藥師經(jīng)繁體字版全文

藥師經(jīng)是佛門中很重要的一部經(jīng)書，為了貼合更多師兄的閱讀習慣，自然就有了簡體和繁體版的藥師經(jīng)了，那么下面就是繁體版的藥師經(jīng)，望各位師兄能潛心修行。

如是我聞。一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣婆羅門居士。天龍八部人非人等。無量大眾恭敬圍繞而為說法

爾時曼殊室利法王子。承佛威神從座而起偏袒一肩右膝著地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟願演說如是相類諸佛名號及本大願殊勝功德。令諸聞者業(yè)障銷除。為欲利樂像法轉(zhuǎn)時諸有情故

爾時世尊贊曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲勸請我說諸佛名號本願功德。為拔業(yè)障所纏有情。利益安樂像法轉(zhuǎn)時諸有情故。汝今諦聽極善思惟。當為汝說。

曼殊室利言。唯然願說。我等樂聞。

佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺，明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調(diào)禦丈夫、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時發(fā)十二大願。令諸有情所求皆得

第一大願。願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然。照曜無量無數(shù)無邊世界。以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身。令一切有情如我無異

第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃內(nèi)外明徹淨無瑕穢。光明廣大功德巍巍。身善安住焰網(wǎng)莊嚴過於日月。幽冥眾生悉蒙開曉。隨意所趣作諸事業(yè)

第三大願。願我來世得菩提時。以無量無邊智慧方便。令諸有情皆得無盡。所受用物。莫令眾生有所乏少

第四大願。願我來世得菩提時。若諸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之

第五大願。願我來世得菩提時。若有無量無邊有情。於我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。設(shè)有毀犯聞我名已。還得清淨不墮惡趣

第六大願。願我來世得菩提時。若諸有情。其身下劣諸根不具。醜陋頑愚盲聾喑啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦。聞我名已一切皆得端正黠慧。諸根完具無諸疾苦

第七大願。願我來世得菩提時。若諸有情。眾病逼切無救無歸無醫(yī)無藥無親無家貧窮多苦。我之名號一經(jīng)其耳。眾病悉得除身心安樂。家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提

第八大願。願我來世得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離願舍女身。聞我名已一切皆得轉(zhuǎn)女成男具丈夫相。乃至證得無上菩提

第九大願。願我來世得菩提時。令諸有情。出魔罥網(wǎng)。解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林。皆當引攝置於正見。漸令修習諸菩薩行速證無上正等菩提

第十大願。願我來世得菩提時。若諸有情。王法所録。繩縛鞭撻系閉牢獄或當刑戮。及餘無量災難淩辱悲愁煎迫。身心受苦。若聞我名。以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦

第十一大願。願我來世得菩提時。若諸有情。饑渴所惱。為求食故造諸惡業(yè)。得聞我名專念受持。我當先以上妙飲食飽足其身。後以法味。畢竟安樂而建立之

第十二大願。願我來世得菩提時。若諸有情。貧無衣服。蚊虻寒熱晝夜逼惱。若聞我名專念受持。如其所好即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂眾伎。隨心所玩皆令滿足

曼殊室利。是為彼世尊藥師琉璃光如來應正等覺行菩薩道時所發(fā)十二微妙上願

複次曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時。所發(fā)大願及彼佛土功德莊嚴。我若一劫若一劫餘說不能盡。然彼佛土一向清淨無有女人。亦無惡趣及苦音聲。琉璃為地。金繩界道。城闕宮閣軒窗羅網(wǎng)皆七寶成。亦如西方極樂世界。功德莊嚴等無差別。

於其國中有二菩薩摩訶薩。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼無量無數(shù)菩薩眾之上首。次補佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利諸有信心善男子善女人等。應當願生彼佛世界

爾時世尊複告曼殊師利童子言。曼殊室利。有諸眾生。不識善惡唯懷貪吝。不知布施及施果報。愚癡無智闕於信根。多聚財寶勤加守護。見乞者來其心不喜。設(shè)不獲已而行施時。如割身肉深生痛惜。複有無量慳貪有情。積集資財。於其自身尚不受用。何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者。彼諸有情從此命終。生餓鬼界或傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故。今在惡趣。暫得憶念彼如來名。即於念時從彼處沒還生人中。得宿命念畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施贊歎施者。一切所有悉無貪惜。漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者。況餘財物

