孩子百天有什么講究? 各地“過百天”的習(xí)俗

為什么要慶祝百天

有個(gè)說法，說是小孩滿了一百天之后就好養(yǎng)好帶了，百天之后小孩就少病少災(zāi)，夜里不哭不鬧，一切都正常，所以要慶祝。

還有個(gè)說法是希望孩子能長(zhǎng)命百歲。小孩子生下來100天，叫“百歲”，大概就是將“長(zhǎng)命百歲”與百天結(jié)合起來吉利說法。而在江南，則稱為“百露”，或許是說小孩過了100天，就不必藏在家里了，該“露”頭了。

嬰兒出生百天，是他作為社會(huì)個(gè)體成員第一次面臨這種天賜的吉日，祝福他長(zhǎng)命百歲是最洽當(dāng)也最實(shí)際的。

各地不同的風(fēng)俗

老北京給小孩過百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為:“做事情”。根據(jù)貧富不同，場(chǎng)面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會(huì)，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。

親朋好友都要送賀禮，如:金銀制長(zhǎng)命鎖、金銀制長(zhǎng)命鈴、禮金、賀嶂、賀聯(lián)、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。

小寶寶穿的衣服一也是有講究的，老北京講究:“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。

據(jù)說小孩穿這樣的衣服好養(yǎng)活，故在辦百日時(shí)姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長(zhǎng)。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。

送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導(dǎo)小孩看路識(shí)途，不至于磕碰絆腳。以上是老北京給小孩子過百天的一些簡(jiǎn)要習(xí)俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、‘辦喜慶堂會(huì)”等習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)見不到了。

在吉林西北部地區(qū)，寶寶過百天到后到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長(zhǎng)命”之意。

河北農(nóng)村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習(xí)俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用彩線繡上蝎子、蜈蚣、壁虎、長(zhǎng)蟲(蛇)、癲蛤蟆五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個(gè)小葫蘆，葫蘆嘴兒朝著五種毒蟲。

在榮陽，有一種認(rèn)乾親方式與四川、陜西、山東長(zhǎng)島縣相似，稱為“闖姓”。孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認(rèn)其夫妻為乾父母。

另一種多見于男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認(rèn)作乾父母。

每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會(huì)送鎖給孩子，每年送一個(gè)，直至12歲。在這一年.乾父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關(guān)系牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。

以后每逢重大節(jié)日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。

“過百天”送什么禮

嬰兒落地一百天，名為“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有刻著“長(zhǎng)命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。

長(zhǎng)命鎖

長(zhǎng)命鎖是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，民間認(rèn)為，只要佩掛上這種飾物，就能辟災(zāi)去邪，“鎖”住生命。長(zhǎng)命鎖的前身是“長(zhǎng)命縷”。

佩長(zhǎng)命縷的習(xí)俗，最早可追溯到漢代，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》、《風(fēng)俗通》等書的記載，在漢代，每端午佳節(jié)，家家戶戶都在門媚上懸掛上五色絲繩.以避不祥。

到了魏晉南北朝時(shí)，這股絲繩被移到了婦女臂上，漸成為婦女和兒童的一種臂飾。在當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，加之瘟疫、災(zāi)荒不斷，人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞于婦女和兒童手臂，以祈求辟邪去災(zāi)祛病延年。

這種彩色絲繩，就被稱之為“長(zhǎng)命縷”、也叫“長(zhǎng)生縷”、“續(xù)命縷”、“延年縷”、“五色縷”、“辟兵增”、“朱索”、“百索”等。

到了宋代，這種風(fēng)俗，繼續(xù)存在。不僅流行在民間，還傳人宮廷，除婦女兒童之外，男子也可佩戴。

每到端午節(jié)前，皇帝還親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百宮，以便他們?cè)诠?jié)日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結(jié)物為珠兒結(jié)、彩線結(jié)，其形制已較復(fù)雜。

除絲繩、彩線外，還穿有珍珠等物，在當(dāng)時(shí)沛京等地的街市上還有不少店鋪和市販專門以銷售這種飾物為生。

到了明代，風(fēng)俗變遷，成年男女使用者日少，通常用于兒童，并成為一種兒童頸飾。

百家鎖多用金銀制作，兩面鐫字，比如一面鐫“百家寶鎖”，一面鐫“長(zhǎng)命富貴”等等。

百家衣

幼兒百天，民間風(fēng)俗給他穿百家衣。

父母期望孩子健康成長(zhǎng)，認(rèn)為這需要托大家的福，托大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將布片拼合起來做成服裝也就成了百家衣。

百家衣最重紫色，取其諧音“子”，有對(duì)生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。