?你戴的手串是佛教的還是道教的？佛保健康，道保…戴錯(cuò)是大不敬！

天主教的念珠，叫玫瑰念珠，有59顆小珠和十字苦像。每一顆珠子代表著耶穌的事跡，每一枚苦像代表著耶穌為人們受的苦，是 用來(lái)念誦《圣母玫瑰經(jīng)》的；

伊斯蘭教的念珠，叫贊珠，有33顆，轉(zhuǎn)三圈正好是99，便于計(jì)數(shù)。據(jù)說(shuō)安拉除本名外，還有 體現(xiàn)其德性的99個(gè)尊名，信眾每念一個(gè)尊名時(shí)，必須用食指撥動(dòng)一顆。

大家容易弄混的主要是佛教的佛珠和道教的念珠。怎么簡(jiǎn)單地區(qū)分二者呢？

道教的念珠， 有一個(gè)頭珠，代表北極，“北辰垂象，而眾星拱之”，其他珠子都是繁星，供著它。

在撥動(dòng)時(shí)，頭珠是不可以被越過(guò)去的，在轉(zhuǎn)到的時(shí)候，應(yīng)當(dāng) 掉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往回繼續(xù)撥，此乃周天循環(huán)之意也（真線(xiàn)之來(lái)去、曲折之往復(fù)、上下之接續(xù)、人天之交換）。

頭珠之上有個(gè)葫蘆狀珠，上有三階，代表三臺(tái)；下有中國(guó)結(jié)，結(jié)下綴六顆小珠，代表 南斗六星，加上頭珠，則為北斗七星。

有的中國(guó)結(jié)，結(jié)下綴八顆小珠，加上頭珠，則為九星。這樣的一串念珠，涵蓋了道教的 宇宙觀(guān)和諸多天文概念，最為精妙。

佛珠，一般分為佩珠、持珠以及掛珠。佩珠，戴在手腕或臂上的佛珠；持珠，用手掐捻或者持念的佛珠；掛珠，掛在脖子上的佛珠。 被商業(yè)化的佛珠，就是佩珠，通常 只有15顆到18顆。

一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括 母珠、子珠、隔珠、弟子珠、記子留和一些飾物（比如流蘇）組成。

母珠，俗稱(chēng) “三通”或“佛頭”，通常只有一顆且是最大的，代表佛陀。母珠的上方可安置個(gè)圓錐狀的物品，被稱(chēng)為佛塔或者佛頭。子珠是除了母珠以外的，比較小的珠子。

隔珠，用來(lái)將子珠平均分隔開(kāi)，比子珠稍大一些。弟子珠，相比子珠要小，一般以十顆或二十顆居多，代表了佛教的“ 十波羅蜜”。記子留是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠子或者飾物，可防止弟子珠的滑落。

//

念珠佛珠 哪種適合

//

據(jù)史料記載，早在漢末魏晉初期，道教學(xué)家、化學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪就 開(kāi)啟了念珠先河。南宋的紫清明道真人在《上清集》中記載，葛仙公“初煉丹時(shí)，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號(hào)一萬(wàn)遍”。

而佛珠雖然已經(jīng)成為佛教徒的一項(xiàng)重要標(biāo)志，但起源不是佛教。如古印度婆羅門(mén)教中的毗濕奴派，很早便有持珠的記載。

《木槵子經(jīng)》記載，“佛告王曰：若欲滅煩惱障報(bào)障者，當(dāng) 貫?zāi)緲右话侔耍猿Ｗ噪S，若行，若坐，若臥。”

對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，既不煉丹，也不是佛教徒，就戴手串的話(huà)，到底哪種更適合我們？

1

念珠：體現(xiàn)“天人合一”思想

由于道教固有的“ 天人合一”思想，導(dǎo)致念珠連接了天和人。天，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在包圍著我們，我們卻不能主動(dòng)打開(kāi)它，而通過(guò)念珠可以實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合。

當(dāng)撥動(dòng)念珠時(shí)，身心能徹底地放松、張開(kāi)、彌漫到宇宙中去，這樣一來(lái)是修身養(yǎng)性；二來(lái)是 陰陽(yáng)平衡，于身于心于運(yùn)勢(shì)都有大大的好處。

一般，念珠的顆數(shù)有12、24、28、32、36、81、108、365等等。12顆代表十二雷門(mén)，24顆代表二十四氣，28顆 代表二十八星宿，32顆代表三十二天帝，36顆代表天罡之?dāng)?shù)，81顆代表九九純陽(yáng)之氣（也是開(kāi)頭說(shuō)的太上老君下凡的81個(gè)化身），108顆代表 周天星斗運(yùn)轉(zhuǎn)之?dāng)?shù)，365顆代表星宿運(yùn)轉(zhuǎn)的度數(shù)。