複次曼殊室利。若諸有情。雖於如來受諸學處。而破屍羅。有雖不破屍羅而破軌則。有於屍羅軌則雖得不壞然毀正見。有雖不毀正見而棄多聞於佛所說契經(jīng)深義不能解了。有雖多聞而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌謗正法為魔伴黨。如是愚人自行邪見。複令無量俱胝有情墮大險坑。此諸有情。應於地獄傍生鬼趣流轉(zhuǎn)無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設(shè)有不能舍諸惡行修行善法。墮惡趣者。以彼如來本願威力。令其現(xiàn)前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善調(diào)意樂。便能舍家趣於非家如來法中。受持學處無有毀犯。正見多聞解甚深義。離增上慢不謗正法。不為魔伴。漸次修行諸菩薩行速得圓滿

複次曼殊室利。若諸有情慳貪嫉妒自贊毀他。當墮三惡趣中。無量千歲受諸劇苦。受劇苦已。從彼命終來生人間。作牛馬駝驢。恒被鞭撻。饑渴逼惱。又常負重隨路而行。或得為人生居下賤。作人奴婢受他驅(qū)役。恒不自在。若昔人中。曾聞世尊藥師琉璃光如來名號。由此善因今複憶念至心歸依以佛神力眾苦解脫。諸根聰利智慧多聞。恒求勝法常遇善友。永斷魔罥破無明[穀-禾+卵]。竭煩惱河解脫一切生老病死憂愁苦惱

複次曼殊室利。若諸有情好喜乖離更相鬥訟惱亂自他。以身語意造作增長種種惡業(yè)。展轉(zhuǎn)常為不饒益事。互相謀害。告召山林樹塚等神。殺諸眾生取其血肉祭祀藥叉羅剎娑等。書怨人名作其形像以惡咒術(shù)而咒咀之。厭媚蠱道咒起屍鬼。令斷彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號彼諸惡事悉不能害。一切展轉(zhuǎn)皆起慈心。利益安樂無損惱意及嫌恨心。各各歡悅於自所受生於喜足。不相侵淩互為饒益

複次曼殊室利。若有四眾苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及餘淨信善男子善女人等。有能受持八分齋戒。或經(jīng)一年或複三月受持學處。以此善根願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法而未定者。若聞世尊藥師琉璃光如來名號。臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路。即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。

或有因此生於天上。雖生天中而本善根亦未窮盡。不複更生諸餘惡趣。天上壽盡還生人間。或為輪王統(tǒng)攝四洲。威德自在安立無量百千有情於十善道。或生剎帝利婆羅門居士大家。多饒財寶倉庫盈溢。形相端嚴眷屬具足。聰明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人得聞世尊藥師如來名號至心受持。於後不複更受女身

複次，曼殊室利，彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力，觀諸有情，遇眾病苦，瘦攣、幹消、黃熱等病;或被魘魅、蠱毒所中;或複短命，或時橫死;欲令是等病苦消除，所求願滿。時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，於肉髻中，出大光明，光中演說大陀羅尼曰：那謨薄伽筏帝，鞞殺社窶(jú)嚕，薛琉璃，缽喇(la)婆，喝羅(la)闍(shé)也，怛他(tuō)揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。怛蛭他，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝莎訶。

爾時光中，說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生，病苦皆除，受安穩(wěn)樂。曼殊室利，若見男子女人，有病苦者，應當一心，為彼病人，常清淨澡漱，或食，或藥，或無蟲水，咒一百八遍，與彼服食，所有病苦，悉皆消滅。若有所求，至心念誦，皆得如是，無病延年;命終之後，生彼世界，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養(yǎng)者，常持此咒。勿令廢忘!

