《紅樓夢(mèng)·尤二姐》人物形象及性格特點(diǎn)分析

　　在《紅樓夢(mèng)》中，作者成功地塑造了眾多個(gè)性鮮明的女性形象，尤二姐就是其中的一個(gè)。她是一個(gè)被侮辱被迫害、既善良軟弱又輕浮水性的復(fù)雜人物形象。這個(gè)年輕美麗的女子，在痛苦的折磨中，滿懷著對(duì)生活的希冀和追求，被迫以自殺結(jié)束了短暫的一生，是個(gè)令人同情的悲劇人物。

　　她和妹妹尤三姐，并非賈珍之妻尤氏的妹妹。她倆原是尤老娘前夫所生，是隨娘改嫁被帶到尤家的。后尤老爹去世，“家計(jì)也著實(shí)艱難了”，全虧姑爺賈珍的幫助。因賈敬病故，“尤氏不能回家，便將他繼母接來(lái)在寧府看家。他這繼母只得將兩個(gè)未出嫁的小女帶來(lái)，一并起居才放心”。哪想將兩個(gè)如花似玉的女孩送進(jìn)了虎口，落得個(gè)姊妹雙雙自殺身亡的悲慘結(jié)局。很明顯，作者寫這兩個(gè)人物，旨在揭露賈府的腐朽骯臟和荒無(wú)恥，同時(shí)，通過(guò)尤氏姐妹，將賈府與社會(huì)連接起來(lái)，將賈府置于整個(gè)封建社會(huì)的大環(huán)境之中，從而達(dá)到揭露封建社會(huì)腐朽沒(méi)落本質(zhì)的目的。

　　作者在塑造尤二姐這個(gè)人物形象時(shí)，再次顯示了他的藝術(shù)匠心和深厚的藝術(shù)功力。雖然尤氏姐妹出身、境遇相同，但兩個(gè)人物在作者的筆下卻有著完全不同的氣質(zhì)與性格。作品中描寫尤二姐，一是將其放在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中，使其成為這張關(guān)系網(wǎng)中的一個(gè)“結(jié)”，同時(shí)與寧府中的賈珍父子，與榮府里的賈璉，再與鳳姐、秋桐(背后是賈赦、邢夫人)等扭結(jié)一起。這本來(lái)就已經(jīng)是經(jīng)緯交織，其亂如麻了，半道里又摻進(jìn)了張華父子，牽扯上了御史衙門，真可謂是亂麻纏絲，亂上加亂。也正是這種縱橫交錯(cuò)的矛盾關(guān)系，才使這一人物形象豐滿起來(lái)，站了起來(lái)，活了起來(lái)。

　　尤二姐這個(gè)“金玉一般的人”，在賈珍、賈璉、賈蓉這班棍色狼的眼里，當(dāng)然是一塊送到口邊的“肥羊肉”。二姐是個(gè)“水性的人”，況且依靠賈珍的周濟(jì)，自然是經(jīng)不住賈珍父子的引誘、挑逗和賈璉的“乘機(jī)百般撩撥”。結(jié)果是先失身于賈珍父子，后偷嫁于賈璉為二房。這便注定了尤二姐的悲劇命運(yùn)和結(jié)局。因?yàn)樗膶?duì)手不是別人，而是深得賈母、王夫人的寵信、有各的陰險(xiǎn)毒辣、聰明狡詐的王熙鳳。本來(lái)憑鳳姐的地位、出身、權(quán)勢(shì)、手段，尤二姐那里是她的對(duì)手，只消一個(gè)回合，便可輕而易舉的致其于死地。然而，書中非但沒(méi)有這樣處理，反倒以大量篇幅，將情節(jié)寫得迂回曲折，跌宕錯(cuò)落。這樣寫，作者的用心全在于塑造尤二姐、鳳姐等人的性格。這是否是作者的添足之筆，與整部作品及王熙鳳的性格演進(jìn)邏輯不相協(xié)調(diào)呢?不是。因?yàn)轼P姐明白，這件事決不僅僅是尤二姐一個(gè)人的問(wèn)題，它涉到賈璉、賈珍、尤氏;還關(guān)系到鳳姐自身形象的問(wèn)題。因此，鳳姐才“弄小巧借劍殺人”。鳳姐先是趁賈璉出差之機(jī)，甜言蜜語(yǔ)，將“苦尤娘賺入大觀園”，然后又“大鬧寧國(guó)府”，既出了氣，又賺了銀子，還落個(gè)“賢良”的美名。緊接著又利用當(dāng)年與尤二姐指腹為婚的張華，告賈璉仗勢(shì)奪妻，國(guó)孝、家孝在身，停妻再娶的罪名，從外部施加壓力，取得對(duì)賈珍、賈璉等人的主動(dòng)權(quán)。待外部諸事處理妥當(dāng)，才回過(guò)頭來(lái)慢慢整治尤二姐。就在鳳姐進(jìn)行這一系列淋漓盡致表演的過(guò)程中，寫出了尤二姐怎樣步步受騙，節(jié)節(jié)上當(dāng)，慢慢進(jìn)入圈套，沉沉落入陷阱，從而對(duì)她的善良柔弱，逆來(lái)順受，心癡意軟的性格塑造也漸趨完成。

