趙姓起源、遷徙分布、祖訓(xùn)與字輩

漢族趙姓出自嬴姓或姚姓，趙姓來自嬴姓，嬴姓出現(xiàn)因為舜帝的賜姓給他的女婿姓為嬴，還把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，黃帝子孫，生于姚地，以地取姓為姚，其后代就以姚為姓。使用嬴姓的祖先是伯益，具體始祖是造父。伯益為顓頊帝孫，被舜帝賜姓嬴。造父為伯益的9世孫，是西周時著名的駕馭馬車的能手，他在桃林一帶得到8匹駿馬，調(diào)訓(xùn)好后獻給周穆王。周穆王配備了上好的馬車，讓造父為他駕駛，經(jīng)常外出打獵、游玩，有一次西行至昆侖山，見到西王母，樂而忘歸，而正在這時聽到徐國徐偃王造反的消息，周穆王非常著急，在此關(guān)鍵時刻，造父駕車日馳千里，使周穆王迅速返回了鎬京，及時發(fā)兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。由于造父立了大功，周穆王便把趙城賜給他，自此以后，造父族就稱為趙氏。周孝王傳至周幽王時，因幽王無道，造父的7世孫趙叔帶離周仕晉，從此趙氏子孫世代為晉大夫，掌握晉國大權(quán)。到戰(zhàn)國初年，趙氏聯(lián)合韓、魏二卿擊敗智氏，瓜分智氏封地，繼而趙敬侯趙襄子聯(lián)合魏武侯、韓哀侯三家分晉，建立趙國。至他的孫子趙籍時，正式獲得了周威烈王的承認(rèn)，與韓、魏兩家并列為諸侯。公元前222年，趙國為秦國所滅，趙國王室紛紛散落民間！因為造父是秦人和趙人的共同祖先，趙城趙氏（趙國）和犬丘趙氏（秦國）的祖先是蜚廉的兩個兒子惡來和季勝，趙政是嬴姓趙氏，惡來那一支，而趙城那支的祖先是季勝。而且自造父開始姓趙，所以秦國公族也姓趙。比如秦始皇稱趙政。秦國公族也以趙為氏，有“諸趙”的說法。

源流二

源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。為匈奴、南蠻、女真、黨項、滿族改趙姓或趙宋王朝賜姓而來。如漢代有趙安稽（匈奴人），趙曳夫（“南蠻”人），五代有趙國珍（牂牁酋長的后裔）。先后匈奴人、女真人、黨項人、鮮卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的歷史人物，被賜姓趙。唐末，首領(lǐng)拓跋思恭因協(xié)助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢之亂有功，賜姓李，封為定難軍節(jié)度使，建立了以夏州（今陜西省靖邊縣）為中心的地方政權(quán)。自此以後，夏州黨項政權(quán)日益壯大。趙宋立國，復(fù)賜夏州黨項首領(lǐng)拓跋氏以趙姓。

源流三

源于冒姓，屬于因故改姓為氏。歷史上因避禍、姻親、過繼、入贅等原因改姓的情況很多，這在姓氏學(xué)上稱之為“冒姓”。趙氏中也有不少這樣的情景。其中多數(shù)為：清王朝覆滅后，清官職人者及家中子女岌岌可危，時下正是辛亥大屠殺，滿人頭顱積滿水井，四九城內(nèi)外一片荒涼。伊爾根覺羅、愛新覺羅等滿姓氏者迫于壓力改名換姓，不少人便改的是“趙”姓。