複次，曼殊室利，若有淨信男子女人，得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號，聞已誦持，晨嚼齒木，澡漱清淨，以諸香花，燒香塗香，作眾伎樂，供養(yǎng)形象。於此經(jīng)典，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其義。於彼法師，應修供養(yǎng)，一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提。

爾時曼殊室利童子白佛言。世尊我當誓於像法轉(zhuǎn)時。以種種方便。令諸淨信善男子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名號。乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。

世尊若於此經(jīng)受持讀誦。或複為他演說開示。若自書若教人書。恭敬尊重以種種花香塗香末香燒香花鬘瓔珞幡蓋伎樂而為供養(yǎng)。以五色彩作囊盛之。掃灑淨處敷設(shè)高座而用安處。爾時四大天王與其眷屬及餘無量百千天眾。皆詣其所供養(yǎng)守護。

世尊若此經(jīng)寶流行之處。有能受持。以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德及聞名號。當知是處無複橫死。亦複不為諸惡鬼神奪其精氣。設(shè)已奪者還得如故。身心安樂

佛告曼殊室利。如是如是如汝所說。曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。欲供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來者。應先造立彼佛形像敷清淨座而安處之。散種種花燒種種香。以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜受持八分齋戒。食清淨食澡浴香潔著新淨衣。應生無垢濁心無怒害心。於一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心。鼓樂歌贊右繞佛像。

複應念彼如來本願功德讀誦此經(jīng)思惟其義演說開示。隨所樂求一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女。若複有人忽得惡夢。見諸惡相或怪鳥來集。

或於住處百怪出現(xiàn)。此人若以眾妙資具。恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來者。惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒不能為患。

或有水火刀毒懸?guī)M惡象師子虎狼熊羆毒蛇惡蠍蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心憶念彼佛恭敬供養(yǎng)。一切怖畏皆得解脫。

若他國侵擾盜賊反亂。憶念恭敬彼如來者亦皆解脫

複次曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。乃至盡形不事餘天。惟當一心歸佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩薩四百戒苾芻二百五十戒苾芻尼五百戒。於所受中或有毀犯怖墮惡趣。若能專念彼佛名號恭敬供養(yǎng)者。必定不受三惡趣生。

或有女人臨當產(chǎn)時受於極苦。若能至心稱名禮贊恭敬供養(yǎng)彼如來者。眾苦皆除。所生之子身分具足。形色端正見者歡喜。利根聰明安穩(wěn)少病無有非人奪其精氣

爾時世尊告阿難言。如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德。此是諸佛甚深行處難可解了。汝為信不。

阿難白言。大德世尊。我於如來所說契經(jīng)不生疑惑。所以者何。一切如來身語意業(yè)無不清淨。

世尊。此日月輪可令墮落妙高山王可使傾動。諸佛所言無有異也。

世尊。有諸眾生信根不具。聞說諸佛甚深行處。作是思惟。雲(yún)何但念藥師琉璃光如來一佛名號便獲爾所功德勝利。由此不信反生誹謗。彼於長夜失大利樂墮諸惡趣流轉(zhuǎn)無窮。

佛告阿難。是諸有情。若聞世尊藥師琉璃光如來名號。至心受持不生疑惑。墮惡趣者無有是處。

阿難。此是諸佛甚深所行難可信解。汝今能受。當知皆是如來威力。

阿難。一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩等。皆悉不能如實信解。惟除一生所系菩薩。

阿難。人身難得。於三寶中信敬尊重亦難可得。得聞世尊藥師琉璃光如來名號複難於是。阿難。彼藥師琉璃光如來無量菩薩行。無量善巧方便。無量廣大願。我若一劫若一劫餘而廣說者。劫可速盡。彼佛行願善巧方便無有盡也

爾時眾中有一菩薩摩訶薩。名曰救脫。即從座起偏袒一肩。右膝著地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法轉(zhuǎn)時。有諸眾生。為種種患之所困厄。長病羸瘦不能飲食。喉唇幹燥見諸方暗。死相現(xiàn)前。父母親屬朋友知識啼泣圍繞。然彼自身臥在本處。見琰魔使引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情有俱生神。隨其所作若罪若福皆具書之。盡持授與琰魔法王。

爾時彼王推問其人。算計所作隨其罪福而處斷之。時彼病人親屬知識。若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來。請諸眾僧轉(zhuǎn)讀此經(jīng)。然七層之燈懸五色續(xù)命神幡。或有是處彼識得還。如在夢中明了自見。或經(jīng)七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼識還時。如從夢覺皆自憶知善不善業(yè)所得果報。由自證見業(yè)果報故。乃至命難亦不造作諸惡之業(yè)。是故淨信善男子善女人等。皆應受持藥師琉璃光如來名號。隨力所能恭敬供養(yǎng)

爾時阿難問救脫菩薩曰。善男子。應雲(yún)何恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。續(xù)命幡燈複雲(yún)何造。

