數(shù)典忘祖的意思

典，典故。“數(shù)典忘祖”指列舉典故來論說事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了。語出《左傳?昭公十五年》。后用“數(shù)典忘祖”比喻人忘本。

十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。……文伯揖籍談。對(duì)曰：“諸侯之封也，皆受明器于王室，以鎮(zhèn)撫其社稷，故能薦彝器于王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠(yuǎn)于王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻(xiàn)器？”王曰：“叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎？……夫有勛而不廢，有績(jī)而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黡，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍談不能對(duì)。賓出，王曰：“籍父其無后乎！數(shù)典而忘其祖。”

“數(shù)典忘祖”的“數(shù)典”，就是舉列典故的意思。既然會(huì)舉列典故來論說事情，卻反而將自己祖先就是掌管典籍這件事都忘了。故事出自于《左傳?昭公十五年》。春秋時(shí)，晉國以荀躒和籍談為使節(jié)出使周王室，周景王設(shè)宴款待二人，宴席中所用的酒壺是魯國進(jìn)貢的，景王于是問起：“各諸侯國都會(huì)進(jìn)貢一些物品給王室，為什么獨(dú)獨(dú)晉國沒有？”籍談回答：“每個(gè)諸侯國都曾領(lǐng)受王室的贈(zèng)予，所以必須進(jìn)獻(xiàn)寶貴的器物回饋王室的恩典。由于晉國地處深山邊塞，與王室距離遙遠(yuǎn)，皇恩根本無從顧及，我們又窮于應(yīng)付戎狄，哪有什么東西可用來貢獻(xiàn)呢？”景王聽了頗不以為然，于是細(xì)數(shù)從晉國祖先開始，周朝王室曾經(jīng)贈(zèng)予的種種賞賜，并責(zé)問籍談：“你的先人是負(fù)責(zé)掌管國家典籍的，為什么你會(huì)忘了這些史事呢？”籍談聽了便無話可說。等荀躒與籍談離開后，周景王又評(píng)論籍談?wù)f：“我看像籍談這么忘本的人，后代子孫應(yīng)該不會(huì)有什么出息吧！竟然會(huì)列舉一堆典故來評(píng)論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了！”后來“數(shù)典忘祖”這句成語就從這里演變而出，用來比喻人忘本。

語義比喻人忘本。貶義。

類別用在“棄源忘本”的表述上。

①他總是數(shù)典忘祖，真是不肖子孫。

②如今崇洋媚外，數(shù)典忘祖的人可多著呢！

③無論我們身處何時(shí)何地，都不可數(shù)典忘祖。

④沒有祖先哪有我們？為人子孫切不可數(shù)典忘祖。

⑤他這種數(shù)典忘祖的作法，我個(gè)人期期以為不可。

⑥縱然是留學(xué)國外，也要記得自己的文化根源，豈可數(shù)典忘祖？

⑦要大家都割舍掉對(duì)自己民族的感情，這種數(shù)典忘祖的事能做嗎？

⑧你只知西洋的鋼琴而不曉得國樂中的胡琴，真有點(diǎn)數(shù)典忘祖了！

⑨這些禮制都是老祖先一代代傳下來的，要是我們都舍棄不用就是數(shù)典忘祖。

⑩你這樣一味以西方人眼光來講自己國家的歷史，是會(huì)遭到數(shù)典忘祖之譏的。