清明將至，上墳祭祖時(shí)要磕幾個(gè)頭？怎么磕？若是磕錯(cuò)了會怎樣？

祭祀結(jié)束后，必須要鄭重地在墓碑前向逝者磕頭行禮。

然而，你知道嗎？這有著悠久傳統(tǒng)的跪拜禮，并不是隨便磕幾個(gè)頭那么簡單，其中包含著許多有意思的講究呢？

跪拜禮俗稱“磕頭”，古人稱之為“叩首”。自古以來，人們都認(rèn)為磕頭是最重的大禮，以致于民間有“男兒膝下有黃金”，“跪天、跪地、跪父母”的說法兒。

清明上墳祭祖，追思先人自然是要行磕頭這種大禮的，畢竟死者為大，先人為尊。那么，上墳時(shí)要磕幾個(gè)頭？怎么磕？若是磕錯(cuò)了又會怎樣呢？

聽村里老人講磕頭的規(guī)矩，有“神三鬼四人一個(gè)“之說。意思是祭拜菩薩、佛祖、神仙、道君、天地時(shí)，應(yīng)該磕三個(gè)頭，祭祀祖先時(shí)磕四個(gè)頭，而給長輩拜年磕一個(gè)就行了。

不僅如此，祭拜儀式中的上香數(shù)、臺案上供品的數(shù)量，以及燒紙時(shí)的張數(shù)皆要遵循這個(gè)原則。比如給神燒紙要三張三張地?zé)o鬼的話就要四張四張地?zé)?/p>

究其原因，眾說紛紜，莫衷一是。

一是根據(jù)五行八卦的屬性，天為陽，地為陰，三為陽數(shù)，四為陰數(shù)，神佛于天庭之上，鬼魂居于地府之中。

其次是“三”這個(gè)數(shù)字在佛教文化中，佛家有佛前三柱香的說法，寓意為“佛、法、僧”三寶。道家同樣也有三清、三才、三元、三寶的講究。

三是古人認(rèn)為“天、地、君親師”，地位最高，應(yīng)頂禮膜拜。在封建社會，推行的道德規(guī)范是三綱五常，君、親、師上升到與天地相同的層次。

然而，由于咱們國家地域文化的差異，有一些地方并沒有什么“神三鬼四”的禁忌，只是跪下磕三個(gè)或者一個(gè)頭即可。

具體到上墳時(shí)怎么磕頭，過去的儀式感是很強(qiáng)的，雙手合掌，屈膝下跪，彎腰磕頭，三個(gè)連貫動(dòng)作一氣呵成，即為“一拜一叩”。

接著起身站立、再后退半步，停數(shù)秒再次合掌，向前半步、屈膝下跪再磕頭。如此反復(fù)，直至禮成。

不過，現(xiàn)在的人們沒有在意那些繁瑣的禮儀了，大都是跪下直接磕頭便是，“一拜三叩”或者“一拜四叩”，中間不會頻頻起身下拜，省去了很多的麻煩。

還是一種說法，磕頭的多少與親疏遠(yuǎn)近有別。直系最親的長輩（父母、祖父母、外祖父母）磕9個(gè)或3個(gè)：直系旁親的叔伯長輩磕3個(gè)或1個(gè)；其他的平輩鞠躬行禮就好了。

“十里不同天，百里不同俗”。由此可見，上墳到底磕幾個(gè)頭為宜，沒有什么唯一的標(biāo)準(zhǔn)，談不上對錯(cuò)，我認(rèn)為只要心懷感恩，虔誠緬懷就夠了。返回搜狐，查看更多