩個(gè)人的八字中最好能夠喜用互補(bǔ)。即男女雙方，命中的旺神，均為對(duì)方的喜神，或者用神。

同時(shí)，各自命中最好不要出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的沖克，合最佳。即使有沖有克，但各自命中的喜用之神，不遭遇對(duì)方八字對(duì)應(yīng)沖克；或者所沖的，所克的皆為對(duì)方命中的忌神。符合上述基本特點(diǎn)的婚姻匹配，定然不僅夫妻感情甚佳，而且可以互愛(ài)互助，長(zhǎng)久持續(xù)，幸福美滿。

回答：出生于1972年12月28日

丑時(shí)出生的人命運(yùn)分析：智略出色、有榮譽(yù)心和寬容力，遇事化險(xiǎn)為夷，遇艱難時(shí)能清靜的自己反省，不會(huì)莽撞行事，能化解不良的影響。福分濃厚，長(zhǎng)壽，不犯官刑，少病，衣食住無(wú)缺，一輩子無(wú)大的災(zāi)害，能渡過(guò)穩(wěn)定的日子。所以，婚姻會(huì)很圓滿。

生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等，包含了一個(gè)人出生時(shí)的天體運(yùn)行的基本狀態(tài)。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字。

要得到正確的出生時(shí)間，白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽(yáng)黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間。

八字之中，年的干支與日的干支是延續(xù)的，是實(shí)的；月與時(shí)的干支是依據(jù)年、日的干支推算的，可以說(shuō)是虛的。

生辰八字，最多只能反映一個(gè)人出生的天時(shí)，用來(lái)記錄時(shí)間也不為過(guò)。有些人用生辰八字來(lái)算命，這是很不可靠的。因?yàn)橐粋€(gè)人的命運(yùn)受多種條件的影響，除了天時(shí)之外，還有生長(zhǎng)的地域、人群的限制，再加上機(jī)遇的差別，出生的天時(shí)的影響又能占多大的比重呢？

生辰八字的來(lái)源是按照人的出生時(shí)間進(jìn)行計(jì)算得來(lái)的。

所謂八字就是指八個(gè)字，分別為年干支、月干支、日干支、時(shí)干支，這八個(gè)字。又稱為年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。每一柱由天干和地支構(gòu)成。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

天干地支互相搭配形成甲子六十年一循環(huán)。

為937年8月15日，丁酉年，戊申月，丁巳日。

李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號(hào)鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。

李煜精書(shū)法、工繪畫(huà)、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。

公元前292年為戊辰年，生肖屬龍。因此，呂不韋屬相應(yīng)當(dāng)為龍。

趙匡胤生于公元927年，農(nóng)歷丁亥年，生肖豬年，所以趙匡胤屬豬。

宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），小名香孩兒。涿郡人，生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)（今河南省洛陽(yáng)市瀍河區(qū)東關(guān)）。五代至北宋初年軍事家、政治家、戰(zhàn)略家，宋朝開(kāi)國(guó)皇帝。開(kāi)寶九年（976年），趙匡胤駕崩，享年五十歲。在位十六年，累謚為啟運(yùn)立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝，廟號(hào)太祖，葬于永昌陵

葉圣陶（1894年10月28日-1988年2月16日），原名葉紹鈞，生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。

他的教育思想對(duì)中國(guó)特色現(xiàn)代教育理論作出了具有獨(dú)創(chuàng)性、系統(tǒng)性的重要貢獻(xiàn)，代表作有《隔膜》《線下》《倪煥之》等，1988年2月16日在北京逝世。