救脫菩薩言。大德。若有病人欲脫病苦。當為其人。七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資具。隨力所辦供養(yǎng)苾芻僧。晝夜六時禮拜供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經(jīng)四十九遍。然四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前各置七燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日光明不絕。造五色彩幡長四十九搩手。應放雜類眾生至四十九。可得過度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持

複次阿難。若剎帝利灌頂王等。災難起時。所謂人眾疾疫難。他國侵逼難。自界叛逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時風雨難。過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等。爾時應於一切有情起慈悲心赦諸系閉依前所說供養(yǎng)之法供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故。令其國界即得安穩(wěn)。風雨順時穀稼成熟。一切有情無病歡樂。於其國中。無有暴惡藥叉等神惱有情者。一切惡相皆即隱沒。而剎帝利灌頂王等。壽命色力無病自在皆得增益。阿難若帝後妃主儲君王子大臣輔相中宮釆女百官黎庶。為病所苦及餘厄難。亦應造立五色神旛然燈續(xù)明。放諸生命。散雜色華燒眾名香。病得除愈眾難解脫

爾時阿難問救脫菩薩言。善男子。雲(yún)何已盡之命而可增益。

救脫菩薩言。大德。汝豈不聞如來說有九橫死耶。是故勸造續(xù)命幡燈修諸福德。以修福故盡其壽命不經(jīng)苦患。

阿難問言。九橫雲(yún)何。

救脫菩薩言。若諸有情。得病雖輕然無醫(yī)藥及看病者。設(shè)複遇醫(yī)授以非藥。實不應死而便橫死。又信世間邪魔外道妖[薩/女]之師。妄說禍福便生恐動。心不自正卜問覓禍。殺種種眾生解奏神明呼諸魍魎請乞福佑欲冀延年。終不能得。愚癡迷惑信邪倒見。遂令橫死入於地獄無有出期。是名初橫。

二者橫被王法之所誅戮。

三者畋獵嬉戲。耽嗜酒放逸無度。橫為非人奪其精氣。

四者橫為火焚。

五者橫為水溺。

六者橫為種種惡獸所啖。

七者橫墮山崖。

八者橫為毒藥厭禱咒咀起屍鬼等之所中害。

九者饑渴所困不得飲食而便橫死。

是為如來略說橫死有此九種。其餘複有無量諸橫難可具說

複次阿難。彼琰魔王主領(lǐng)世間名籍之記。若諸有情不孝五逆破辱三寶壞君臣法毀於性戒。琰魔法王隨罪輕重考而罰之。是故我今勸諸有情然燈造幡放生修福。令度苦厄不遭眾難

爾時眾中有十二藥叉大將俱在會坐。所謂

宮毗羅大將　　伐折羅大將

迷企羅大將　　安底羅大將

頞你羅大將　　珊底羅大將

因達羅大將　　波夷羅大將

摩虎羅大將　　真達羅大將

招杜羅大將　　毗羯羅大將

此十二藥叉大將。一一各有七千藥叉以為眷屬。同時舉聲白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。不複更有惡趣之怖。我等相率皆同一心。乃至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情為作義利饒益安樂。隨於何等村城國邑空閑林中。若有流布此經(jīng)或複受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養(yǎng)者。我等眷屬衛(wèi)護是人。皆使解脫一切苦難。諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者。亦應讀誦此經(jīng)以五色縷結(jié)我名字得如願已然後解結(jié)

爾時世尊贊諸藥叉大將言。善哉善哉大藥叉將。汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者。常應如是利益安樂一切有情

爾時阿難白佛言。世尊。當何名此法門我等雲(yún)何奉持。佛告阿難。此法門名說藥師琉璃光如來本願功德。亦名說十二神將饒益有情結(jié)願神咒。亦名拔除一切業(yè)障。應如是持。

時薄伽梵說是語已。諸菩薩摩訶薩及大聲聞。國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉揵達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等。一切大眾聞佛所說。皆大歡喜信受奉行

藥師琉璃光如來本願功德經(jīng)

以上就是繁體版的藥師經(jīng)了，其實繁體和簡體的沒有什么區(qū)別，只是貼合不同人的閱讀習慣，只要我們修行的時候能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)放正，那么就是正確的修行方法。

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