俗話(huà)說(shuō)：“蛇纏兔必定福”，啥意思？蛇纏兔到底預(yù)示著什么？

用微信掃碼二維碼

分享至好友和朋友圈

老人們常說(shuō)：“蛇纏兔，必定富”，為何會(huì)有這種說(shuō)法呢？其實(shí)這句俗語(yǔ)與寒食節(jié)還有一定的關(guān)系，下面就來(lái)看看這句話(huà)到底有沒(méi)有道理呢？

在十二生肖中，每一種動(dòng)物都有自己獨(dú)特的生活習(xí)性，比如蛇沒(méi)有腳，只能靠腹部爬行，而且蛇的身體細(xì)長(zhǎng)，一般是以青蛙或者老鼠等小動(dòng)物為食。而兔子有四條腿，算是短跑高手了，一般情況下，蛇能纏住兔子的機(jī)會(huì)是非常少的。

雖然蛇纏住兔子的機(jī)會(huì)很少，但并不代表沒(méi)有。因?yàn)橥米雍笸乳L(zhǎng)，前腿短，在下坡的時(shí)候往往控制不住速度，甚至?xí)采蠘?shù)樁，這才有了“守株待兔”的成語(yǔ)。在這種情況下，蛇纏住兔子也不是沒(méi)有可能。正因?yàn)樯呃p兔的機(jī)會(huì)很少，所以古人在看著這種情況的時(shí)候，就覺(jué)得這是一種吉祥的預(yù)兆。

其實(shí)蛇在以前的地位是很高的，自古就有女?huà)z造人的傳說(shuō)，而女?huà)z就是人首蛇身，又被稱(chēng)為“龍祖”，由此可見(jiàn)蛇曾經(jīng)與龍是可以相提并論的。到了封建時(shí)代，皇帝都自稱(chēng)為真龍?zhí)熳樱簿褪前炎约罕茸鼾垼窒碌昧Φ拇蟪季捅槐茸魃摺?/p>

在春秋時(shí)期，晉文公手下就有五位大臣，被稱(chēng)為“五蛇”，分別為司空季子、魏武子、介子推、狐偃、趙衰五位。在晉文公早年流亡期間，介子推一直跟隨，全力輔佐，后來(lái)晉文公成為國(guó)君，論功行賞，卻把介子推忘掉了。

于是介子推就帶著母親隱居到綿山，晉文公后悔不已，為了讓介子推出山，就下令放火燒山，結(jié)果介子推和母親抱在一起，被燒死在一棵枯死的大柳樹(shù)下。晉文公十分愧疚，于是就下令把綿山改為介山，把山下的地方改成了介休，意思就是介子推休息的地方，并且規(guī)定在那一天禁止生火做飯，要吃冷食，寒食節(jié)就由此而來(lái)。

第二年，晉文公上山祭拜介子推，發(fā)現(xiàn)那棵枯死的大柳樹(shù)又抽出了新芽，重新活了過(guò)來(lái)。人們就覺(jué)得是因?yàn)榻樽油频木壒剩驗(yàn)榻樽油剖俏迳咧唬镁痛硭哪赣H，所以就有了“蛇纏兔”一說(shuō)，最初的“蛇纏兔”代表柳樹(shù)發(fā)新芽，老樹(shù)逢春，是一種吉祥的象征。

因?yàn)椤吧呃p兔”代表著吉祥，代表著老樹(shù)發(fā)新芽，慢慢就傳開(kāi)了，只是后來(lái)人們就把“蛇”比作介子推的母親，把介子推比作了“兔子”，這也是因?yàn)榭诙鄠鞫霈F(xiàn)了偏差。其實(shí)蛇代表的就是介子推。

有了“蛇纏兔”之后，人們就開(kāi)始應(yīng)用于各種場(chǎng)合，最重要的一點(diǎn)就是用在墳地選址上。明代葉盛的《水東日記》中說(shuō)：“居庸以北，俗擇葬地以驗(yàn)蛇盤(pán)兔為上”。意思就是蛇盤(pán)兔是一種好的地形，如果祖墳的地形是蛇盤(pán)兔，就寓意著可以老樹(shù)生新芽，子孫繁榮的意思。

后來(lái)人們又把“蛇纏兔”用在了婚姻上面，說(shuō)屬蛇的與屬兔的就是好的婚姻。在十二地支中，兔為卯，卯為木；蛇為巳，巳為火，木生火為相生之象，也就代表著婚姻幸福。所以就有了“蛇纏兔，必定富”的說(shuō)法。

特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.