　　請(qǐng)看書中的第68回，寫到尤二姐初次與鳳姐見(jiàn)面，便把鳳姐的話當(dāng)真，還“傾心吐膽，敘了一回，竟把鳳姐認(rèn)為知己”，被騙進(jìn)賈府三日后，“丫頭善姐便有些不服使喚起來(lái)”，不但頭油不給，甚至送飯也是“或早一頓，或晚一頓，所拿來(lái)之物，皆是剩的。尤二姐說(shuō)過(guò)兩次，他反先亂叫起來(lái)。尤二姐怕人笑他不安分，少不得忍著”。擔(dān)心“我若告了，他們受了委屈，反叫人說(shuō)我不賢良”。因此反替他們遮掩。后來(lái)賈璉收秋桐為妾，這個(gè)潑婦張口就是“先奸后娶沒(méi)漢子要的娼婦”，“鳳姐聽(tīng)了暗樂(lè)，尤二姐聽(tīng)了暗愧暗怒暗氣”。對(duì)于秋桐的天天大罵，“氣的尤二姐在房里哭泣，飯也不吃，又不敢告訴賈璉”。夢(mèng)中尤三姐向二姐指明真相，二姐竟自認(rèn)“一生品行既虧，今日之報(bào)既系當(dāng)然，何必又生殺戮之冤。隨我去忍耐”。最終，被折磨得大病纏身，誤診墜胎，失去生的希望，吞金而亡。有人感到尤二姐太窩囊，為鳳姐所騙說(shuō)明她愚，為秋桐所欺說(shuō)明她軟，埋怨她為何不抗?fàn)帲笥小鞍洳恍遥洳粻?zhēng)”的感慨。與秋桐比，秋桐是賈赦屋里的丫鬟，有人撐腰，就是賈璉、鳳姐對(duì)她也有所顧忌，何況，秋桐敢爭(zhēng)的結(jié)果也無(wú)外是落得同樣悲慘下場(chǎng)，而且還留下個(gè)“潑婦”的惡名。與趙姨娘比，趙姨娘還有探春、賈環(huán)這一子一女的優(yōu)勢(shì)，而爭(zhēng)的結(jié)果不但一無(wú)所獲，反倒落下個(gè)“心術(shù)不正”、“靈魂卑污”的結(jié)論。與尤三姐比，三姐是何等剛烈，不忍被侮辱，起而抗?fàn)帲Y(jié)果不也同樣飲劍自盡嗎?總之一句話，尤二姐的悲劇，是封建社會(huì)里下層?jì)D女的悲劇。

　　作者在塑造尤二姐這個(gè)人物形象中，所運(yùn)用的藝術(shù)手法是多種多樣的。除上面所述，還有一個(gè)重要手法，那就是運(yùn)用純熟的心理描寫方法。作者把握并開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，循其心理發(fā)展演進(jìn)的軌跡，從靈魂的有序展示中完成人物性格的塑造，從而使這一人物形象血肉豐滿。

　　尤二姐心理發(fā)展演進(jìn)的邏輯起點(diǎn)，是她對(duì)自己幸福生活(包含愛(ài)情)的追求和希冀，這也是她心理變化所遵循的最基本的軌跡。她出身貧賤，寡母孤女，只能寄人籬下，任人欺侮玩弄。在封建社會(huì)的上層貴族大家庭里，不用說(shuō)無(wú)依無(wú)靠的女性，就是為奴的男子，身家性命不也是掌握在主子的手中嗎?尤氏母女雖不是奴仆，但從其與賈府的關(guān)系看，無(wú)異于供賈氏兄弟父子玩弄的業(yè)余粉頭。因此，為了生存，不得不忍辱。她與姐夫賈珍有首尾，雖不排除她從性心理需要方面的“水性”，但更主要的還是一種對(duì)生存條件的換取。試想，倘尤氏姐妹恪守婦德，拒絕賈珍父子的染指，那將會(huì)是一種什么樣的下場(chǎng)?所以，當(dāng)賈蓉提出賈璉欲娶二姐時(shí)，二姐沒(méi)有拒絕。這里除經(jīng)濟(jì)上的考慮，還有“又常怨恨當(dāng)時(shí)錯(cuò)許張華，致使后來(lái)終身失所，今見(jiàn)賈璉有情，況是姐夫?qū)⑺讣蓿泻尾豢希脖泓c(diǎn)頭依允”。嫁給賈璉后，不但有一所二十余間房子，而且還有丫鬟、婆子伏侍，老娘和妹妹也一處居住。雖說(shuō)是偷娶，但能得到如此的生活環(huán)境，“倒也安心樂(lè)業(yè)的自為得其所矣”。