趙姓的來源之遷徒分布

趙氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在中國大陸姓氏排行榜上名列第八位，在臺灣省名列第四十三位，人口約三千二百萬余，占全國人口總數(shù)的0.2%左右，發(fā)祥地在今山西省。西周時，造父的侄孫非子封于犬丘，建立秦國。造父的第七代子孫叔帶率部分宗族由周投晉，并且昌盛壯大，在三國分晉時建立趙國，史稱“去周如晉，趙姓始昌”。到趙國滅亡時，趙姓已分布于山西、河北、河南、山東等地。秦始皇滅趙后，把代王嘉之后遷往甘肅天水，趙王遷被流放到今湖北房縣。秦朝末年，秦國宗室真定（今河北正定）人趙佗建立南越國，又把趙姓活動范圍推廣至今兩廣和越南北部。西漢末年，趙飛燕姐妹被害，其族人被迫遷徙至遼西郡，也是趙姓人在東北活動的開始。東漢末年為避董卓之亂，洛陽人趙達(dá)避難遷居江東，真定人趙云趙子龍入蜀為將。北魏時，天水趙姓一支遷居洛陽，其后裔孫趙貴鎮(zhèn)守并遷至武川（今內(nèi)蒙古）。唐初，有趙姓將士在平“蠻獠嘯亂”中開赴福建并定居。五代時，有趙姓隨劉龔南漢政權(quán)在廣州定居。據(jù)《宋史·宗室世系表》載：宋朝宗室分為三個支派，即太祖（趙匡胤）支派、太宗（趙光義）支派、魏王（趙廷美）支派。太祖支派分為燕王（趙德昭）支派和秦王（趙德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而遷居如下地區(qū)：安徽潁州、四川蜀州（今崇慶）、江蘇泰州、鎮(zhèn)江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、廣東南雄等地，秦王支派則遷居如下地 區(qū)：浙江紹興、湖州、臺州、明州、婺州，福建福州、泉州，江蘇真州、太平州；而魏王則降調(diào)至房州（今湖北房縣），其子孫為官而遷徙地區(qū)有河南開封、洛陽，山東沂州、濟州，福建汀州，江蘇昆山、溧城，浙江秀水等。靖康之恥之后，徽欽二宗被擄往五國城（今黑龍江松花江口），太宗支派因此而在東北廣大地區(qū)播遷繁衍。南宋初，康王趙構(gòu)南遷杭州定都，則有趙姓移居江南，有的移居江蘇常熟、有的移居江西上饒，南宋被滅，南宋宗室散逃至澎湖、潮陽等地，后在閩粵一帶繁衍。自宋代以后，趙姓遍布全國各地。值得指出的是海外趙姓的播遷。明末，有趙姓不惜冒險遠(yuǎn)渡重洋到海外，其民族構(gòu)成多種多樣，聚居地為東南亞和美國。如瑤族中的趙姓在緬甸、老撾、越南和美國、法國、加拿大等國都有分布；壯族中的趙姓散布于越南、老撾、泰國等地。

天水南安趙氏還有一支在北魏時遷居。這支趙姓從代又遷居洛陽。

天水趙氏的一支在北魏時徙居南鄭（今陜西省漢中），后又自南鄭徙居洛陽。天水西趙氏的一支遷居洛陽。北魏時今甘肅趙氏的一支徙居洛陽。

魏王趙廷美一脈宗室

開寶九年（公元976年），宋太祖趙匡胤逝世。遵照皇太后杜氏的“金匱之盟”，趙匡胤臨死之前，將皇位傳給了弟弟趙匡義。按照“金匱之盟”的約定辦事，宋太宗趙匡義應(yīng)該將皇位傳給其弟魏王趙廷美。趙匡義登基之后，隱匿“金匱之盟”的內(nèi)容。魏王趙廷美一向?qū)M驕恣，曾多次遭到其兄宋太宗趙匡義的斥責(zé)，此刻得知有“金匱之盟”一事，于是對趙匡義甚為不滿，于是暗中謀劃，陰謀早日篡奪皇位。

