大運、流年與四柱之間伏吟返吟吉兇含義

伏吟與反吟，伏者覆也。指天干地支相同，返吟則是天克地沖之意。二者皆為休咎之征兆。三命：「二者不利六親，非橫禍即破財，不為喜也。」古歌：「伏吟之殺不堪問，限運一逢一例論。返吟不但害妻兒，家活難成卓立遲。」

伏吟可取象為：擔(dān)心憂慮，呻吟悲傷，痛心郁悶，糾纏拖拉，深處伏隱，原地徘徊，滯留停止，牽絆不動等。伏吟也為重現(xiàn)再現(xiàn)之意，另起爐灶之征。

伏吟的含義有所不同。如果時柱伏吟即“門戶”伏吟，表示外出的意識；印星伏吟表示內(nèi)調(diào)工作；財星伏吟表示錢被借出去或結(jié)婚一個人變兩個人。總之，忌神伏吟表示痛苦，欲把自己分成兩半，或伏在床上哭泣或呻吟；喜神伏吟時表示高興，喜歡，好事成雙。

流年與四柱伏吟

伏吟的影響以日柱時柱為重；年柱月柱為輕。流年與年柱伏吟：61歲，該年不宜遠(yuǎn)行。流年與月柱伏吟：不利父母，需注重身體和情緒。

流年與日柱伏吟：本人或配偶之災(zāi)，或是破財。

流年與時柱伏吟：子息或晚年有災(zāi)，注意事業(yè)或金錢出納。

＊流年與四柱伏吟之休咎，可依其人十神現(xiàn)象而推之，所迭者是財是食，從而判斷破耗什么。

大運、流年與四柱之伏返吟

歲運并臨：大運與流年之干支相同之年， 是為歲運并臨。災(zāi)殃立見。 歲運沖克：大運與流年之干支成返吟之年， 是為歲運交爭，乃動蕩之兆。歲運并臨或沖克，都顯示在運中有五行偏枯之現(xiàn)象。會出現(xiàn)過激或太強(qiáng)的效應(yīng)，每命局發(fā)生五行結(jié)構(gòu)動搖之象，所以會出現(xiàn)災(zāi)殃，一般發(fā)應(yīng)在事業(yè)和身體之兇危。 要是歲運并臨與四柱再生返伏吟之變，即生大災(zāi)。其中最嚴(yán)重的是返伏吟中有命局之用神在內(nèi)，則災(zāi)難更為嚴(yán)峻。

四柱內(nèi)伏吟

本命局中有二柱或三柱相同。易得偏枯的個性，其中影響以二柱相鄰較為嚴(yán)重。年、月柱伏吟：早年有破祖業(yè)之象，父輩有刑克。本人早年不佳，男命有入僧門之象。

年、日柱伏吟：嚴(yán)重刑克配偶，男女皆然，宜嫁取同年生之配偶，方可免難。 年、時柱伏吟：出生時不見祖輩，主幼年克祖，老克子息，或子息疏離。月、日柱伏吟：六親刑克，婚姻不穩(wěn)，情緒易激動，心情常感不安，家庭生活易起波瀾。 月、時柱伏吟：事業(yè)多起伏，蹇滯不順。 日、時柱伏吟：老年孤單，子息難在身邊，夫妻緣易變。

只有忌神伏吟時才會有不好的事情發(fā)生，看忌神代表的是什么了，日柱伏吟，也就是比肩伏吟，當(dāng)然就是比肩的信息了，比肩一現(xiàn)，破財，自然有遠(yuǎn)行及感情不順，還有父親身體不好。

年柱與月柱伏吟，祖輩凋零，祖父母其中之一，在日主很小時就去世了。而且日主小時候容易有災(zāi)難。

為什么呢？我們一般認(rèn)為年柱是祖父母的位置，月柱是父母的位置，現(xiàn)在相同了，是一種什么樣的象呢?你這樣子想，年柱肯定就是父母小時候居住的地方，月柱是你父母長大成人后的地方，那就是父母搬離祖居的意思。或者是父母把祖居重新翻修之象，但朝向還是跟祖居的朝向一致。另外，雖然我們說，祖輩凋零，但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情況還是很少的，剩下的一個，本來在年柱居住，然后跑到月柱居住了，就是跟你們一家人生活在一起的意思，那不管你叔伯有多少個，祖父母就覺得跟你家生活在一起才開心，愿意跟你們一家生活在一起。

