道家「三災(zāi)九難十劫」之「三災(zāi)」

對(duì)於喜歡仙佛的朋友，可能常在影視中聽(tīng)到「三災(zāi)」，但「三災(zāi)」具體是什麼，可能很多人都是意明言不明。

今天我就來(lái)跟大家說(shuō)一說(shuō)「三災(zāi)」。

「修道難，修大道更難，生死難料，寒暑不期，奈何長(zhǎng)生誘惑，唯有與道爭(zhēng)，與天爭(zhēng)，勝-得證果位，敗-魂歸天地"。

《西遊記》原著第二回，孫悟空於斜月三星洞拜須菩提學(xué)藝之時(shí)，菩提祖師曾說(shuō)道：「你既通法性，會(huì)得根源，已注神體，卻只是防備著『三災(zāi)利害』。意思是孫悟空已學(xué)會(huì)法術(shù)，了解天地根本，已注神體（身體已經(jīng)注入神性，同神仙體質(zhì)接近，但還不是神體，只是刀槍不入，水火不侵）。卻依然要防備著『三災(zāi)利害』。而後祖師便傳與悟空「七十二地煞變化之術(shù)」用於躲避「三災(zāi)」。

由此可見(jiàn)，以孫悟空擁有大鬧天宮的本領(lǐng)卻依然敵不過(guò)「三災(zāi)」。只能以「變化之術(shù)」來(lái)取巧，用以躲避。

菩提祖師也曾明言「三災(zāi)」乃非常之道。奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)；丹成之後，雖鬼神難容。但卻駐顏益壽。由此我們可以推測(cè)出：但凡渡過(guò)「三災(zāi)」而不死者，便可保持容顏，延長(zhǎng)壽命。即長(zhǎng)生不老。

那「三災(zāi)」到底是哪「三災(zāi)」呢？

一：雷災(zāi)。天降雷災(zāi)打你，須要見(jiàn)性明心，預(yù)先躲避。躲得過(guò)，壽與天齊，躲不過(guò)，就此絕命。

二：火災(zāi)。天降火災(zāi)燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做『陰火』。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。

三：風(fēng)災(zāi)。降風(fēng)災(zāi)吹你。這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，不是和薰金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做『贔[bì]風(fēng)』。自囟門中吹入六腑，過(guò)丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。

那為什麼會(huì)有「三災(zāi)」呢？

自古修行之人所求無(wú)非是得道成仙，長(zhǎng)生不老，希望與天地齊壽，而後不死不滅，亙古長(zhǎng)存。但是在你尚未得道，位列仙班之前，你還只是一介凡人。試問(wèn)你又如何躲得過(guò)生老病死，避得過(guò)自然規(guī)律呢？那想要長(zhǎng)生不老唯一的途徑便是得道成仙，可仙路縹緲，道路何其艱難，多少人身死道消。

上天是不會(huì)輕易讓一個(gè)人得道的。雖人生無(wú)常，但事無(wú)絕對(duì)。正所謂「大道五十，天衍四九，人遁其一」 。上天依舊給凡俗人世留有一線生機(jī)，這一線生機(jī)便是「三災(zāi)」。

先以天雷降身，錘鍊你的根骨，使其身形不會(huì)受到時(shí)間影響而老化。再以陰火入體，煉化你的體魄，使其臟腑經(jīng)脈不受病痛折磨而腐朽，又以『贔[bì]風(fēng)』臨神，穩(wěn)固你的精氣神，使其精神不受大道規(guī)則壓迫而消散。唯有渡過(guò)「三災(zāi)」不死，方可脫離凡體，得道成仙，繼而長(zhǎng)生不老。

但長(zhǎng)生不老並非永生，只是在很大程度上延長(zhǎng)你的壽命而已。所以大多神仙和妖怪都會(huì)在生命印記消散之前又以其他的方式來(lái)延續(xù)自己的壽命。譬如：王母的蟠桃，鎮(zhèn)元子的人生果以及唐僧肉。

可這些東西畢竟是外物，並非己身修行所得，吃得多了也會(huì)產(chǎn)生抗性。比如第一次食用蟠桃可延壽三千載，那二次可能就只有兩千五百載，第三次可能就只有兩千載，如此反覆，生命終有盡時(shí)。

所以「三災(zāi)」之後便有「九難」。唯有歷經(jīng)「九難」方可「與天齊高，與地同壽」。後續(xù)我再給大家詳細(xì)講解道家「三災(zāi)九難十劫」之「九難」。

喜歡的朋友記得關(guān)注一下，狐貍是個(gè)仙佛迷，大家可以跟著狐貍一起去了解古代道家這個(gè)滿天仙佛的神魔世界，謝謝。