八字學(xué)中如何判斷天命?

所謂天命，就是實(shí)際生活里大家說的非正常死亡，俗話說，就是短命的命。按照中國傳統(tǒng)，一般一個人只要沒有活到滿一個甲子，就認(rèn)為是非正常死亡了，這個人從命理學(xué)上就是天命了。那么，如何從一個人的八字中判斷天命呢?

按照《滴天髓》的說法：

“何知其人天，氣濁神枯了。氣濁神枯之命，極易看。印綬太旺，日主無著落。財(cái)殺太旺，日主無依。忌神與善神雜而虞。四時與用神反而絕，沖而不和。晴天則無制，濕而滯，燥而郁。精流氣泄，月悖時脫。此皆無壽之人。”任鐵焦也說:“氣濁神枯之命， 易中難看者，氣濁神枯四字。可分言之，濁字作一弱字;氣濁者，日主失令，用神淺薄，忌神深重，提綱與時支不照，年支與日支不和，喜沖而不沖，忌合而反合，行運(yùn)與喜用無情，反與忌神結(jié)黨，雖不壽而有子。神枯者，身弱而印綬太重，身旺而克泄全無，然重財(cái)用印而財(cái)壞印，身弱無印，而重疊食傷，或金寒水冷而土濕，或火炎土燥而木枯者，皆夭而無子也。”

用今天的話來說，那就是命局組合五行偏枯，忌神當(dāng)權(quán)，用神或者日主無所依靠。具體有以下幾種情況:

(1)命局中偏官、偏印、傷官、劫財(cái)齊全，組合的好就是貧窮，組合不好的就是天命。命局中的偏官克我之身，傷官破我正官，梟印奪我食祿，劫財(cái)可奪取我的財(cái)產(chǎn)。無論喜用是那種五行，都有它的敵星。這就是典型的忌神和善神雜而虞。

(2)從而不真的命局。這種命理格局就是命中日主極弱，需要拋棄我身，而去遷就權(quán)神。所謂拋棄我身，就是我身弱而無根，成為絕對服從的情形。若日干有一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)時，就能信任自己的力量，而不去依從權(quán)神，如此就叫做從而不真。它包括從財(cái)、從官、從殺、從兒格等幾種情況。這種命局組合--般遇到日主通根，哪怕是中氣、余氣或者有一個印綬，日主就會覺得自己有依靠了，想自立，卻又抵抗不了八字里原所從的.五行，因此叫犯旺、破格、遭災(zāi)，這樣的命局往往是天命。

(3)秀氣集中--邊，有破損的命局組合。這種命局組合基本倒向一邊，或者為比劫、或者為印綬，或者為食傷。無論身旺、身弱，因?yàn)槿w都是用神或權(quán)神，在行運(yùn)和命局中都要堅(jiān)持“順而不逆”的原則。由于局中五行之間生合制化、刑沖克害的影響，造成破格，那就秀氣有損漏了。如果所行歲、運(yùn)為克制權(quán)神五行，那么不是貧窮，就是夭折了。

(4) 身旺無依。這里所說的身旺，不是極旺。命局中還是有用神，可是用神太弱，或有忌神克沖無用，就不能依靠這個用神了。還有一種情況是滿局印綬或者比劫，但是日支為財(cái)官的，而財(cái)官無用，這些都是不貧則天之命。

(5)?食神遇梟。身強(qiáng)而食神旺者，以食神為用，行運(yùn)中遇見倒食。或者食神格，但逆以倒食為用的，就會產(chǎn)生從外界冒犯我的福分之事。所以，這種情形也屬于不貧則天之命了。

(6) 食傷太過而無財(cái)可用。命局中食傷太多，日干泄氣就會太過，我身成為弱勢。如果沒有財(cái)可用的話，就會無法排泄食傷之旺氣，命局中的病灶依然存在。如果歲運(yùn)中加強(qiáng)這種局面，日主就可能有性命之憂，所以為不貧則天之命了。

(7)命局中秀氣組中在喜忌這兩種五行，且勢均力敵。這種情形，刑戰(zhàn)就為命肋之病，而且始終一生。無論貴賤，在歲、運(yùn)扶助任何一方，日主都是禍患綿綿，易為天命。

例某命造：

己丑? 戊辰? 辛亥? 戊戌

大運(yùn)：丁卯? 丙寅? 乙丑? 甲子 辛亥? 戊戌

此造日干辛金，生在春天的辰月。

周圍重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行木藏而不能疏旺土。亥水所藏甲木，既無生助，又不透干，無從引助，所幸春天之土氣虛，藏而可用。所以早運(yùn)東方木地，日主享受蔭庇。一交丑運(yùn)，土氣通根更旺，日主無氣而天。

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