宋太宗太平興國七年（公元982年），魏王趙廷美謀劃篡奪皇位的陰謀泄露。宋太宗趙匡義遂罷免了他的開封府尹。趙匡義念其手足之情，并多次立有戰(zhàn)功，于是仍令其為西京(今洛陽)留守。魏王趙廷美一脈宗室，由此暫時全部遷居到了西京。趙廷美被貶謫任西京留守后，暗中仍與兵部尚書盧多遜頻繁勾結(jié)。二人勾結(jié)之事敗露，魏王趙廷美罷去西京留守，削去一切官職，僅保留魏王空名，閑居在家；魏王趙廷美閑居在西京，后降魏王趙廷美為涪陵縣公，遷往房州（今湖北省房縣）。宋太宗雍熙元年（公元984年），魏王趙廷美舉家遷至房州，趙廷美遷居房陵后不久，就憂憤成疾，吐血而終，年僅38歲。

自貶于房陵之后，其后代外放為官散居之地，主要有：河南開封、河南洛陽、福建汀州、山東沂州、山東濟州、江蘇昆山、浙江秀水、江蘇溧城、江西波陽、湖南衡州、四川成都、四川青城等地。

北宋慶歷年間，陜西趙懿甫官居汝南節(jié)度使，后家居汝南城東五里屯。傳十世至希賢(號龍華)由汝南遷蔡州。元末至正年間，趙希賢之后趙伊官至鹽運使司通判， 由上蔡縣白圭廟東徐趙莊遷西平縣專探鄉(xiāng)趙老莊。趙伊之子趙仲來系明正德年間貢生，為西平趙氏之始祖。趙仲來生才廣、才宇，才廣生恭、肅、鑒、鐸、鏷，才宇生欽。自仲來至今已歷二十四世，為西平名門望族，其后裔現(xiàn)分居于楊莊鄉(xiāng)、專探鄉(xiāng)、蘆廟鄉(xiāng)、師靈鎮(zhèn)、譚店鄉(xiāng)、宋集鎮(zhèn)、出山鎮(zhèn)、酒店鄉(xiāng)等地。

從清康熙年間開始，閩粵等地的趙氏族人陸續(xù)遷到臺灣、南洋，更有人漂洋過海，移居到歐美各國。

兩漢以前

造父封于趙城而得趙姓，至叔帶時，率領(lǐng)子孫遷往晉國，這樣，在趙國滅亡時，趙姓已分布以下地區(qū)：趙城、耿、原、晉陽、代、邯鄲、武城、真定，在今山西、河北、河南、山東等地都有趙姓。趙國的疆域包括今陜西一部分，趙武靈王時開疆拓土，疆域擴充至河套地區(qū)，趙亡前趙姓的活動范圍還包括今陜西、內(nèi)蒙古。秦始皇滅趙國后，把代王嘉派往西戎，趙姓隨之遷往甘肅，趙嘉之子趙公輔裔孫世代居住在天水(今屬甘肅)，形成一個望族；趙王遷被秦始皇流放到今湖北房縣，子孫在今湖北繁衍；秦始皇又遷徙六國貴族之后到關(guān)中。

漢至宋以前的遷徙

西漢趙王遷的后裔遷居涿郡蠡吾（今河北省博野縣西南），此地原屬河間，因此涿郡趙氏又稱河間趙氏。南朝時，天水趙氏的一支遷居江南。天水趙氏的一支在北魏時期遷居武川（內(nèi)蒙古武川西）。南安人趙達(dá)任北魏庫部尚書，封臨晉子，舉家離開南安遷居北魏都城洛陽。當(dāng)時為了防止柔然（古代北方的二支少數(shù)民族）的襲擾，北魏在北部邊境上設(shè)立了許多軍鎮(zhèn)，選擇貴族、官宦子弟鎮(zhèn)守。趙達(dá)之子趙仁因鎮(zhèn)守武川鎮(zhèn)，舉家自洛陽遷至武川。趙仁的孫子趙貴成為武川軍事集團的重要成員，跟隨宇文泰進兵關(guān)隴，是西魏八柱國之一，為宇文氏占據(jù)關(guān)隴、建立北周屢立大功，被賜姓乙弗氏，封楚國公，曾任北周太傅、大冢宰，舉家又自武川回遷洛陽。

