紫微斗數(shù)生年（流年）將前十二神詳解

　　　　此十二星，主要用于流年月日時參考，對命局影響甚微，僅起拉拉隊作用。 【中國紫微斗數(shù) 電腦排盤端綠色 排盤軟件下載】

　　【將星】

　　將星是斗數(shù)中將前十二神之首。所謂將前，即是十二神由將星起，依次順時針方向，排列在它的前面。將領(lǐng)之星，主武貴，但文武皆得意，最喜與武貴之星守事業(yè)宮。有化兇為吉之功。主提高權(quán)勢地位。流日逢主精神足，競爭得助力。

　　將星的基本性質(zhì)，是代表力量，而且是傾向好的力量。

　　譬如說，當(dāng)天魁天鉞與將星同度時，獲得機會的力量會增加，致不會如廣府話所言，捉到鹿都不曉脫角。當(dāng)左輔右弼與將星同度時，則代表助力增強，而且來得直接。

　　但當(dāng)天刑、大耗與將星同度時，則將星并不增加刑耗的力量，可是亦不能將刑耗的性質(zhì)化解。所以可以視之為中性反應(yīng)。

　　將星最喜與紫微同度，可以幫助紫微發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)力。但若與太陽同度時，則雖增加其光彩，唯卻容易變成喜出鋒頭。

　　【攀鞍】

　　攀鞍為斗數(shù)將前十二神之一。準(zhǔn)備登車起程，起運之初程，主武顯，入遷移主奔忙。引伸為準(zhǔn)備起行，有遷動之意。亦有化兇之功。主結(jié)交權(quán)貴，得功名，事業(yè)順?biāo)欤荚嚿殹Ｋ袃芍鼗疽饬x。

　　第一，攀鞍為輦興之一，主增加聲勢，與三臺、八座有同等的意義，只不過攀鞍有流年攀鞍，每年入不同的宮次，而三臺八座則永遠居于一固定宮垣不動，因此三臺八座所增的聲勢屬于終生，流年攀鞍增加的聲勢則僅得一年。

　　第二，由上述的意義引申，可以理解為知名度。但這知名度卻由于近貴而來。譬如說，陪要人一齊上電視，雖然只屬配角，但知度卻因此增加。

　　所以攀鞍最喜與天魁天鉞會，當(dāng)命宮無魁鉞時，若有攀鞍同度，在一些情況下亦主得貴人照拂，只不過所得的結(jié)果華而不實，僅屬一時的虛榮者較多。

　　【歲驛】

　　歲驛為將前十二神之一。它即是流年的天馬。因此它所表征的意義，亦跟天馬完全相同。為流年驛馬星，意途中安歇的場所，主遷動，入命身事業(yè)宮主武顯，入遷移主奔忙。主轉(zhuǎn)職，忙碌。喜與流祿、流化祿同度，為祿馬交馳，發(fā)財。

　　當(dāng)流年的祿存或流年的化祿與歲驛同度時，亦成為祿馬交馳之局。在命宮、財帛宮、事業(yè)宮、遷移宮，皆主進財。

　　但若流年的歲驛與原局的祿存同度時，則不起祿馬交馳的作用。除非在對宮有流祿沖起。大運無歲驛之稱，但卻有大運的流馬，它卻可以跟流年的祿存起祿馬交馳之效。

　　若原局的天馬與大運的天馬同度或相沖，又或大運的天馬與歲驛相沖，則為動象的表征，主是年有較長時期，或較遠路程的旅行，或遷動頻仍。這種情形，當(dāng)流年福德宮遇到時，亦主有同樣的克應(yīng)。

