龍龜適合什麼生肖人戴?

龍龜一般是作為鎮(zhèn)宅吉祥物，擺放在家裡。當(dāng)然了，龍龜還可以化小人，如果這樣，佩戴吊墜也未嘗不可。你屬龍，幹嘛不請(qǐng)一尊貔貅吊墜呢，這個(gè)更適合你。百度我的名字，就可以線上奉請(qǐng)開光的貔貅吊墜。

長(zhǎng)壽的特徵:蛇

應(yīng)該是 蛇

跟屬相沒關(guān)係 龍龜和貔貅都能招財(cái)辟邪鎮(zhèn)宅 只不過貔貅比龍龜?shù)恼胸?cái)力更強(qiáng) 而且都能起到化太歲的作用 反而每年衝太歲犯太歲的屬相更適宜配戴 龍龜和貔貅都是龍之九子 沒有相沖之說(shuō)

屬龍的人2015年運(yùn)程，旺運(yùn)錦囊

屬龍的人2015年可佩戴黑瑪瑙手鍊，深夜一樣的黑瑪瑙能夠?yàn)樽兓媚獪y(cè)的屬龍之人添上一分冷靜與果斷，讓他們?cè)诿鎸?duì)愛情的時(shí)候不再優(yōu)柔寡斷，屬相標(biāo)識(shí)與土德星君會(huì)給屬龍之人的愛情施加保護(hù)魔法，及時(shí)阻斷孽緣的滋生，增強(qiáng)愛與忠誠(chéng)、讓他們能夠自由的暢享在愛的海洋。

屬龍人可以佩戴【掌握三元】崑崙白玉墜保個(gè)人平安順暢，此玉墜為佛祖之手，佛手巨大，從蓮花財(cái)寶中伸出，圓潤(rùn)的手掌拖著壽桃，大有悟道之感，盡顯平安祥和之意。在佛手祥瑞的幫助下龍人的運(yùn)勢(shì)可大大提高，壽桃象徵福壽，能添福添壽，蓮花為一切佛法承載之臺(tái)，能助龍人在羊年度過難關(guān)，把握機(jī)會(huì)，保持積極態(tài)度崑崙白玉亦為世間名器，可保平安，增運(yùn)添財(cái)。同時(shí)，屬龍可在家中或辦公室擺放【掌握三元】擺件調(diào)和風(fēng)水，以保家宅運(yùn)、旺事業(yè)運(yùn)。若想化煞擋災(zāi)，尋得貴人。

【吉羊高升】琉璃車掛寓意：步步高昇，好運(yùn)滾滾。羊是吉祥、福祉的象徵，自古就被作為親友之間相贈(zèng)之物，西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。而玉如意自古以來(lái)就是集宮廷禮儀、民間往來(lái)、陳設(shè)賞玩為一體的珍貴之物。本款吉物以琉球作為材質(zhì)，素面光潔，溫潤(rùn)華貴，腳踏如意雲(yún)，造型雄駿有力，以驍勇矯健的姿態(tài)帶來(lái)源源不斷的好運(yùn)，寓意2015年開車的朋友排除萬(wàn)難，步步高昇，如意安康。

【三羊瑞珠】擺件寓意：福氣東來(lái)，祥瑞安康。三頭姿態(tài)各異的琉璃羊翹首屹立，凝視東方意味著自信，即使身處逆境不墮其志，終將將迎來(lái)人生高峰；背景則是由青綠色祥雲(yún)承託而起的光焰瑞珠，暗示鴻運(yùn)當(dāng)頭，青山常在，綠水長(zhǎng)流。它起源於天文學(xué)中的星球執(zhí)行圖，瑞珠是由月球演化來(lái)的，具有護(hù)佑人世之功，不僅可以抵擋2015年羊年太歲帶來(lái)的災(zāi)禍，更是寓意在新的一年裡，事業(yè)前景如光焰瑞珠般熠熠生輝，家宅人丁如三羊屹立般繁冗興旺，福氣東來(lái)不可擋，祥瑞安康暖人心。

