神!!! 跨越五個(gè)世紀(jì)的巧妙對稱！

武德宮丙申年迎回了兩尊明代武財(cái)神像歸建祖廟，藝術(shù)水準(zhǔn)之高，世所罕見。

照老武財(cái)公鸞示，這尊座虎財(cái)神最後一次的受人奉拜，為清中末葉起在一個(gè)家族裡，歷經(jīng)五代。隨後經(jīng)過幾十載的流轉(zhuǎn)，經(jīng)佳士得的拍賣從香港進(jìn)入廣州藏家之手，最後再透過廣州信士協(xié)助奔走斡旋，在丙申年，終於落葉歸根，順利迎請這尊明代座虎財(cái)神回歸祖廟，回到老武財(cái)公座前。

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其中的座虎天官武財(cái)神尤其吸睛，細(xì)膩的工法與懾人的神韻，尚未正式發(fā)佈就已釀出坊間仿冒抄襲的風(fēng)波，神尊之魅力不可小覷。座虎聖尊的神袍上，細(xì)膩的盤龍如意尤其令人矚目。

某日，就在攝影同仁仔細(xì)端詳後，內(nèi)心一震，經(jīng)過武德宮美術(shù)同仁勾勒出線稿，赫見武德宮的金龍如意宮徽！武德宮徽乃民國101年時(shí)林主任委員口述宮徽形制與相對位置請平面設(shè)計(jì)人員繪製而成，並經(jīng)註冊在案。再鏡射宮徽圖騰並轉(zhuǎn)至與明代版本同角度，可清楚看見兩者是基於相同的金龍如意元素並且構(gòu)圖比例幾無二致，也算驚喜的巧合。

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頭冠的佩玉與蟒袍上的如意，都是以硨磲貝殼之類為綴；炯炯有神的雙目，事實(shí)上是木雕結(jié)合鑲嵌寶石所營造的效果；衣服不只正面繁複的漆線紋飾精巧驚人，轉(zhuǎn)到背面輕撫表面，再細(xì)細(xì)檢視，這才發(fā)現(xiàn)，蟒袍布底平面隱晦部分，係以按金漆繪飾祥雲(yún)海水江牙圖紋，再貼上純金箔後再刷除無黏著部分成形。前來為復(fù)刻做先期評估的府城名師陳世偉先生讚嘆道：「古早人不惜工啊！」

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有別於武德宮另收藏有多尊明清財(cái)神金尊的簡樸粗糙，這尊從栩栩如生的面容、炯炯有神的雙目、熠熠生輝的服冠，藝術(shù)水準(zhǔn)之高震驚世人！ 進(jìn)一步檢視，事實(shí)上這是兩尊神像，財(cái)神與黑虎。其間以細(xì)小的卡榫相接，並透過財(cái)神神像臀部線條與黑虎背部肌肉的精密吻合程度來維持聖駕之安穩(wěn)。

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經(jīng)佳士得、日本及廣州收藏家與府城名師鑑定，此尊金身為明代之推斷各方並無二致。產(chǎn)地來說，世偉師以工法判斷此與閩南較簡單質(zhì)樸的風(fēng)格明顯有極大差異，斷定為閩北甚或再往北方更富庶的江、浙等地之作，日籍藏家則一口斷定為明代晚期福建沙縣之手路，所見略同。目前，在取得著作權(quán)後，復(fù)刻三十六尊虎座財(cái)神的評估工作仍進(jìn)行著，希望在不久的將來，能有機(jī)會在忠實(shí)還原所有細(xì)節(jié)的前提下，讓有緣善信，親炙明代大師之天工！本尊座虎天官武財(cái)神，經(jīng)管委會請聖淨(jìng)靈重開光後，已入祀財(cái)神殿，歡迎各位信眾前來祖廟膜拜，欣賞老祖先的精巧工藝！