月柱與日柱伏吟呢？那就是說，你自己結(jié)婚后會搬離祖居。而且父母將來會搬來跟你們居住，這就是預(yù)測師積德的地方，因為現(xiàn)代的年輕人，許多在贍養(yǎng)老人方面不夠，甚至不贍養(yǎng)老人，或者也有給老人生活費，但就是不愿照顧老人的意思。

但要注意一點，如果月柱出現(xiàn)偏財，他與日柱是相沖的，那么將來父母還是不會跟你同住。譬如月是甲戌，日是庚戌，這種情況，甲與庚是反吟的狀態(tài)，他還怎么跟你同住呢?

月柱與日柱伏吟的，同樣是對婚姻不好。如果結(jié)婚太早了，一般都有再婚之象，如果是月干與日干相同，則問題出在日主自己方面，如果是月支與日支相同，則問題出在配偶方面，你這樣子想嘛，日柱是一個家，你還跑到月柱去再安一個家，那就有兩個家之象了，自然就是婚姻上有問題了。

月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體狀況不是很好，為什么單指是母親與配偶呢？因為從月柱來講，月干是父親的位置，月支是母親的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體不太好。同樣的道理，如果是月干與日干相同，那么就要注意父親與自己了，如果生病，部位一般在胸腹之間。

日柱與時柱伏吟，對婚姻不利。日與時伏吟，道理是一樣的，夫妻感情澹漠，相互之間交流少，總是有隔閡存在，即使你結(jié)一百次婚都這樣，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他雖然不離婚，顧及一個名譽(yù)問題，但許多夫妻三四十歲開始，就是分房睡了。

日時伏吟的，自己的壽命一般也不太高，通常在七十歲之前，就有死亡之象。如果日支與時支伏吟，注意配偶與小孩身體不太好，如果是日干與時干伏吟，注意自己與小孩身體不太好，而且小孩在結(jié)婚之后，會搬離本造的身邊。

年柱與時柱伏吟，道理跟年時反吟相同，一是小時候?qū)﹂L輩不利，古文是對祖輩不利，遇上過很小的時候，就有父母輩去世的，所以改成刑克長輩。

年柱與日柱伏吟，是小時候不好養(yǎng)，不宜祖父母帶養(yǎng)。不會居住祖居，而祖居亦在本造婚后有搬遷變化。

月柱與時柱伏吟則不一樣。他除了跟前面的月時反吟一樣，自己的小孩不適宜托付給父母帶養(yǎng)，疾病在胸或下身之外，他有一個不同的地方，因為我們說，月柱為最旺的，那你說，時柱又出現(xiàn)了，是不是就是有太旺的傾向了？那這個一般就是命局中最旺的五行，有時候吉兇就出現(xiàn)在這個地方。月時伏吟，氣屬偏枯，注意五行從強(qiáng)為禍，命造在婚后有了小孩，不宜托付給父母帶，注意胸，下身之毛病。

論壽元的時候也是要看伏吟的。八字原局有伏吟，而大運又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原則，不止是伏吟這個原則，還有反吟，還有墓庫(十二長生中的墓絕死)這些原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運有性命之憂，最好能夠從這十年的大運中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運已經(jīng)伏吟了，不一定在伏吟的流年產(chǎn)生性命之憂，可能會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發(fā)生在近親的身上，等于是有近親的喪服(若找不出親人的對象時可以這樣說)。

用伏吟看生死，就以近親來論。如年月伏吟，可以說出生時見不到祖輩的機(jī)率很大，這是以宮位的論法，第二，有可能是配偶出生時見不到祖輩(我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶)。伏吟不但可論生死，因為伏吟是重復(fù)出現(xiàn)的意思，還可以兼論他的祖輩，可能有雙數(shù)的現(xiàn)象，這樣的談法，比較籠統(tǒng)，然而只要牽涉到雙數(shù)的，都可以把它列入在預(yù)測的范圍，再配上豐富的經(jīng)驗，就懂得是那一種雙數(shù)，如結(jié)過二次婚，雙胞胎，雙姓(入贅或出養(yǎng)給他人)等，也可論祖輩的兄弟姐妹。

用神死絕之處或用神被合、被沖、消滅掉，均有性命之憂。伏吟是不可以看絕嗣(沒有生男孩)，但羊刃是忌神，傷害力很強(qiáng)，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。