日本「御守」大解密！內(nèi)容物、種類、佩戴法＆處理方式完全公開

季錦書

不分男女老少，說起日本旅行人手一個(gè)的必買土產(chǎn)，除了「御守」就不作他想了吧！精緻的外觀、吉祥的寓意，作為包包或手機(jī)的掛飾，攜帶起來也非常方便，無論送人自用都非常合適——沒錯(cuò)，御守的魅力就是如此無遠(yuǎn)弗屆，但是，我們真的足夠了解御守了嗎？這個(gè)討喜的「小吊飾」背後，有著怎樣的來歷與意義？今天，編輯部就要和各仔細(xì)說說！

御守，日文一般寫作「お守り」（OMAMORI），如同其字面的意義，「守」便是「守護(hù)」的意思，那麼，御守起源於何時(shí)何地？又有著怎樣的意涵呢？

御守的起源眾說紛紜，有2個(gè)較為有力的看法，其一是可追溯至日本繩文時(shí)代（約為12,000年前～西元前3世紀(jì)），當(dāng)時(shí)人們會(huì)佩戴「勾玉」以達(dá)到驅(qū)魔的效果，其二則認(rèn)為是源於佛、道教的符咒。但一般則認(rèn)為，「御守」文化的真正確立，是在平安時(shí)期（西元794年～1185年）陰陽師活躍之際。

所謂御守，簡言之就是除厄招福的吉祥物，隨身佩戴即可趨吉避兇，在醫(yī)療尚不發(fā)達(dá)、仍舊高度依賴占卜的時(shí)代，人們?yōu)榱朔乐挂卟『蜑?zāi)禍而發(fā)明了御守。另外，由於御守被當(dāng)作神像受到崇敬，其量詞不是「1個(gè)、2個(gè)」而是「1尊、2尊」（日文為「1體、2體」）。

御守是日本民俗信仰的獨(dú)特產(chǎn)物，雖然乍看與我們熟悉的「護(hù)身符」頗為相似，也因?yàn)槿毡玖餍形幕膫鞑V為世人所知，但實(shí)則從內(nèi)容物、佩戴方式到返還儀式，和華語世界的護(hù)身符都有很大的差異，以下就讓編輯部來解答外國人最常有的7個(gè)疑問！

御守的內(nèi)容物，是由紙、木或金屬製成的「御神璽」（GOSHINJI），即神靈寄宿的護(hù)符（お札，讀作「OFUDA」），神社神職人員透過稱為「御靈入」（御霊入れ，讀作「MITAMAIRE」）祈禱，將神力注入其中。

御守封口處的繩結(jié)非常可愛，但它可不是裝飾觀賞用的存在！之所以要在御守封口處打上複雜的繩結(jié)，是為了將神官透過祈禱獲取的神力鎖入其中，因此古來便認(rèn)為御守的繩結(jié)不可解開，以免神力散佚。

御守的佩戴方式，一言以蔽之，就是盡可能貼身。進(jìn)一步，還可以根據(jù)不同的祈願(yuàn)來決定佩戴之處，例如祈求財(cái)運(yùn)亨通的御守就綁在錢包上，祈求金榜題名的御守適合綁在鉛筆或書包，祈求良緣永結(jié)的御守則不妨綁在手機(jī)上，總之建議佩戴在視線所及處為佳。另外，家中遭逢白事，尚感悲傷、哀慟之際，不宜佩戴御守，以免佩戴者的負(fù)面情緒和氣運(yùn)進(jìn)入御守，驅(qū)逐了寄宿其中的神靈。

如果只是作為飾品或者紀(jì)念品佩戴，那當(dāng)然沒有那麼多禁忌，但倘若希望御守能發(fā)揮其功效，那麼在贈(zèng)送上就必須特別注意了。購買御守時(shí)，購買者心中通常會(huì)預(yù)設(shè)特定的對(duì)象與效果（比如希望OOO在OO競賽中旗開得勝），這種情況下，就不適合將御守贈(zèng)與預(yù)設(shè)之外的對(duì)象，因?yàn)槿伺c事件的改變，會(huì)使御守失去效果。

雖然在御守的持有數(shù)量上，並沒有的「禁忌」，但就如同前面提過的，御守中寄宿的是神明的「神力」，因此一般認(rèn)為，倘若一次佩戴多個(gè)（特別是10個(gè)以上）來自不同神社或寺廟的御守，容易造成神力的衝突，使得御守的效果降低哦！

雖然一般而言御守並無特別明確的「有效期限」，但通常以1年為期。長時(shí)間近身佩戴，御守中難免會(huì)沉積一些不好的「氣」，另外，作為神靈的居所，陳舊的御守住起來也不舒服，可能導(dǎo)致神靈出走，因此，建議大概在使用1年後，懷著感激的心將其返還神社。

最正確的舊御守處理方式，是返還至當(dāng)初購入的寺社，在日本的神社與寺廟中，都設(shè)有寫著「古札受付」（FURUFUDA UKETSUKE）、「古札お納め所」（FURUFUDA OSAMESHO）、「納札所」（NOUSATSUJYO）的窗口。又或者在元旦及立春前日，神社、寺院會(huì)舉辦焚燒、供養(yǎng)舊御守及護(hù)符的「焚化之儀」（お焚き上げ，讀作「OTAKIAGE」），也可選在此際返還御守。