宋太宗趙匡義一脈宗室

靖康之恥后，北宋被金國滅亡，金兵把宋徽宗、宋欽宗及北宋的后妃、宗室，連同朝官三千多人，一起俘虜北去。宋徽宗死于五國城。金國統(tǒng)治者為了加強對中原的統(tǒng)治，又把宋欽宗遷居到了燕京（今北京）。

康王趙構(gòu)南逃臨安建立南宋，自號為宋高宗，其子早夭。宋高宗趙構(gòu)以為北宋慘遭靖康之難和自己兒子的早夭。是因為其祖宋太宗趙匡義沒有遵守“金匱之盟”而遭至的災(zāi)難，于是將南宋王朝的帝位傳給了宋太祖趙匡胤一脈的后裔，宋太宗趙匡義一脈宗室南遷后裔，此后多由南宋京城臨安遷出，散居于南方民間。

士字派遷居的新址主要有河北大名、江西贛州、福建建甌、浙江紹興。宋太宗趙匡義六世孫不字派遷居的新址主要有浙江臨安、浙江金華、浙江浦江、浙江秀水、安徽宣城、湖北荊南、湖南郴州、湖南零陵、廣西橫縣、四川成都、四川開縣。宋太宗趙匡義七世孫善字派遷居的新址主要有浙江寧波、江蘇常熟、湖北鄂州、湖南潭州、江西南昌、江西臨川。宋太宗趙匡義八世孫汝字派遷居的新址主要有安徽阜陽、湖南平江、江西余干、江西袁州、福建福州，等等。

兩宋以來的遷徙

公元960年陳橋驛兵變趙匡胤建立宋朝，直至公元1127年北宋亡國，趙姓皇室一直大封宗室為郡國王公。所謂郡國，僅僅只是食其采邑，受封王公并不居住在郡國之地，而是集中居住在京師。直至“靖康之亂”，金兵攻人北宋京都汴京（今開封市），俘虜了趙姓宗室二千余人北上，將宋徽宗和宋欽宗及其宗室囚于五國城（今黑龍江省松花江下游）。趙姓宗室中未被金兵俘虜?shù)囊捕加凇熬缚抵畞y”后，紛紛從汴京逃出，分布在全國各地，其中一支赴臨安（今杭州）建立南宋，成為趙姓家族在中國江南地區(qū)繁衍的主要支脈之一。

宋太祖趙匡胤一脈宗室

宋太祖趙匡胤有四子，德秀與德林無后，燕王趙德昭有五子，秦王趙德芳有三子。

燕王趙德昭一脈的遷徙：令字派遷居的地址主要有安徽潁州、四川蜀州、江蘇泰州、福建福州、福建泉州、江西信州、浙江臺州、浙江紹興、河南洛陽、湖北荊南；子字派新遷的地址主要有江蘇鎮(zhèn)江、浙江衢縣、廣東南雄、河南汝州、河北燕山；自師字派以下新遷的地址主要有江西吉州、浙江臨安、浙江云和、江蘇太平州，等等。

秦王趙德芳一脈的遷徙的基本狀況是：子字派遷居的新址主要有浙江嘉興、江蘇真州、福建福州和泉州；伯字派遷居的新址主要有浙江臺州和明州；師字派遷居主要有江蘇太平州、浙江婺州，等等。

趙氏祖訓(xùn)

