本命佛

答：佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。對(duì)于生活中諸如吃飯、睡覺、上衛(wèi)生間等的一些小節(jié)則無需多作介意，佛法廣博無邊，為善普度眾生，眾生日常生活皆能以寬博之心容納，萬物皆有自性，佛菩薩均無執(zhí)著心，視眾生平等本善，不會(huì)執(zhí)著降罪于洗澡入廁之類的日常生活，佛法不離世間法。

答：佛教講"隨緣"。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請(qǐng)佛的念頭，并得償所愿，這就是與佛"結(jié)緣"。另外佛教有句話："日日是好日"，好與不好在于心態(tài)，因此無需刻意擇吉日尊請(qǐng)或佩戴供奉。當(dāng)然，通過易安居吉祥網(wǎng)挑選黃道吉日恭請(qǐng)本命佛也未嘗不可，也算是一種敬佛之心。

答：若在公共浴場(chǎng)或在有嚴(yán)重污垢需要沐浴時(shí)，出于一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的；如只是日常的每日洗澡沖涼，則不需要有此限制。

答：很多時(shí)候有些人有佩戴本命佛等開光圣品的想法，但又因各種特殊因素導(dǎo)致不方便佩戴的，可以將圣品放在原有佩盒或用干凈的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時(shí)放置時(shí)，最好放回原有佩盒中或用干凈的布包著，放置在干凈無灰塵的地方。

答：佩繩對(duì)開光圣品之靈氣不會(huì)帶來影響，所以可隨意更

答：如果開光圣品不小心損壞或丟失了，那可能是靈性的開光圣品為您抵擋了一劫災(zāi)難，未必是件壞事，所以無需作過多的擔(dān)憂和難過。無心過失，佛和菩薩是不會(huì)怪罪的，只要重新請(qǐng)一件即可。已損壞之之圣品不可亂丟或棄置垃圾桶，可用干凈的布包好埋入地下或樹下即可。有的緣友想將損壞的佛像送到寺院，其實(shí)這是沒有必要的。

答：可以的。若有緣遇到高僧大德，也可請(qǐng)他為您繼續(xù)開光加持。

答：在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，卻被誤認(rèn)為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間，不得進(jìn)入寺院禮拜，甚至不得到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛，其實(shí)這都是低級(jí)鬼神的禁忌。因?yàn)楣砩衽乱娧郏菀滓娧l(fā)瞋。至于佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優(yōu)婆夷，都是生活于寺院，每天與經(jīng)像、法物為伴的女性修行人，從未由于生理期間，發(fā)生所謂沖克的問題而帶來災(zāi)難的。

答：當(dāng)然不是。佛法宗旨是普度眾生，眾生皆平等，又豈有男女之分。寺院里也有僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。

答：佛陀說過：依法不依人，依義不依語。"法"就是佛經(jīng)，"義"可以簡(jiǎn)要理解為意思。"語"怎么說沒關(guān)系，是為了方便，重要的是領(lǐng)悟個(gè)中意思。佛經(jīng)中并無不能佩戴供奉佛像的說法，而從不提倡佩戴佛像之文字中來看，其義重在"褻瀆之心"。信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，并無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可？如果按此說法類推，露天大佛日日遭風(fēng)吹日曬雨淋霜打，豈非更為"有罪"？因此，我們明白其"義"所在，無需執(zhí)著于其"語"的內(nèi)容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會(huì)執(zhí)著于我們這個(gè)世界的實(shí)相？就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現(xiàn)，佛菩薩豈會(huì)真貪戀人間的供果嗎。