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最有特色的武威方言(一) 許多初來(lái)乍到的外地人在茶攤上聽(tīng)武威人諞閑傳,聽(tīng)不懂,一旦聽(tīng)懂了,就覺(jué)得每個(gè)武威人個(gè)個(gè)都是文學(xué)家,那些在《辭海》里找不出半句的詞兒,武威人一說(shuō)一串兒,有意思極了。一些文人就被武威的方言?xún)A倒了。王繼中先生就翻遍了古典名著,走上了用名著闡釋武威方言的路子。但那樣一闡釋?zhuān)业褂X(jué)得武威方言也就不是武威方言了。 把武威方言說(shuō)得有趣的是周大暉先生。他的《武威方言趣談》雖然很短,但寫(xiě)得很有意思,就象坐在茶攤上喧謊兒,喧得行云流水,極其自然。不妨拿來(lái)一段:“碡碌碾轉(zhuǎn),形容好動(dòng),不適閑。刳出麻鬧,形容亂動(dòng)亂抓。灰浪潑土,形容揚(yáng)起的灰塵就象浪一樣一潑一潑的。趕灰揚(yáng)場(chǎng),形容弄起的灰塵像揚(yáng)場(chǎng)一樣。咣啷溜星、嘀鈴咣啷、咯嘰了巴,前者形容相互撞擊的聲音,后者形容磨擦和擰曲發(fā)出聲響的原由,也描繪出了是撞擊聲還是扭曲聲,令人叫絕。還如呼嚕湯啪,形容吃飯快,狼吞虎咽,連呼嚕呼嚕喝湯的聲音都描繪出來(lái)了。” 最有特色的武威方言(二) 說(shuō)某人很“牛”,要說(shuō)“球勢(shì)勢(shì)的”;說(shuō)“傻”要說(shuō)“寡勢(shì)勢(shì)的”;說(shuō)“懶”要說(shuō)“皮勢(shì)勢(shì)的”;說(shuō)“疲”要說(shuō)“瓷勢(shì)勢(shì)的”。很脆,就說(shuō)是“脆生生的”;很嫩,就說(shuō)是“嫩水水的”,很厚,就說(shuō)是“厚墩墩的”;很兇,就說(shuō)是“兇岔岔的”;很弱,就說(shuō)是“囊兮兮的”;很鬼,就說(shuō)是“鬼嘰嘰的。”也有直接形容事情的,一個(gè)人要把別人認(rèn)為辦不到的事非要辦到不可,就說(shuō)“三九天的驢還不過(guò)河了!”意思是三九天的驢都敢過(guò)河,這點(diǎn)困難算什么! 說(shuō)一個(gè)人窮到了極點(diǎn)是“窮的溝子里拉開(kāi)胡胡了”。那是拉稀水的聲音啊 可見(jiàn)沒(méi)吃到什么好東西了。說(shuō)圈子里的人想奸心,耍滑頭是:“同吃一個(gè)河里的水就把你吃奸了”。總之,文章都要做得很足,才覺(jué)得過(guò)癮。顯然,武威人念寶卷也好,唱賢孝也好,擺譜也好,閑諞傳、說(shuō)笑話也好,都是對(duì)自己活法的一種欣賞,一種展示,一種顯擺,一種發(fā)泄,一種松馳。因?yàn)槿嘶畹脤?shí)在太累了,就要換一種活法。活得閑適,活得輕松。但在閑適與輕松中,武威人也就在慢慢背棄著自己的文化性格,慢慢毀棄著自己的文化底蘊(yùn)。這話說(shuō)得有點(diǎn)重了,但重了就重吧。因?yàn)榻o我視覺(jué)最強(qiáng)烈的沖擊,不是漸趨現(xiàn)代化的都市,而是遍布滿城的酒樓歌廳茶館茶屋,真的是三步一樓,五步一閣,人們閑散的神情,無(wú)所事事的步履,打麻將時(shí)的廢寢忘食,喝酒時(shí)的花天酒地,根本看不出一個(gè)失業(yè)嚴(yán)重、下崗嚴(yán)重的城市的樣子。 天涼了武威滴娃子們、丫頭子們?cè)诓涣腺u(mài)清很子料,都驢大滴晃晃了,在不料教你爹你媽喊料,都起吧線褲、棉褲,打底褲,主窯子、夾夾子、頓頓海都穿上,不聽(tīng)話滴一頓沾水比綁跌翻過(guò),這娃子滴這貨們多少不知道個(gè)娘老子滴好歹們多胡子長(zhǎng)大里們都把老漢們愁翻過(guò)里 ,說(shuō)歸說(shuō)鬧歸鬧,樂(lè)活祝大家快樂(lè)每一天!
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