　　當(dāng)然，人的欲望和要求是隨著環(huán)境的改變而隨之改變的。二姐心理明白，這種偷娶畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，她還希冀獲得賈府的承認(rèn)：“尤氏心中早已要進(jìn)去同住方好。” 況且“賈璉又將自己積年所有的梯己，一并搬了與二姐收著，又將鳳姐素日之為人行事，枕邊衾內(nèi)盡情告訴了他，只等一死，便接他進(jìn)去。二姐聽(tīng)了，自是愿意。”也是出于要進(jìn)去住方好的心理，她才讓興兒詳細(xì)把賈府介紹一番。從賈璉和興兒的口中，她知道了王熙鳳的為人，當(dāng)然會(huì)成為她住進(jìn)榮府的最大障礙。如果應(yīng)了賈璉之語(yǔ)，“只等”鳳姐“一死”，當(dāng)然是最理想的結(jié)局，然而，鳳姐非但沒(méi)死，而且還親自找上門來(lái)接她進(jìn)去。她是以善良之心度鳳姐之腹，因此當(dāng)她聽(tīng)了鳳姐動(dòng)之以情、曉之以理、勸之以誠(chéng)、求之以威的一番言語(yǔ)后，“便認(rèn)他作是個(gè)極好的人，小人不遂心誹謗主子亦是常理”。興兒的話失效了，心理堤防拆除了，“尤氏心中早已要進(jìn)去同住方好，今又見(jiàn)如此，豈有不允之理”。進(jìn)入榮府后，被折磨，受了一個(gè)月的暗氣，便懨懨得了病。病中夢(mèng)境描寫，完全符合二姐的心境。盡管已到了如此悲慘境地，她仍然心存善良，而且歸罪于己，“既不得安生，亦是理之當(dāng)然，奴亦無(wú)怨”。不怪風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，反怨自己沒(méi)好命。這就是尤二姐，也是當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)婦女的心理狀態(tài)，在命運(yùn)面前，在現(xiàn)實(shí)的重壓下，無(wú)力抗?fàn)帲缓脤ふ揖裆系慕饷摗Ｔ诙銖浟糁H，平兒曾對(duì)她說(shuō)：“想來(lái)都是我坑了你”，當(dāng)初就不應(yīng)告訴鳳姐。尤二姐忙道：“若姐姐便不告訴他，他豈有打聽(tīng)不出來(lái)的”，“況且我也要一心進(jìn)來(lái)，方成個(gè)體統(tǒng)，與姐姐何干。”以上可以看出，追求和希冀是尤二姐心理搏動(dòng)的主旋律，而這種美好的追求和希冀連同美好的肉體一齊被扼殺、毀滅，正是這個(gè)藝術(shù)形象審美價(jià)值之所在。

　　在欣賞這個(gè)藝術(shù)形象時(shí)，值得一提的是對(duì)人物肖像的描寫。作者始終沒(méi)有正面細(xì)致描寫尤二姐的肖像，然而給讀者印象卻是那樣鮮明、生動(dòng)、逼真。作者主要是用比襯手法，與讀者所熟悉的人物對(duì)比，從他人的眼中、口中寫出。賈璉先是向賈蓉夸說(shuō)二姐如何標(biāo)致，舉止大方，言語(yǔ)溫柔，無(wú)一處不令人可敬可愛(ài)，“人人都說(shuō)你嬸子好，據(jù)我看那里及你二姨一零兒呢”。這里是籠統(tǒng)寫，其中含有賈璉求親之偏愛(ài)。婚后，那賈璉“越看越愛(ài)，越瞧越喜”，較先前進(jìn)了一層。接著又進(jìn)一層寫“賈璉摟他笑道：‘人人都說(shuō)我們那夜叉婆齊整，如今我看來(lái)，給你拾鞋也不要。’”如果說(shuō)這是近看遠(yuǎn)比，而且?guī)в泄ЬS、“情人眼里出西施”成分的話，那么，賈母在鳳姐和尤二姐當(dāng)面，經(jīng)過(guò)戴了眼鏡仔細(xì)觀瞧所得結(jié)論：“更是個(gè)齊全孩子，我看比你俊些”該是持中公允之論了。到最后，又從胡太醫(yī)眼中寫出：“將帳子掀起一縫，尤二姐露出臉來(lái)。胡君榮一見(jiàn)，魂魄如飛上九天，通身麻木，一無(wú)所知。” 就是死后，“面色如生，比活著還美貌”。對(duì)于尤二姐這個(gè)人物形象，在評(píng)論中也有歧議，有的說(shuō)她“卑賤低下，身心齷齪，她只不過(guò)是一條任人玩弄的可憐蟲。” (《漫談小說(shuō)創(chuàng)作》1980年春風(fēng)文藝出版社出版)。作為讀者，見(jiàn)仁見(jiàn)智，各有欣賞角度。比較之下，何其芳的論斷頗符合人物實(shí)際： “尤二姐是一個(gè)軟弱的善良的女子。按照封建道德看來(lái)，她曾有行，但實(shí)際卻不過(guò)是沒(méi)有能夠?qū)δ切┗牡馁F族子弟的誘惑和強(qiáng)暴進(jìn)行反抗而已。”(《〈論紅樓夢(mèng)〉》第88頁(yè)，1963年人民文學(xué)出版社版。)

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