屬龍的本命佛是什么 生肖龍的本命佛是什么

生肖龍的本命佛是普賢菩薩。屬龍的出生年份:1940年、1952年、1964年、1976年、1988年、2000年。出生年份不一樣，但都可以請(qǐng)購(gòu)普賢菩薩佩戴。生肖本命佛，是依據(jù)生肖劃分的守護(hù)神，并非出生年份。因此，無(wú)論你是哪一年出生的屬龍者，都可以佩戴。

1、屬龍的本命佛是什么

屬龍的本命佛是普賢菩薩，因此，普賢菩薩本命佛是屬龍的守護(hù)神。屬龍的人，天性聰穎，在中國(guó)歷史文化里，龍是群首。屬龍者，具有領(lǐng)導(dǎo)的能力。也正因如此，性格上難免會(huì)有些高傲。普賢菩薩是禮德和大行愿的象征。他以智導(dǎo)行，以行證智。佩戴普賢菩薩本命佛，可弱化性格上的自負(fù)，能與人多些親和。一個(gè)人能走的很快，但只有一群人才能走的遠(yuǎn)。有生肖本命佛護(hù)身的屬龍者，定會(huì)旗開(kāi)得勝。

屬龍人的本命佛是普賢菩薩，辰年生人，其性剛毅，傲慢尊大，致與長(zhǎng)上之意見(jiàn)不合，缺圓滿(mǎn)交際，且性急缺忍耐與寬大之心，作事偏激，致失敗失，若能矯枉過(guò)正，自然得良焉，龍年龍人，善于推論、思索、奮斗、意志堅(jiān)強(qiáng)、女人多孤獨(dú)自信、不容他人意見(jiàn)、故常失幸福前程。少年多固執(zhí)失敗，中年恐陷入不正事端，應(yīng)防患于未然。屬龍人精力充沛，健康方面要注意腸胃疾病，外出注意安全。愛(ài)情被動(dòng)，屬龍男性體貼溫柔，但天性敏感，偶爾會(huì)鬧情緒，屬龍女性則很少為戀愛(ài)的問(wèn)題而煩惱。事業(yè)方面有理想，愛(ài)奮斗，但遇挫折容易退縮。偏財(cái)運(yùn)不錯(cuò)，容易得到意外之財(cái)，但金錢(qián)信念不強(qiáng)。

屬龍的三合貴人是鼠、猴，六合貴人是雞。屬龍人的本命佛是普賢菩薩。普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理，他以智導(dǎo)行，以行證智，解行并進(jìn)，完成求佛者的志愿，屬龍、屬蛇人與普賢菩薩感應(yīng)力最強(qiáng)，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉，能夠默默地保佑您度過(guò)各種難關(guān)、消除各種障礙，化解各種災(zāi)難，達(dá)到一生幸福、平安吉祥。

2、屬龍的本命佛普賢菩薩介紹

普賢菩薩名號(hào)的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚(yáng)佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前。’又言：‘十方如來(lái)有長(zhǎng)子，其名號(hào)曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無(wú)盡功德，且能修無(wú)上供養(yǎng)，能作廣大佛事，能度無(wú)邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

普賢菩薩，行愿無(wú)窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史書(shū)記載：中國(guó)佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺(tái)山國(guó)清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見(jiàn)一小孩約十來(lái)歲，詢(xún)其姓名，答：‘我無(wú)家、無(wú)姓、亦無(wú)名。’豐干禪師憫其無(wú)依，帶回國(guó)清寺，交庫(kù)房當(dāng)茶童。因是拾來(lái)，名之拾得。

普賢菩薩，世稱(chēng)為十大愿王，《法華經(jīng)》指出：只要能虔誠(chéng)信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護(hù)此人，使他身心安穩(wěn)，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經(jīng)記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。

普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理。他以智導(dǎo)行，以行證智，解行并進(jìn)，完成求佛者的志愿，所以又稱(chēng)“大行普賢菩薩”。普賢菩薩默默的守護(hù)龍年和蛇年出生的人，使您實(shí)現(xiàn)最大愿望，除掉各種小人，增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，使您人生如愿以?xún)敚腋Ｃ罎M(mǎn)。

因此龍年、蛇年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩護(hù)佑，災(zāi)邪遠(yuǎn)離，延年益壽并有意外收獲。

普賢菩薩生日：農(nóng)歷二月二十一。

3、屬龍的本命佛普賢菩薩傳說(shuō)

普賢菩薩，行愿無(wú)窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史書(shū)記載：中國(guó)佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。

天臺(tái)山國(guó)清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見(jiàn)一小孩約十來(lái)歲，詢(xún)其姓名，答：“我無(wú)家、無(wú)姓、亦無(wú)名。”豐干禪師愍其無(wú)依，帶回國(guó)清寺，交庫(kù)房當(dāng)茶童。因是拾來(lái)，名之拾得。

由于拾得聰明伶俐，三年后升任齋堂香燈，及執(zhí)掌出食等雜事。一日，四顧無(wú)人，竟登座與所供奉的圣像對(duì)坐而食，還呵斥圣像小果，焦芽敗種。事被知庫(kù)靈熠禪師看見(jiàn)，責(zé)其對(duì)圣像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多余飯菜，盛于竹筒，贈(zèng)其摯友寒山子。

有一次，寺中飯食花果被鳥(niǎo)啄食，拾得竟執(zhí)杖打寺中供養(yǎng)的山神像，責(zé)其守護(hù)伽藍(lán)不力，有失職責(zé)，枉受沙門(mén)供養(yǎng)。當(dāng)晚寺僧，皆夢(mèng)見(jiàn)山神說(shuō)：“拾得打我，罵我。”靈熠禪師至山神像前視察，果見(jiàn)山神像有杖打痕跡，始知拾得來(lái)歷不凡。

拾得與寒山子時(shí)相往來(lái)，還常對(duì)人說(shuō)佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對(duì)拾得曰：“世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我者，我該如何對(duì)他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。”

后拾得掌牧牛之職，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說(shuō)戒。拾得驅(qū)牛群到法堂前倚門(mén)而立，并撫掌笑曰：“悠悠哉，聚得作相，這個(gè)如何？”說(shuō)戒和尚怪其不敬，怒斥曰：“下人瘋狂，破我說(shuō)戒。”拾得見(jiàn)其嗔心起，即說(shuō)偈曰：“無(wú)嗔即是戒，心凈即出家；我性與汝合，一切法無(wú)差。”戒和尚見(jiàn)拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來(lái)打拾得，要他驅(qū)牛出去。

拾得曰：“我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，它們都有法號(hào)，不信，且看我叫它們出來(lái)。”隨即對(duì)牛群說(shuō)：“前生律師弘靖站出來(lái)。”即有一白牛作聲而過(guò)，又曰：“前生典座光超出來(lái)，”又有一黑牛應(yīng)聲而出。拾得又叫：“直歲靖本出來(lái)，”又有一牯牛應(yīng)聲出來(lái)，最后，拾得牽一牛說(shuō)曰：“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。”

自此，僧眾始知拾得，并非凡間俗子，不再以瘋子看待。后因阿彌陀佛化身的豐干禪師，對(duì)丘太守說(shuō)：寒山和拾得二人，是文殊與普賢的化身，圣跡顯露，與寒山子同離國(guó)清寺，后不知所終。