古圣賢垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制廣訓(xùn)十六條，凡所以準(zhǔn)人情而后風(fēng)俗者至明且切矣。人茍能以心體力行，范圍不過，則在宗族為循良子弟，即在鄉(xiāng)黨為端品正人。無如世風(fēng)不吉，習(xí)俗移人名節(jié)稍乖，即身再擾貽口實，可不慎與。語云：子弟之率不謹(jǐn)，由父兄之教未先。倘不訓(xùn)而罰，不幾與不教而殺者等耶！茲于族譜既成，特編家訓(xùn)數(shù)則，另鐫譜首。詞不必精深，惟切于目用身家以及關(guān)乎倫常風(fēng)化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力業(yè)，勤謹(jǐn)于當(dāng)躬，正已修身，樹儀型于后裔。燾子弟子景行，維賢于焉．光輝族黨矣：

禁非為

人生斯世須趨正道，始為正人。乃有一等丑類，學(xué)習(xí)法打，包搶包牽，外逞豪強，心懷狡詐，每每恃能挾制，藉徑刁唆，壞名分而不辭，犯王章而不顧。此等敗行，大辱宗親。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好閑，而失本業(yè)；毋博弈飲酒，以廢居諸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆態(tài)胡行，而見憎于鄉(xiāng)黨。修其身，安其分，勤其業(yè)，不居然秩秩之佳子弟哉。

尚勤儉

勤儉乃居家之本。勤者財之來，儉者財之蓄。常見好閑之輩，似乎惰氣天成，稍盈余，即喜豐而好勝。不思一時侈欲轉(zhuǎn)囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不儉亦不可以守家也。冠婚喪祭，稱家有無，衣食人情，隨分自適。與其奢隋而終嗟不足，何若勤儉而常欣有余，為祖宗惜往日之勤勞，為子孫計將來之生業(yè)。語云：一勤天下無難事。又日：有錢不可使盡。愿后人其敬聽之。．

戒爭訟

居家戒爭訟。凡是非之來，退一步，讓三分，自然少事。蓋以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及親不顧，頌家盡產(chǎn)與人斗訟，則是鷸蚌相持，漁翁獲利。縱令僥幸得勝，而家資受累矣。于是，所用不足，勢必稱貸，宿債莫償，勢必鬻產(chǎn)。此訟之所以終兇也。圣語云：小不忍，則亂大謀。其試思之。

睦宗族

自古鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。異姓尚敦親睦，矧同族之入而漠不之顧耶。務(wù)使視如一體，疴癢相關(guān)，慶吊必互相往來，緩急必互為通義。鰥寡孤獨，必為之哀矜；困苦顛連，必為之照顧。能與祖宗濟一日子孫，即能與祖宗免一日憂慮。若乃各顧身家，視同宗如秦越，甚則每因小事，輒起紛爭，則怨積日深，其不視如仇敵者幾希矣。書日：“以親九族。”尚其念之。

力本業(yè)

士農(nóng)工商，均有常業(yè)，所貴恒心自勵而各勤乃業(yè)耳。蓋人有一定之勝境，不拘所肆何業(yè)，即隨在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，則此心一縱，遂不免怠忽其業(yè)矣，無何身人他歧，依然故我。業(yè)精于勤，荒于嬉。事雖勤于始，尤貴勵乎終。皇天不負(fù)苦心人，尚須自勉之。

慎交游

交接之際，不可不慎。正人入室，所講者好話，所行者畫龍點睛事。則子弟之所見所聞，即不得引入邪僻。不然，習(xí)俗移人，賢者不免，況子弟之庸愚者眾乎。語云：學(xué)好千日不足，學(xué)歹一時有余。麗澤求益，尚慎旃哉。

敦孝悌

孝悌者，百行之原也。孩提知愛本諸良能，稍長知敬原于善，何以狃于習(xí)俗，頓失初心。為子弟者不知孝，當(dāng)體父母生我之恩情，不知悌，當(dāng)思長上待我之友愛，誠能服勞竭力，奉養(yǎng)無違隅坐徐行，恭讓而不懈，則一門之內(nèi)，和順雍容，孝悌敦，而人倫斯重矣。

