觀世音菩薩是準(zhǔn)提佛母的化身，無(wú)數(shù)佛修準(zhǔn)提法而成就[南懷瑾老師]

?

　　“準(zhǔn)提法”是亙古以來(lái)的一個(gè)古法，一切諸佛菩薩都修過這個(gè)法。在密宗里，“準(zhǔn)提法”還是密宗里頭的秘密——大秘密，你看她那么簡(jiǎn)單。所以在東密（過去在中國(guó)，現(xiàn)在留傳到日本）及藏密所有秘法里頭，它的系統(tǒng)還找不出來(lái)，而是在密法里頭的“別部”——特別的別傳。

　　“準(zhǔn)提佛母”，你不要聽到“佛母”就叫媽媽，不錯(cuò)！是媽媽，但這個(gè)媽媽是沒有男女相的媽媽。“母”是一個(gè)形容詞，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惡褪澜缟系纳锒伎繈寢屔鰜?lái)，所以一個(gè)根本的法門產(chǎn)生那么多的佛菩薩，便叫它做“母”，這個(gè)我們要搞清楚。“佛母”，叫“佛媽”也可以；你真懂了，念“準(zhǔn)提佛媽”也靈，絕對(duì)靈，保證你靈。你不懂，你念“佛母”、“佛袓母”也沒有辦法，要通這個(gè)理。

　　何謂“七俱胝”呢？“俱胝”是當(dāng)年印度在數(shù)學(xué)上的一個(gè)名稱，如果我們講數(shù)理的道理，世界上的數(shù)字說不完的、無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊，后面那個(gè)數(shù)字多得沒有辦法計(jì)算，叫做一個(gè)“俱胝”。所謂“俱胝”的意思，就是無(wú)數(shù)、數(shù)量多到?jīng)]有辦法講的。有多少呢？“七俱胝”。一個(gè)“俱胝”已經(jīng)是無(wú)量、無(wú)邊、無(wú)數(shù)，有七個(gè)無(wú)量、無(wú)邊、無(wú)數(shù)的佛都修過這個(gè)法門而成佛，所以叫“七俱胝佛母”的這個(gè)“母法”。

　　“準(zhǔn)提法”這個(gè)古法，以密宗來(lái)講，釋迦牟尼佛當(dāng)年十九歲出家，經(jīng)過十二年的修行，沒有成道，最后在菩提樹下悟道的時(shí)候，還是修了“準(zhǔn)提法”，觀了頭頂上一個(gè)梵文“LA”字，觀了這個(gè)字，一下悟道了。照密法的說法，有無(wú)量、無(wú)數(shù)的古佛都因此法而成佛，因此叫“七俱胝佛母”。用白話講，七俱胝的佛依靠這一個(gè)“母法”——根本法而成佛的“準(zhǔn)提法門”。

　　依我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)，曉得“準(zhǔn)提法”在中國(guó)、在東方，包括日本，包括全世界許多地球上遙遠(yuǎn)的民族，他的祖先所傳的咒語(yǔ)，也都是“準(zhǔn)提法”這個(gè)系統(tǒng)，比如大家都會(huì)唸的“唵嘛呢叭咪吽”這個(gè)咒子，在佛出世以前就已經(jīng)存在，釋迦牟尼佛也曾唸過。不只中國(guó)、印度，世界各國(guó)其他的民族祖先相傳就有這個(gè)咒語(yǔ)。這個(gè)咒語(yǔ)也是觀音如來(lái)、觀音佛所傳的咒語(yǔ)，跟“準(zhǔn)提咒語(yǔ)”是同一個(gè)系統(tǒng)，也是千古萬(wàn)古都存在，它威力無(wú)比，以密宗號(hào)稱的地區(qū)如西藏，過去大家見面時(shí)，念“唵嘛呢叭咪吽”很普遍。有時(shí)候晚上經(jīng)過廟子、村落，有些人家到了晚上，我們就聽到洪隆洪隆的聲音。干什么？都在唸咒子“唵嘛呢叭咪吽”，聽到的都是這個(gè)聲音，不過很莊嚴(yán)。尤其在那個(gè)地區(qū)，萬(wàn)山冰雪，萬(wàn)籟無(wú)聲，到了夜靜人深，只聽到這個(gè)咒子“唵嘛呢叭咪吽”，這個(gè)心境無(wú)比的莊嚴(yán)偉大，這就得了感應(yīng)，自己也會(huì)得感應(yīng)。自己不懂得也跟著“唵”兩下，也不錯(cuò)啊，（眾笑）哎！這不是笑話哦！