龍和烏龜雜交滴品種

雞

鳳毛麟角，腳上花紋龜裂

龍龜，瑞獸一種，主吉祥招財(cái)，化三煞。龍龜放在財(cái)位可催財(cái)，放在三煞位或水氣較重之地最有效，風(fēng)水學(xué)有云：“要快發(fā)，鬥三煞”。水氣重之風(fēng)水位主是非口舌，龍龜在位能化口舌兼加強(qiáng)人緣。龍龜有忍耐、負(fù)重、長(zhǎng)壽、權(quán)威的象徵，在眾多吉祥之物中，此獸是最為祥瑞之一者。 相傳為古代神龍所生之子，揹負(fù)河圖洛書，揭顯天地之?dāng)?shù)，物物一太極，上通天文，下知地理，中和人世；龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意。 故傳統(tǒng)的中國(guó)五術(shù)風(fēng)水界，一向以來(lái)皆以「龍龜」為風(fēng)水制化的聖 是中國(guó)古代勞動(dòng)人民想象出來(lái)的一種東西 不是現(xiàn)實(shí)存在的

記得采納啊

中國(guó)古代將麒麟、鳳凰、龜和龍稱為“四靈”，都是祥瑞的標(biāo)誌。傳說(shuō)它們有靈性：“麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉兇，龍解變化。”其實(shí)，除龜以外，另三種都是神話中的動(dòng)物。 傳說(shuō)中的麒麟，身子像鹿，頭上生一隻角，角上長(zhǎng)個(gè)肉球，遍體有鱗片，腳像馬蹄，尾巴像牛。性情溫良，不踩生蟲，不折生草，是有德行的仁獸。歷代帝王都把它看作是國(guó)之奇瑞，太平盛世的象徵。民間也很看重麒麟。江南各地春節(jié)期間，人們抬著紙紮的麒麟，以鑼鼓伴奏到各家門前表演“麒麟唱”，說(shuō)唱時(shí)事，詠歎古人，預(yù)祝豐收。這紙麒麟下巴上貼有許多鬍鬚。上門演唱時(shí)，那些未生孩子的婦女和新婚的小媳婦，往往被大嫂們推到麒麟跟前去捋鬍子，據(jù)說(shuō)這樣就會(huì)生兒子。這是來(lái)源於“麒麟送子”的傳說(shuō)。 相傳從前有位畫師，最愛畫麒麟。可是老而無(wú)子。有天晚上他夢(mèng)見一匹金光閃閃的麒麟，馱著一個(gè)健康俊美的男孩朝他走來(lái)。第二年他老伴生下一子，6 歲就能賦詩(shī)作畫，人稱“麒麟童”。民間愛貼的年畫《麒麟送子》也是以此為題材創(chuàng)作的。 龍、鳳原是遠(yuǎn)古華夏民族崇拜的圖騰。封建帝王把它們看成是權(quán)力、尊嚴(yán)的象徵，龍袍鳳冠只有帝后才可穿戴，皇宮內(nèi)苑稱為龍廷鳳樓，皇帝自稱為真龍?zhí)熳印５胀ò傩瞻阉闯闪α颗c美德的象徵，含有吉祥的意義。因此婚禮要點(diǎn)“龍鳳花燭”，滿月嬰孩要穿“龍鳳襪”，甚至廣泛用到姓名、地名、商標(biāo)上。 四靈當(dāng)中唯有龜是實(shí)有動(dòng)物。早在龍、鳳、麟風(fēng)行之前，龜就是先民崇拜的靈物，還是鯀氏族部落的圖騰。 《史記》記下一則傳說(shuō)。有位老人因?yàn)槟戏降孛娉睖幔陀盟碾b龜墊床腳，二十多年後老人死了，四隻龜還照樣活著。人們看到它具有忍飢耐渴的功能，而且生命力極強(qiáng)，又因?yàn)辇斕焐L(zhǎng)壽，就認(rèn)為它有預(yù)知未來(lái)的靈性，並進(jìn)而把龜當(dāng)成了人與神之間的媒介。殷商時(shí)期在祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚喪、宴會(huì)、農(nóng)事、狩獵等活動(dòng)之前，都由巫師燒灼龜甲使爆裂成紋，根據(jù)裂紋來(lái)占卜吉兇，稱為龜兆；還要在龜甲上刻字記錄，因此成為我國(guó)最古老的甲骨文字。皇室寶物、卜器等還用龜血塗染，據(jù)說(shuō)可以防妖御怪。到了元朝以後，烏龜也被作為嘲罵人的名詞。