遵法律

朝廷定律例，以懲愚頑。凡酗酒賭錢，奸強盜，及一切不法之事，示諭煌煌，極為嚴(yán)肅。倘自蹈非僻，不畏三尺之條，一經(jīng)發(fā)覺，身陷囹圄。爰書不宥，鄉(xiāng)論不齒，上辱父母，下累妻孥，終何益哉。縱不明法律之嚴(yán)，亦當(dāng)知身命為重，與其追悔于事后，何若遠(yuǎn)慮于事前。

和兄弟

見弟之間，原稱手足，言人之有兄弟，即一身之有手與足，斷不得隔膜相視者也。何今之人見識淺狹，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以婦言唆撥，遂日思析箸而各煙。甚至每因小事，入室戈，同氣參商。外人因而構(gòu)害，拆籬放犬之弊可勝道哉。昔有張公藝九代同居，江州陳氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

訓(xùn)子弟

易曰：蒙以養(yǎng)正圣功也。凡子弟無論智愚賢否，均當(dāng)以讀書為上。即或賦質(zhì)不齊，亦須為之謀成，立慎擇術(shù)，以為久遠(yuǎn)計。斷不可溺于姑息，聽其放浪形骸。蓋入惟年幼，每令人憐，偶有過失，恒以無知恕之。不知中人之性，成敗無常，若不預(yù)加防微，則驕奢逸，鮮有不為俗所染者。其至寡廉沒恥，無所不為，不大貽祖父羞哉。須知水隨器為方圓，影視形為曲直。有父兄之責(zé)者，可不慎與?又，教子讀書，須趁光陰，不可太遲。世人常謂，太幼則無知，俟其稍長讀一年算一年。不知既長，則外曠多端，雖讀而終難刻骨。無怪乎三四年庸師之教，念一轉(zhuǎn)而盡歸烏有矣。惟其幼則嗜俗未萌，心無旁鶩，際引一片之靈機，加以嚴(yán)師之提命，啟其穎悟，收其放心，則成童之年，自可判其優(yōu)劣之性。曾思十二歲之庠，人豈一二年工課哉?頑子切勿諉以家道艱難，遂漸往荒誤子弟而不教也。凡我族人，共體此意。

字輩

泌陽西關(guān)趙氏源自乾隆四十七年三月十五日趙公維璠山西平陽府直隸絳州聞喜行村人氏，寄籍河南南陽府泌陽縣西關(guān)。《泌陽西關(guān)趙氏輩序》：“維世永金，國廣運清；”又續(xù)：“文學(xué)傳家寶，俊杰冠英豪。”

西平趙氏輩序為：“仲才恭鳳之，天良景成增，殿啟從名圣，尊嚴(yán)宜思齊，高遠(yuǎn)慶咸若，熙甫昭封題，傳世振興榮，福善盡登昌，觀君培惠儒，文理濟函光，錦琳育升茂，楨廉賀衛(wèi)襄，碩權(quán)宏志順，英敏貴端剛。”

水乎有源,源遠(yuǎn)流長,樹長于根,根深而葉茂。飲水思源葉落歸根，吾族源自山西趙城，世居涿洲（原甘肅省），發(fā)祥夾馬（洛陽夾馬營），登極卞京（開封），歷承世澤，淵源深厚，宗枝繁衍，遍布五洲四海。自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以別昭穆，篡修成譜，以不失其次序。