顆數(shù)越多，功效越大。不僅可以提升精、氣、神，即調(diào)理內(nèi)分泌、五臟六腑、思維狀態(tài)，而且 驅(qū)邪伏魔，滅小災(zāi)，避大難。

2

佛珠：必定有健康長(zhǎng)壽的結(jié)果

佛珠也叫“弗誅”，意思是戴了它，你就不能殺生。佛教強(qiáng)調(diào)生命都是可貴的、平等的，即使是動(dòng)物，也要愛(ài)護(hù)。 戒殺護(hù)生者，必定有健康長(zhǎng)壽的結(jié)果。

圓圓的佛珠，也表示圓滿(mǎn)。人都是有圓滿(mǎn)無(wú)礙的智慧和功德，只是被無(wú)謂的煩惱掩蓋了，當(dāng)撥動(dòng)佛珠時(shí)，就可以 化解煩惱，隨意運(yùn)用三身、四智、五眼、六通。

佛珠的顆數(shù)有9種，分別是14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆。

14顆，表示觀(guān)音菩薩的14種無(wú)謂。

18顆，表示十八界，即六根、六塵、六識(shí)。

21顆，表示十地、十波羅密、佛果等21位。

27顆，表示小乘修行四向四果的27賢位。

36顆，為108的3分之1，其含義以小見(jiàn)大。

42顆，表示菩薩修行過(guò)程的42個(gè)階位。

54顆，表示菩薩修行過(guò)程的54個(gè)階位。

108顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。

1080顆，代表十界各有108種煩惱，合成1080種煩惱。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，追求身心自由的人，可以戴道教的念珠；虔誠(chéng)祈福的人，可以戴佛教的佛珠。

//

念珠佛珠的選購(gòu)佩戴

//

念珠，自然樸素，單色為主，也是為了不約束佩戴者；佛珠，有七寶，有配飾， 復(fù)雜而深?yuàn)W，非心思細(xì)膩的人難以hold住哦。

1

念珠：道教看五行

道教崇自然、尚簡(jiǎn)約，最根本的思維法則即是陰陽(yáng)相生、五行相化。想戴好念珠，就得 找到符合自己五行的。

最簡(jiǎn)單的辦法是，上網(wǎng)找一個(gè)五行屬性查詢(xún)的網(wǎng)頁(yè)，輸入自己的出生年月日時(shí)辰，就能得結(jié)果了。

金屬性：根據(jù)《易經(jīng)》所說(shuō)，乾為玉，乾卦五行屬金，因此玉石也屬金。另外， 白色的水晶、瑪瑙也都是金屬性。

木屬性：木質(zhì)念珠都屬木。另外，綠色的水晶也可以歸為木屬性，例如綠幽靈、綠發(fā)晶等。

火屬性：紅色系的念珠，例如南紅、紅珊瑚、石榴石、紅紋石等，都是火屬性。

另外，還有一個(gè)特例，那就是菩提子。菩提子是木材，又比木材堅(jiān)硬，應(yīng)該 歸類(lèi)為火屬性。

水屬性：按顏色來(lái)說(shuō)，藍(lán)色、黑色屬水，因此青金石、海藍(lán)寶、海紋石、黑曜石等都屬水。還有珍珠、硨磲來(lái)自大海，同樣屬水。

土屬性： 黃色的手串，一般都是 土屬性，例如黃水晶、黃玉髓等。還有琥珀、蜜蠟也是屬土，它們雖然本質(zhì)是樹(shù)脂，但在土里經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年演化，因此歸于土屬性。

注意，既然念珠都是單色的，那 材質(zhì)就要統(tǒng)一，不用再做其他設(shè)計(jì)了。

2

佛珠：佛教看緣分

日常大家經(jīng)常說(shuō)的“緣分”二字，其實(shí)是佛教理論的精華。從中也可以看出，為什么佛珠會(huì)有七寶，看似彼此不相干的東西，內(nèi)在卻藏著大大的緣分。

這七寶具體有哪些呢？不同的經(jīng)書(shū)，寫(xiě)的七寶 各不相同。

阿彌陀經(jīng)里的七寶分別為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙；般若經(jīng)里的七寶，分別為金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；法華經(jīng)里的七寶，分別為金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰……

這就意味著佛珠的七寶選擇是隨意的，而寶迷根據(jù)自己的需要 自由搭配時(shí)，就是 結(jié)善緣了。可以以一種材質(zhì)為主，配飾用其他材質(zhì)；也可以幾種材質(zhì)混搭成多寶佛珠。

總的來(lái)說(shuō)，念珠和佛珠不是一回事，含義不同，寓意不同，材質(zhì)和結(jié)構(gòu)更是大大不同。有的人卻堅(jiān)持定制手串時(shí)，在念珠上配佛塔，顯然 對(duì)兩種宗教都不尊敬。

看了本文的朋友，應(yīng)該不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了吧？

長(zhǎng)

按

關(guān)

注返回搜狐，查看更多