　　“唵”就是咒子，你專心唸這個(gè)音，你也可以成就，咒語(yǔ)音聲也是“準(zhǔn)提法”。你光唸“唵”，唸得好嗎？唸得好，身體也會(huì)健康了。一個(gè)字，就是咒子。你看，很多咒子后面都是這個(gè)“唵”、“吽”。“吽”，丹田的音，有許多人練氣功，我告訴你，尤其這個(gè)聲音，一口氣維持住很久很久都在這個(gè)“吽”字境界里頭，你也做不到的。

　　所以這一種法門都是“準(zhǔn)提法”這個(gè)系統(tǒng)傳下來(lái)的古法。中國(guó)有一部小說叫《封神榜》，你們年輕人大概沒有看過，里頭諸佛菩薩都有，姜子牙封神也有“準(zhǔn)提佛母”來(lái)，騎個(gè)孔雀，其實(shí)小說亂寫，那個(gè)孔雀又是一個(gè)法門，密法里頭叫做“孔雀明王”的修法。《封神榜》描寫“準(zhǔn)提佛母”坐在孔雀明王的身上飛過來(lái)，“準(zhǔn)提佛母”一到，手又多，十八只手，這個(gè)人有那么多的手段，當(dāng)然很高明，其他的人就沒有辦法了，而這個(gè)小說也很推崇“準(zhǔn)提佛母”的。

　　也有人問：“準(zhǔn)提佛母”跟“千手千眼觀世音”、“四臂觀音”、六只手的觀音、八只手的觀音，它的關(guān)系在哪里？都是一體，也可以說“準(zhǔn)提佛母”是觀音如來(lái)的化身。“四臂觀音”這個(gè)資料你們?nèi)タ础独銍?yán)經(jīng)》就有，所以修觀世音菩薩法門成就、觀自己的音聲成就的佛，可以化身千百萬(wàn)億，大慈大悲救苦救難救度眾生，所以有兩只手、四只手、六只手、十八只手、千手千眼——一個(gè)手心里頭又有一只眼，一只眼里頭又有一只手，故不止有千手千眼。這些手、眼代表什么呢？

　　有些人修道打坐，一副討債的臉孔，還想把宇宙間的氣吸進(jìn)來(lái)歸到自己身上，那個(gè)貪心、那個(gè)壞心眼比誰(shuí)還大。佛菩薩的臉孔、姿態(tài)都很慈悲，只有布施出去，不希望收回來(lái)；只有幫助人家，不希望你的回報(bào)，那才是學(xué)佛人的心腸。

　　這個(gè)咒子是包含出世法——出家成道成佛一條路，在世法——不出家在家人也可以修，一樣，兩個(gè)成功是一樣的。學(xué)佛學(xué)別的法門或者念別的咒子，不吃素不行的，不干凈不行的，譬如念楞嚴(yán)咒啊！大悲咒啊！最好是吃素，干凈！身體內(nèi)外都干凈，念咒子就很靈！只有一個(gè)咒子“準(zhǔn)提咒”不管你這些，乃至女性身上有月經(jīng)，身體沒有洗澡不干凈，在廁所上拉大便小便時(shí)候都可以念，你吃了大蒜吃了蔥吃了葷都沒有關(guān)系，只有這個(gè)方便法門，普度一切眾生，在家出家都可以念。