御守雖然種類繁多，但通常會(huì)在外觀上明確標(biāo)示功效，對(duì)能夠閱讀繁體字的港臺(tái)旅客而言，非常方便就能找到符合自身需求的御守。以下就9種常見的御守種類，簡要說明其功效所在。

不少人會(huì)選擇將御守掛在包包上，以便貼身攜帶。家裡若有準(zhǔn)考生，不妨買個(gè)包裝設(shè)計(jì)宛如御守般的「AIR-IN富士山橡皮擦」當(dāng)作伴手禮，也是不錯(cuò)的選擇。富士山橡皮擦的御守護(hù)身符款，包裝上印有日本的傳統(tǒng)吉祥圖案，隨著橡皮擦的使用，富士山也將逐漸「顯現(xiàn)」，可說是既實(shí)用又有趣的商品！目前推出有隨機(jī)的單一商品，以及18個(gè)入的盒子包裝。

既然要去歷史悠久的著名神社、寺廟參拜，當(dāng)然要穿上全套的日式服裝才更有感覺啦（也更好拍）！難得來趟日本，誰不想好好體驗(yàn)一番穿著和服或浴衣四處走動(dòng)的樂趣呢？在日本各大觀光區(qū)都有為數(shù)不少的和服、浴衣出租店家，但是藉故宰客或者因語言不通、溝通不良導(dǎo)致旅客敗興而歸的事件，也時(shí)有所聞。以下精選出2間口碑優(yōu)良的店家，讓各位能夠以合理的價(jià)格，放心、自在地享受日式著裝之美。

其一是位於京都車站旁的「和服租借VASARA京都站前店」（著物レンタルVASARA 京都駅前店），不但提供原創(chuàng)設(shè)計(jì)與最新款式可供選擇，方案中更貼心地包含了初步髮型設(shè)計(jì)（在許多店家屬於收費(fèi)服務(wù)），以及行李寄放服務(wù)，讓旅客一到京都就能立刻換裝，輕鬆漫步京都街頭。

其二是位於京都寺町的「UME SAKURA」，這間店主打高品質(zhì)精緻體驗(yàn)，採完全預(yù)約制，一日只服務(wù)5組客人，針對(duì)每位顧客不同的需求精心搭配。店家本身即坐落於日式古宅「町屋」，可在個(gè)人獨(dú)享的和室中，一面眺望著精心修整的庭園，一面由專人服務(wù)、解說，從著裝開始，就已是場雅興昂然的享受。

和服租借VASARA京都站前店（著物レンタルVASARA 京都駅前店）地址：京都府京都市下京區(qū)東塩小路町719番地 SKビル6F交通方式：從JR「京都站」徒步約3分鐘即可抵達(dá)官網(wǎng)：https://vasara-h.co.jp/shop/detail.html?id=20

UME SAKURA地址：京都府京都市中京區(qū)藤木町38交通方式：從京阪電鐵「神宮丸太町站」徒步約10分鐘官網(wǎng)：https://umesakura.co.jp/

除了上述介紹的基本款，許多寺廟與神社更推出各種不同的期間限定、地方限定、寺社限定特殊御守，不管是少見的紋樣或形狀，還是令人意想不到的材質(zhì)與型態(tài)，都讓人驚呼連連，難以割愛，更不由得感嘆御守世界的琳瑯滿目，只有你想不到，沒有做不出來。下次經(jīng)過神社或寺院的御守授予處時(shí)，不妨稍微停下腳步，仔細(xì)看上幾眼，或許就因此和自己心儀的御守相遇也說不定？

※關(guān)於本篇文章所記載之情報(bào)（價(jià)格與時(shí)間等），為發(fā)表當(dāng)下的資訊，並且可能無預(yù)警變動(dòng)，相關(guān)資訊請於官方網(wǎng)站等再次進(jìn)行確認(rèn)。

【延伸閱讀】 ?日本神社拜什麼？文化由來、參拜方式、御守、鳥居建築特色介紹 ?御朱印新手入門看這篇！蒐集方法、正確禮儀與推薦神社5選 ?【知名神社篇】日本推薦神社20選！5大參拜運(yùn)勢主題一次整理

?浴衣提供多種VASARA原創(chuàng)設(shè)計(jì)與最新款式，更免費(fèi)提供簡單的髮型設(shè)計(jì)服務(wù)！ ?店家距離京都車站徒步只要3分鐘，交通超方便，更提供行李寄放服務(wù)！

?從和服和腰帶的挑選搭配到著裝，針對(duì)每位顧客量身定做的高級(jí)和服租借方案。 ?免費(fèi)提供女性髮型設(shè)計(jì)、髮飾租借服務(wù)。

?寫錯(cuò)字也不要緊！使用「擦」出樂趣的富士山橡皮擦就對(duì)了！ ?富士山將隨著日常使用驚喜現(xiàn)身，包裝採用宛如御守般的設(shè)計(jì)，送給準(zhǔn)考生超合適！

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