　　【息神】

　　息神為斗數(shù)將前十二神之一。它的意義為缺乏沖勁。休息狀態(tài)，入命身若無吉解，主人無生氣，消沉，喪志，不活潑。

　　當(dāng)息神處于福德宮時，往往便表征為消極，或者喜歡凡事向悲觀、失敗的負面設(shè)想，而且由于有這種設(shè)想，便容易不肯作任何努力。

　　息神最不喜與天機同度。無論在命宮或福德宮，都容易發(fā)展成淺嘗輒止的性格。對任何事業(yè)都有興趣，但甚至未入門，便覺得困難而放棄。

　　唯天梁與息神同度時，卻可以將天梁的原則性減輕，變得隨和。在午未兩宮時尤其如此。

　　息神與咸池同度，卻表現(xiàn)為隨便，因此很容易接受感情方面的的命運安排。女命福德宮見到這種情形，應(yīng)該注意加強自己的意志。

　　【華蓋】

　　紫微斗數(shù)有據(jù)生年年支安星的華蓋，亦有每年按將星順次安星的華蓋，前者可視為生年華蓋，后者可視為流年華蓋。此二星基本性質(zhì)完全相同，但在實際推算應(yīng)用上，則尚有一些分別。才藝之星，主科名，為人孤高，入命身宜僧道五術(shù)，遇紫破，可為宗教領(lǐng)袖。加科文星，文筆好，利考試。加煞，江湖藝人。流日逢可解厄，亦主談經(jīng)論道。

　　譬如說，命宮與華蓋同度，主其人好宗教、哲理，見煞而無科文諸曜，則可能轉(zhuǎn)化為愛好神秘事物。但流年命宮見流年華蓋，則不能說其人忽然在這一年愛好宗教哲學(xué)。到第二年卻又將這愛好放棄。

　　因此，流年華蓋在命宮時，所表征的，主要便是化解災(zāi)難的力量。這種化解，純屬個人意志的發(fā)揮，往往不假外力。但世俗卻常將個人意志發(fā)揮的力量視為神秘力量，這即是巫術(shù)之類。

　　【劫煞】

　　斗數(shù)的劫煞有二，一按年支安星，一按流年將星安星。實際上它們的性質(zhì)完全相同，只是后者可視為流年劫煞而已。主錢財損失、被劫盜，損小口，災(zāi)病，諸多不利。忌入命身，喜吉星化解。

　　在推算流年運程時，劫煞的作用有時相當(dāng)重要。火鈴或空劫與劫煞同躔，若在命宮，往往主受小人剝克。這種剝克且時易令人飽受精神壓力，并不是單純的損失。

　　舉例來說，失物或被扒竊，不會有精神壓力；但受勒索，便是有精神壓力的損失。

　　當(dāng)在疾厄?qū)m時，所生的病患便亦有精神壓力。在流年，有時僅屬一場虛驚，只是在檢查及診斷過程中當(dāng)事人所受的精神壓力卻相當(dāng)重。在流月、流日推算時，更須注意此項征驗，因此可以說，流年劫煞與生年劫煞的重要不同表征，便是在于精神壓力方面。

　　【災(zāi)煞】

　　將前十二神的災(zāi)煞，為比較重要的雜曜，它的基本性質(zhì)為災(zāi)難，有時且?guī)措U的性質(zhì)，故必須檢視其同宮星曜，而推斷它的兇險程度。意外的困擾、災(zāi)病，因小人損害或災(zāi)疾破財。忌入命身，喜吉星化解。

　　災(zāi)煞永遠居于子午卯酉宮。假如沐浴同躔，又見桃花，或見昌曲化忌，當(dāng)流年、流月、流日的煞忌沖會時，往往主因異性而惹災(zāi)難。有時這情形頗為間接，例如與女友約會，因而被人殺死之類。

　　災(zāi)煞居于疾厄?qū)m或命宮，與主疾病的星系配合，往往會加深疾病的兇險，例如手術(shù)失誤，需要施手術(shù)之類。

　　大致而言，災(zāi)煞所帶來的災(zāi)難，多屬于雪上加霜。故原來的星曜吉詳，此星曜便根本不起作用。

　　【天煞】

　　將前十二神中的天煞，恰與天德有相對的意義。天德指助力或化解的力量來自父輩，或來自頂頭上司，而天煞則與父輩或上司有妨礙以致破損。忌入命、夫妻、父母宮，喜吉解。女命無吉解不利父、夫，主分離、盜賊，損小口，退財。男命無吉解因父親花錢。

　　所以天煞最不宜入父母宮。當(dāng)流年父母宮見天煞，此年便應(yīng)注意與父輩或上司的關(guān)系。不過這種妨礙有時很難憑一已的力量避免，例如一向依為靠山的后臺忽然變?yōu)楸剑陨黼y保，這種牽連，便非當(dāng)事人所能挽回，只能事先有心理準(zhǔn)備，盡量減少臨事周張。

　　若無煞忌沖會，則天煞的性質(zhì)亦可以相當(dāng)溫和。例如在流月、流日，父母宮或命宮見天煞，可能只是因為在買一件禮物送給上司或父執(zhí)（或父母）而要張羅款項。