《天水堂趙姓族譜》的續(xù)派二十字號：

添心常祜善，人貴自光宗，世業(yè)開宏遠(yuǎn)，英華慶國隆。

《慈溪鴻莊趙氏宗譜》載有其家族的百代行輩，號《百代歌》：

德惟從世令子伯師希，與孟由宜順昌期崇隆，尊顯和易純熙圣神文，

武卓犖英奇溫良恭儉，仁敬孝慈持行瞻視動，作威儀紀(jì)綱法度禮樂，

書詩切磋磨琢學(xué)問辨，思格致誠正修齊平治，疑丞輔弼明聽翼為周，

召伊傅稷契皋夔勛勞，閥閱錘鼎常旗衣冠俎豆。

太祖派十四字：德惟從（守）世令子伯師希與孟由宜順。

太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

魏王派十四字：德承克叔之公彥夫時若嗣次古光。

太祖留下遺訓(xùn)：“我族無親疏，世世為緦（si）麻”。“緦”為細(xì)麻布，其義為趙姓子孫要緊密團結(jié)。（選自《趙氏族譜》）

《山西沁水縣趙姓族譜》老字派為:“忠、和、樹、德，孝、友、傳、芳”。重點是“忠”、“孝”，目標(biāo)是“德”、“芳”。

《天水堂趙姓族譜》同治辛未年重修版老派字號為：

以洪壬萬庭，為子若卿成，蔭必望顯單，立良應(yīng)之文。

趙氏很早就有了自己的家譜，宋朝《天水堂趙氏族譜》把西漢名將營平侯趙充國世系的發(fā)展、演變做了詳細(xì)的記載，在“漢傳至宋系圖”中列了一世祖趙充中至六十七世趙景雍，表明天水遷長安、又遷襄陽樊城、再遷洪州，至趙景雍時移居江南的歷程。趙氏規(guī)定每三十年修訂一次家譜。現(xiàn)存趙氏家譜多是清朝和民國初年纂修的。趙氏族譜雖有以上種種類型，但從其發(fā)展歷史來看，這些類型并非同時出現(xiàn)，而是大體經(jīng)歷了一個從簡易家譜，到族譜、支譜、房譜，再到宗譜、統(tǒng)譜等聯(lián)宗合纂的演進過程。同樣，族譜的修撰格式也有一個從簡單譜系、譜表到體例完備的發(fā)展過程。就現(xiàn)存清朝、民國時期的趙氏族譜而言，其格式有以下幾個方面：

⑴.譜序：

這是每部族譜都不可缺少的內(nèi)容，它包括本族人寫的序和邀請外族人寫的序，以及跋語等。外族人寫序通常是當(dāng)朝、當(dāng)?shù)氐拿耍蚴桥c家族有特殊關(guān)系的人。譜序跋的內(nèi)容大致是修譜緣由、修譜經(jīng)過、家族淵源傳承，有的譜中還闡發(fā)一些修譜理論。隨著族譜撰修的次數(shù)增多，序跋也不斷增多，所以一些大型族譜，其序跋篇幅很大。通常情況是續(xù)修次數(shù)越多，譜序就越長，譜序跋本身也就成了了解家族歷史的重要資料。

⑵.譜例：

即修譜凡例，主要闡明族譜的纂修原則、體例、領(lǐng)譜和族譜的管理原理。同治年間所修的《天水堂趙氏合修族譜》凡例共有二十則。《山陰華舍趙氏宗譜》除錄舊譜凡例外，還新增凡例若干條。

⑶.先世考與遺像贊：

主要考述本姓來源、本族的歷史和分支遷徙情況，爾后是把本家族中最顯赫、有德行功業(yè)的先祖繪成遺像載諸譜端，并附像贊。這方面，民國時期所修的《東萊趙氏家乘》最具典型。不僅考述文字簡明清晰，祖像的繪制也十分精美。在說明本脈出于蜀漢順平侯趙云，世居成都府紅花市之后，用四言聯(lián)句表達(dá)家族的遷徙、興盛情況，頗有特色：“聿維我譜，俱詳歷履，原籍西川，始白天水。明初遷萊，郡城安宅，嘉靖開科，隆萬任職。伯鎮(zhèn)封疆，仲總六卿，武勛相業(yè)，朝廷所榮。愿紹前烈，德言與切，綿長先澤，睦族敦宗。”另外，趙宋皇室后裔的族譜大多載錄《太祖遺訓(xùn)》一文。

這有

這里

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