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          南懷瑾先生:佛說(shuō)人類起源,他不是叫你信他,而是...... 您所在的位置:網(wǎng)站首頁(yè) 屬鼠的人住幾層比較合適吉利 南懷瑾先生:佛說(shuō)人類起源,他不是叫你信他,而是......

          南懷瑾先生:佛說(shuō)人類起源,他不是叫你信他,而是......

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          ——《我說(shuō)參同契》

          弱肉強(qiáng)食、以強(qiáng)凌弱

          就算成功,

          也不是人類的文化

          ???????中國(guó)這幾十年,文化教育衰落得可憐,我現(xiàn)在回想我們那些老輩子人,真是該打屁股, 認(rèn)為西方可以救中國(guó),當(dāng)年就把西方文化全套搬來(lái)了,把這個(gè)國(guó)家民族搞得那么慘。只要講達(dá)爾文思想,就說(shuō)很進(jìn)步,其實(shí)我們古人都講了。

          達(dá)爾文的《進(jìn)化論》,弱肉強(qiáng)食理論,就是《列子》這句話,“勝者為制,是禽獸也”。以強(qiáng)凌弱,就算成功,也不是人類的文化,那是禽獸的行為。

          我們?nèi)酥杂形幕绕涫侵袊?guó)文化,就是要扶助弱小,看到可憐的就要幫助,這是仁愛(ài)慈悲,這才是人文文化的真諦。所以以《列子》看來(lái),“勝者為制”,那是禽獸的哲學(xué)。 日本人的翻譯叫“達(dá)爾文”,我常常想,要翻成“達(dá)爾昏”才對(duì),昏頭昏腦,沒(méi)有搞清楚。

          的確,宇宙間是弱肉強(qiáng)食,在“動(dòng)物奇觀”節(jié)目上你就看到了,不但動(dòng)物如此,植物世界也是這樣,整個(gè)的宇宙所有生物都是以強(qiáng)凌弱的。但是, 人類文化教育我們對(duì)待弱者更要愛(ài)護(hù)、保護(hù),使他生存,這是人文文化同禽獸文化不同的地方。

          我們用通古今之變的思想來(lái)看《列子》的話,才曉得我們先輩諸子百家的思想涵蓋多么廣闊。現(xiàn)在所謂的西方東方各種的思想,在古人都有,孟子還寫過(guò)這樣的人,“從許子之道,相率而為偽者也”,你那個(gè)主義、這個(gè)主義是行不通的。 所以在這里,《列子》也等于批評(píng)了后輩那些徒孫,所謂“達(dá)爾昏”之類的弱肉強(qiáng)食,那不過(guò)是禽獸的哲學(xué)。

          ——《列子 臆說(shuō)》

          佛陀是一個(gè)大教育家

          只是啟發(fā)人類的智慧

          你自己會(huì)找到答案

          那么,人種究竟是怎么來(lái)的?這是個(gè)宗教問(wèn)題。西方宗教認(rèn)為,最初的人是上帝照他的樣子所造,現(xiàn)在科學(xué)對(duì)這個(gè)說(shuō)法是懷疑的。

          佛家的說(shuō)法,世界到了住劫的二十劫開(kāi)始,色界天的光音天天人到這個(gè)世界來(lái)玩,因?yàn)樨澲@世界的“地味”,久了就飛升不回去了,所以成了我們的祖先。這還是沒(méi)有解決問(wèn)題,光音天天人又從哪里來(lái)的?這樣一直推下去,就是哲學(xué)原人論的問(wèn)題。

          ——《維摩詰的花雨滿天》

          這個(gè)世界、宇宙是哪一天開(kāi)始?宗教家、哲學(xué)家、科學(xué)家永遠(yuǎn)解不了答案的。你說(shuō)是幾千萬(wàn)億年前,他說(shuō):是幾千萬(wàn)億年?不要籠統(tǒng)!你說(shuō)十二千萬(wàn)億年;好!十二千萬(wàn)億年的前一天還有沒(méi)有世界?你說(shuō)有,那就不能講十二千萬(wàn)億年了,要講十二千萬(wàn)億零一年——科學(xué)就是這個(gè)道理。究竟哪一天開(kāi)始呢?好了,佛把你切斷了:無(wú)始以來(lái)。就是這個(gè)“無(wú)始”。

          他說(shuō)宇宙這個(gè)生命,時(shí)間與空間是個(gè)圓圈,所以圓圈叫做輪回。等于中國(guó)文化一個(gè)太極圖、一個(gè)圓圈。這個(gè)圓圈你說(shuō)哪個(gè)地方是起點(diǎn)呢?哪個(gè)地方是終點(diǎn)呢?—— 隨便哪里都是起點(diǎn),隨便哪里就是終點(diǎn);起點(diǎn)就在終點(diǎn)當(dāng)中,終點(diǎn)就在起點(diǎn)里面。無(wú)始也無(wú)終。這個(gè)空間與時(shí)間是相對(duì)的。不等愛(ài)因斯坦講相對(duì)論,佛早說(shuō)了!這個(gè)宇宙,時(shí)、空兩個(gè)是相對(duì)的,它是無(wú)始、也無(wú)終。

          所以這個(gè)問(wèn)題你不要——暫時(shí)置答, 等到你明心見(jiàn)性以后,你找到了生命的本體,你自己就懂了。佛沒(méi)有告訴你什么。所以你懂了這個(gè)經(jīng)典,你看,佛并沒(méi)有告訴你什么。

          佛是一個(gè)大教育家,只是啟發(fā)人類的智慧:你就是佛!你的智慧自己會(huì)找出答案來(lái)的。他沒(méi)有告訴你什么,他不叫你信他,要我們想想自己生命的本來(lái)。

          ——《楞嚴(yán)經(jīng)講座》??????返回搜狐,查看更多



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