　　【指背】

　　指背亦為將前十二神之一。它的基本性質(zhì)，已在名稱上完全顯示出來。所謂指背，即是背后遭人議論。忌入命身宮，無吉解主常受人暗中誹謗、指責(zé)、訴訟事、背后是非。

　　依中州派所傳，若指背與科文諸曜同度之時，則是名高招謗、才高招妒的現(xiàn)象。故與蜚廉有本質(zhì)的分別。蜚廉所帶來的誹謗，乃屬蜚短流長，多屬行事受人誤會。

　　若指背與蜚廉同度，則由于彼此互相影響，受人背面是非的性質(zhì)，以及程度都有較壞的傾向，往往避無可避，只能聽其自然。尤以天機化科時，情形更屬如此。唯若天梁化祿，見指背同度，卻為不擇手段以求財?shù)恼髡住?/p>

　　指背出現(xiàn)于命宮時，性質(zhì)固如上述，其實亦不利于交友宮及兄弟宮，主是非謠諑出于下屬或平輩。

　　【咸池】

　　將前十二神的咸池，與據(jù)生年年支的咸池，其實二而一，一而二，性質(zhì)上沒有分別。唯一分別，即依將星而起的咸池，可視為流年咸池。邪之星，主貪欲，風(fēng)流，外遇，性病，樹敵，入命財福等宮主好色。但若宮吉者主文彩風(fēng)流。

　　流年咸池與生年咸池相疊，雖然性質(zhì)略為加強，但當(dāng)流年咸池疊流年大耗，或二者對拱之時，因色招惹是非困擾的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。

　　咸池亦不喜與沐浴同度，亦主因色破損。更嫌與成泛水桃花格局的貪狼同度。但這種情形，只有在流年或大運發(fā)生，原局星盤則不可能出現(xiàn)。故當(dāng)此流年大運，務(wù)必小心，往往可以避免。

　　在流年，咸池不喜與武曲化忌同居夫妻宮，稍見煞，尤其是沖會昌曲化忌，即有配偶不忠的可能。惟仍須詳原局夫妻宮的本質(zhì)而定。

　　【月煞】

　　將前十二神的月煞，亦恰與月德有相對的意義，一如天煞與天德。跌倒、報復(fù)，忌入命、父母、夫妻宮，喜吉化解。男無吉解不利母、妻，主遠行、分離。女命無吉解因母親而花錢。

　　月煞所帶來的災(zāi)厄，有陰性的本質(zhì)，故常主與女性親屬有關(guān)。此曜入父母宮，主母氏有災(zāi)難，或為自己帶來嫌妨。入夫妻宮主妻子，入子女宮則為女兒。

　　但正如天煞一樣，必須見煞忌諸曜沖會，然后性質(zhì)始覺嚴(yán)重，若無煞曜，則其嫌妨常常十分溫和，例如為女兒的學(xué)業(yè)耽憂，為妻子的家事傷神之類。

　　唯月煞若在疾厄?qū)m，則亦主有外表難以觀察得到的疾病（此即所謂陰性）。唯若無煞忌，性質(zhì)亦很溫和，如輕微的風(fēng)濕、飛蚊癥、神經(jīng)痛之類，并不一定指嚴(yán)重疾病。

　　月煞與文曲化忌同度，見煞忌，亦主色禍。

　　【亡神】

　　將前十二神的亡神，基本性質(zhì)為意外的破壞力，或意外的財?shù)摀p耗。所謂意外，即出乎意料之外，并不指傷亡意外。例如事情本來進行得相當(dāng)順利，突然出現(xiàn)競爭對手，這即是意外的破壞力；又如遺失錢財，這即是意外的財?shù)摀p耗。主官非、死亡、破財，不利家長。喜吉星化解。見煞主失物。

　　亡神一定在寅申巳亥四宮垣，因此有可能與天馬同度，倘又見煞，則主凡事奔波費力，多虛少實。即使成祿馬交馳之局者，亦受到相當(dāng)影響。

　　大致而言，亡神之亡，系亡失之意，所以可引伸為浪費。若亡神與刑耗交并，無論在命宮或福德宮，皆主其人作事浮奢。更不宜與空劫同度，則更增加其虛耗浪費的程度。所以流日見亡神，只主有不必要的開支。