　　再說，凈土宗往生極樂世界是帶業(yè)往生，有九品之分，上品上生、上品中生、上品下生等，如果是下品下生往生的，連阿彌陀佛都看不到，因?yàn)樗^去無(wú)始以來(lái)的業(yè)力還沒有消除，要到極樂世界花開見佛至不退轉(zhuǎn)地時(shí)，業(yè)力才慢慢跟著消。密法也是如此，乃至惡業(yè)也轉(zhuǎn)善業(yè)，善業(yè)轉(zhuǎn)成大智慧成就。所以虔修此法有這樣的殊勝。

　　在大藏經(jīng)中，準(zhǔn)提法有好幾種可供參考，但最好的是唐朝道殿法師的《顯密圓通成佛心要》，你們好好研究通了也就成佛有余。當(dāng)然再配合禪宗參透了，再轉(zhuǎn)回來(lái)修這個(gè)有為法。所謂“明知其空，轉(zhuǎn)而修有”，此人非成就不可。但當(dāng)今之世沒有此人。所以我特別勉勵(lì)你們青年人，在未來(lái)時(shí)代，在新世紀(jì)中能有所成就，也就是我此次傳法最大的開心和安慰。

　　我給你們的準(zhǔn)提法本是經(jīng)過我獨(dú)家整理，只此一家而已，其中摻合攏來(lái)了藏密和東密的修法。東密的修法，以藏密的立場(chǎng)看，只修生起次第，沒修圓滿次第。生起次第由真空生妙有，圓滿次第由妙有返回真空，過去東密的準(zhǔn)提修法沒有這個(gè)，現(xiàn)在我把它加上了，所以生起、圓滿二次第都俱足。

　　另外，各種密法修持要有很完備的壇場(chǎng)，準(zhǔn)提法不要外備的壇場(chǎng)，你心里頭就是壇場(chǎng)，這也是方便之處。準(zhǔn)提法門經(jīng)過我所整理的儀軌，生起次第有兩層意義：第一在你們剛學(xué)佛到現(xiàn)在，就是在生起次第中慢慢培養(yǎng)善根；第二，從修持至大徹大悟，成佛了就叫圓滿次第。生起次第在此法本中的修法，你隨時(shí)隨地在修，等于有禪宗參話頭的大徹大悟的精神在內(nèi)，一起修馬上跟著圓滿次第就上了。

　　寫出這法本是劃時(shí)代事，誰(shuí)都不敢做。當(dāng)年我在西藏跟活佛們談過，將來(lái)時(shí)代不同了，我要把密法統(tǒng)統(tǒng)公開。他們說：“你是可以的，不過要得本尊現(xiàn)身答應(yīng)才可以。”我說：“本尊早答應(yīng)過了，到我要公開時(shí)就可以。”活佛言：“有人預(yù)言過，‘以前有東密、有藏密，將來(lái)會(huì)出個(gè)中密。”“我來(lái)造。”雖然是說笑，但也是真的。這個(gè)傳承融會(huì)了這些東密、藏密兩方面，是這樣開始的。

　　準(zhǔn)提菩薩是“七俱胝佛母大準(zhǔn)提王菩薩”，七俱胝意指無(wú)量數(shù)的佛都依這法而成佛。乃至千手千眼觀世音菩薩正法明如來(lái)都是他的化身，白衣觀音、二十一尊度母（廿一位不同的度母，也是觀音的化身），都是準(zhǔn)提佛母本身的化身。比如顯教講，諸佛以般若為母，諸佛皆從般若出身，大徹大悟這一悟正是一切佛的佛母，這“母”字不作“男女相”解。換句話講，一切佛都修準(zhǔn)提法而成就。

　　（整理自南懷瑾老師準(zhǔn)提法開示）