阿彌陀佛（屬狗和屬豬人的本命佛）

清凈的四十八大愿

本段內(nèi)容參考慧律法師《凈土圣賢錄易解》阿彌陀佛。西方極樂世界教化眾生的導(dǎo)師也，梵語“阿彌陀”，中文稱“無量”，因?yàn)榘浲臃鸸饷鳠o量、壽命無量，所以號(hào)阿彌陀，按《無量壽經(jīng)》之記載：在過去久遠(yuǎn)劫以前世自在王佛時(shí)代的世界中，有一個(gè)國王聽聞了世自在王佛的說法后，內(nèi)心充滿愉悅喜樂，發(fā)起趨向無上菩提正覺的真實(shí)向道之心。放棄國土捐舍王位，出家作沙門，名為“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所，請(qǐng)求佛陀開示說法，當(dāng)時(shí)世自在王佛，為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛世界，及其世界中天、人之善惡行為，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝，并應(yīng)法藏比丘之愿，將所有國土的情況全部顯現(xiàn)給他看。當(dāng)時(shí)法藏比丘，聽聞佛所說的莊嚴(yán)清凈國土，并且承佛的大威神力而都親眼目睹之后，起發(fā)了無上殊勝的愿力。此時(shí)法藏比丘心地清凈寂然安定，心意無所執(zhí)著。以長達(dá)五劫的時(shí)間，思惟修習(xí)選擇攝取了莊嚴(yán)佛國利益眾生的清凈行愿，如是思惟修習(xí)之后，親往世自在王佛處所，稟白佛陀：‘唯愿世尊不舍慈悲傾聽思察，如是我所發(fā)的誓愿，今日應(yīng)當(dāng)完全地表露說明：第一愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中仍有地獄、餓鬼、畜生三惡道者，我即不取無上正覺(佛的果位)。第二愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，壽命終結(jié)之后，仍然墮落經(jīng)歷三惡道者，我即不取無上正覺。第三愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取無上正覺。第四愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，形貌顏色有所不同，而有美丑差別者，我即不取無上正覺。第五愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，不能了知宿世因緣，其最下者乃至不能得知百千億那由他時(shí)劫以來一切事相因緣者，我即不取無上正覺。第六愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，不能獲得天眼神通，其最下者乃至不能看見百千億那由他諸佛世界之狀況者，我即不取無上正覺。第七愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能聽聞百千億那由他諸佛所說妙法音聲，不能全部信解受持者，我即不取無上正覺。第八愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千億那由他諸佛世界眾生心念者，我即不取無上正覺。第九愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，不得神足通達(dá)無礙，于一念間，其最下者不能超越來去百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。第十愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，如果仍起妄想思念、貪愛執(zhí)著色身者，我即不取無上正覺。第十一愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，不于佛道上得正定聚、決不退轉(zhuǎn)，不究竟成佛得滅度者，我即不取無上正覺。第十二愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。第十三愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，壽命長短有所限量，最少乃至不足百千億那由他劫之壽命者，我即不取無上正覺。第十四愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸聲聞眾，如果有辦法計(jì)算其數(shù)量，乃至三千大千世界眾生，全部成就緣覺圣果，于百千劫中共同計(jì)數(shù)，若能確知我國土中聲聞數(shù)量者，我即不取無上正覺。第十五愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，壽命長久不可限量，唯除那些依照本有愿力，壽命長短隨意自在者。若不能如此壽命無量、如意自在者，我即不取無上正覺。第十六愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，乃至有人在我國土中，聽聞到有不善的名字語言者，我即不取無上正覺。第十七愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方世界無量諸佛，若不一致贊嘆稱揚(yáng)我名號(hào)者，我即不取無上正覺。第十八愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方世界一切眾生，至誠深心信愿喜樂，欲生我國(極樂世界)，乃至十念，若不生者，我即不取無上正覺，唯除違犯五逆重罪、誹謗正法之人。第十九愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方世界一切眾生，發(fā)菩提心，修習(xí)種種善業(yè)功德，至誠深心發(fā)愿想要往生我國，臨命終時(shí)，假使我(阿彌陀佛)不與諸大菩薩清凈海眾，圍繞顯現(xiàn)于其人前者，我即不取無上正覺。第二十愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方世界一切眾生，凡是聽聞我的名號(hào)，專心系念我清凈國土，種植一切福德善根，至誠深心回向發(fā)愿欲生我國，若不如愿所求皆成者，我即不取無上正覺。第二十一愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，不皆成就圓滿如佛的三十二種大丈夫相者，我即不取無上正覺。第二十二愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，他方諸佛國土的一切菩薩眾，若來化生于我清凈國土者，究竟必定達(dá)到一生補(bǔ)佛位的等覺菩薩境界。除了那些依照他的本有愿力，自在無礙隨愿教化眾生者。凡是往生我國土者，皆能為利益眾生故，披著大誓愿的精進(jìn)鎧甲，聚集累積福德根本，度脫一切眾生。自在游化諸佛世界，修菩薩行，供養(yǎng)十方諸佛如來。開導(dǎo)度化恒河沙數(shù)無量眾生，使眾生安住于無上正覺真實(shí)佛道。超過一般次第修行諸地的途徑，當(dāng)下現(xiàn)前即能修習(xí)普賢菩薩廣大無邊的德行，若不能夠如是者，我即不取無上正覺。第二十三愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中一切菩薩，仰承佛陀威神之力，即能供養(yǎng)十方諸佛如來，于一頓飯短暫時(shí)間，如果不能周遍到達(dá)無數(shù)無量百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。第二十四愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中一切菩薩，皆能親在諸佛之前至心供養(yǎng)，發(fā)露顯現(xiàn)他的福德善根。