甲乙丙丁戊己庚辛壬癸后面還有嗎 十二天干地支對(duì)照表

甲乙丙丁后面是：戊己庚辛壬癸

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為天干

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被稱(chēng)為地支天干地支，簡(jiǎn)稱(chēng)為干支，源自中國(guó)古代對(duì)天象的觀(guān)測(cè)。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"稱(chēng)為十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"稱(chēng)為十二地支。

天干地支組成形成了古代紀(jì)年歷法。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。從殷墟出土的甲骨文來(lái)看，天干地支在中國(guó)古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)搭鍵紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。

擴(kuò)展資料晌枝核

天干地支是早在公元前二千六百九十七（2697）年，于中華始祖黃帝時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干；

及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。

天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)干支，是夏歷以來(lái)用來(lái)編排年分和日期用的。天干共十個(gè)字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十宴掘二個(gè)字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァ?/p>

其中甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

你提的問(wèn)題是關(guān)于天干地支的

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 為天干

子丑寅卯辰已午未申酉戌亥 為地支

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。

我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，西元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。

天干地支，是過(guò)去人建歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純彎搭，而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來(lái)越多了。

古人(一說(shuō)黃帝)觀(guān)測(cè)朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)埋純拿在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代。

天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)干支，是夏歷中用來(lái)編排年號(hào)和日期用的。

歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期，天干共十個(gè)字，因此又稱(chēng)為「十干」，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛?yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

以一個(gè)干和一個(gè)地支相配，排列起來(lái)，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽(yáng)干對(duì)陽(yáng)支，陰干對(duì)陰支（陽(yáng)干不配陰支，陰干不配陽(yáng)支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱(chēng)為“六十甲子”或”花甲子”。我國(guó)人民過(guò)去就是以六十甲子循環(huán)來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的。

天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序，充滿(mǎn)圓融性與規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和「陰」與「陽(yáng)」的作用結(jié)果。中國(guó)歷法包含了陰陽(yáng)五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律。

年：每個(gè)干支為一年，六十個(gè)干后，又從頭算起，周而復(fù)始，循環(huán)不息。由甲子開(kāi)始，滿(mǎn)六十年稱(chēng)做一甲子或一花甲子。稱(chēng)為干支紀(jì)年法。

月：正月是由寅開(kāi)始，每個(gè)月的地支固定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。

日：由甲子日開(kāi)始，按順序先后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期。

時(shí)：由甲子時(shí)開(kāi)始，但記時(shí)的地支固定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰。

補(bǔ)褲碼充典故：

相傳黃帝時(shí)代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂(yōu)民之若，遂與蚩尤大戰(zhàn)於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以干為天，支為地，然后乃能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黃來(lái)開(kāi)國(guó)日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時(shí)。此為天干地支之由來(lái)。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

天干，是指天干地支中的十個(gè)天干。原始十天干曰：“閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、瞎塌上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)”。簡(jiǎn)化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、磨升圓辛、壬、癸”。

擴(kuò)展資料：

根據(jù)歷法知識(shí)我們知道，月的劃分是根據(jù)月亮的一次圓缺循環(huán)為標(biāo)準(zhǔn)，分為大小月，大月30天，小月29天，一年十二個(gè)月，又加以閏月補(bǔ)其不足。所以天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過(guò)宮劃分十二個(gè)月。

我國(guó)古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對(duì)應(yīng)，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿。

酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我們干支學(xué)中地支取象的象意來(lái)源，十二地支中有藏有二十八天干笑伍，其意義應(yīng)該也是來(lái)源于此。

參考資料來(lái)源：百度百科-天干