一切他所愿求要來供養(yǎng)十方諸佛的珍寶資具，若我不能如其意愿使其滿足者，我即不取無上正覺。第二十五愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中所有菩薩，若不能演說一切諸佛無量甚深智慧者，我即不取無上正覺。第二十六愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中一切菩薩，不能具足金剛力士堅(jiān)固色身者，我即不取無上正覺。第二十七愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，及其所住的清凈國土一切萬物，莊嚴(yán)清凈光明綺麗，形狀顏色殊勝特別，無窮無盡精微美妙，無法用心思去度量、用語言去贊嘆。若有眾生，乃至獲得天眼神通，如果能夠明白了知，分別說明這些殊勝境界的名稱數(shù)量者，我即不取無上正覺。第二十八愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中一切菩薩，乃至只有少許功德者，若不能夠親知明見我成佛的道場樹所具足的無量光明顏色，及親自看到此樹高達(dá)四百萬里者，我即不取無上正覺。第二十九愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中一切菩薩，若能受持研讀經(jīng)典法寶，諷誦行持為人演說，而不能得無礙辯才無量智慧者，我即不取無上正覺。第三十愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中一切菩薩，智慧辯才，若有限制可以度量者，我即不取無上正覺。第三十一愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我之國土清凈光明，皆能照見十方一切無量無數(shù)不可思議諸佛世界，就如同面對(duì)清凈無垢的明鏡，清晰照見自己的面相一樣。若不能如是者，我即不取無上正覺。第三十二愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中從大地以上，以至于虛空當(dāng)中，一切的宮殿樓臺(tái)、蓮池流水、寶華行樹等，我國土中一切萬事萬物，皆以種種無量珍寶百千種香而共合成，莊嚴(yán)修飾希奇微妙，超過所有世界天上人間的莊嚴(yán)。其所散發(fā)的香氣普遍熏染十方世界，凡有菩薩聞此香氣者，皆能修習(xí)諸佛德行。若不能如是者，我即不取無上正覺。第三十三愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方無量不可思議諸佛世界種種眾生之類，若能蒙受我之光明照觸其身體者，必定身心柔軟愉悅喜樂，超過天上人間一切快樂。若不能如是者，我即不取無上正覺。第三十四愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方無量不可思議諸佛世界種種眾生之類，凡是聽聞到我之名字，不得菩薩無生法忍，總持一切甚深佛法究竟根本者，我即不取無上正覺。第三十五愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方無量不可思議諸佛世界，若有女人聞我名字，至心歡喜深信好樂，發(fā)菩提心，厭惡女身想要舍離者。壽命終止之后，仍然投生女人形像者，我即不取無上正覺。第三十六愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽命終止之后，仍能繼續(xù)恒常修習(xí)清凈德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取無上正覺。第三十七愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，恭敬禮拜，歡喜信樂，修菩薩行者，那么其余一切世間諸天、人民，無不對(duì)其尊重致敬。若不能如是者，我即不取無上正覺。第三十八愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，欲得衣服，隨其動(dòng)念即時(shí)而至，如佛所贊嘆相應(yīng)佛法的美妙衣服(袈裟)，自然著身，如果我世界中所有衣服還需剪裁縫紉整染洗濯者，我即不取無上正覺。第三十九愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中諸天、人民，在我世界所受的快樂，不如同煩惱永盡的阿羅漢比丘者，我即不取無上正覺。第四十愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中一切菩薩，隨其意愿欲見十方無量莊嚴(yán)清凈佛土，應(yīng)時(shí)如愿，于寶樹中，皆悉清楚地照見，就如同面對(duì)清凈的明鏡看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十一愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，他方國土諸菩薩眾，聽聞我的名字以后，生生世世乃至得成佛道之間，如果還有六根器官殘缺陋劣不具足者，我即不取無上正覺。第四十二愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得清凈解脫三昧，安住于此三昧，于一發(fā)起意念的剎那，即能供養(yǎng)十方無量不可思議諸佛世尊，而仍然不失禪定之念。若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十三愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，他方國土諸菩薩眾，聽聞過我的名字，臨命終后，即得投生尊貴家族。若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十四愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，即能修習(xí)諸菩薩行，具足無量福德善根。若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十五愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得普見一切諸佛三昧(普等三昧)。安住如是三昧之后，生生世世乃至成佛，常能見到無量無邊不可思議一切諸佛，若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十六愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，我國土中一切菩薩，隨著他心志意愿想要聽聞到的佛法，自然得以聽聞。若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十七愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現(xiàn)生即得達(dá)到不退轉(zhuǎn)于佛道之位者，我即不取無上正覺。第四十八愿：設(shè)使我當(dāng)?shù)贸煞饡r(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現(xiàn)生即得達(dá)到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于諸種種佛法，不能即得不退轉(zhuǎn)者，我即不取無上正覺。’當(dāng)時(shí)法藏比丘說完此四十八大愿之后，大地普遍六種震動(dòng)，天空落下殊勝妙華，空中傳出音聲贊嘆：“決定必成無上正覺”。

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