什么是八字命局從格？八字從格詳解

在八字命局，我們常見日主極弱，而與日主異類的某一行或幾行卻非常強旺，若以普通正格取用，非但無法制伏強旺之神，反而會激怒旺神，使日主遭禍。在這種情況下，日主只好棄命順其勢，方保無虞，此類格局即為八字命局從格。八字從格是八字命局中的一種格局從格又分為從強、從弱格即旺極和弱極的算從格。在傳統(tǒng)命理中對從格的認(rèn)定都會有極其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要符合一定的條件才能論從。下面一起學(xué)習(xí)一下八字從格是什么意思吧。

符合以下三條才是真正的從格，至于在假從格方面，對于日主為甲丙戊庚壬這五個陽干日主，只要四柱中有任何一點比劫與印之助，陽干日主就絕對不會舍命以從，故而對陽干日主的四柱，絕對不可以隨便論從格，至于乙丁己辛癸這五個陰干日主，如果干支有單一比劫或印，但是在其它干支完全沒有得到生助者，則可以假從入格。

1、八字以日主為我。

比劫與正偏印為我黨，而食傷財官為異黨，一個八字當(dāng)作除了日主之外，如果毫無我黨，全為異黨，日主完全無依，那必然得棄命而從他黨了。所謂的棄命，我有一個比喻，可以讓我們對所謂“從”的觀念，有些新的啟發(fā)。

2、必須沒有印與比劫，日主勢孤才能論從(從兒例外可見比劫)。

3、被從之五行不能被克。

從官不能見食傷，從財不能見比劫，從兒不能見印。

4、月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財。

從官月令必需是官，從兒月令必需是食傷)，而且月令一定要透出天干才能得用，否則不從。

1、月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財, 從官月令必需是官,從兒月令必需是食傷), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否則不從。

2、必須沒有印與比劫, 日主勢孤, 才能論從(從兒例外可見比劫)。

3、被從之五行不能被克, 從官不能見食傷, 從財不能見比劫, 從兒不能見印。

凡八字從格，其日干均處于弱極狀態(tài)，因為其力量弱極，無法自力門戶，不得不依附于命局中強旺之五行。八字從格簡單分為：從官殺格、從財格、從印格、從兒格四種，以下分別簡述各從格的取用神方法：

1、八字從格之從官（殺）格

—般情況下，八字從官（殺）格的用神是：官殺、財星。忌比劫、印星、食傷。

命局中官殺旺，它是削弱日干使日干更加弱的內(nèi)在根源，專取官殺為用神，成為從官格。從官格主貴，局中官殺逢生，再遇大運流年生，必定大貴。

例：丙戌 甲午 庚午 辛巳

縱觀全局沒有一點生扶日主之物，是日干衰弱至極的內(nèi)在根源是官殺，用神午、巳、戌，甲、丙，辛為忌。

標(biāo)準(zhǔn)的從殺格，是除日主外，命局全是官殺。其次是命局除日主外，其他干支的主氣全是異黨，但以官殺為主，即殺星秉令透干而不被沖克，若月提不是殺官，但與鄰支合化成官或殺，或會成殺局亦可。若官殺秉令透干，命局出現(xiàn)一粒自黨而虛浮或不透，這一粒自黨又能合化為異黨者，亦算是真從殺格。若官殺秉令透干，天干有一粒自黨而虛浮，即不通根于地支任何一支主氣，則為假從殺格。若命局有兩粒自黨，不管位居天干還是地支主氣，即使官殺秉令，透干多朋，也不能入從殺格，連假從殺格都不入。天干只有一粒印，而直坐官殺者亦不能從殺。雖然天干只有一粒虛浮的自黨，但地支自黨余氣太多者，亦不能從殺。月支坐劫比，或日支坐劫比，本不能從，但劫比被夾克，則又可作假從格論。從殺格是從官從殺的統(tǒng)稱，所以命局如果只有官星而無殺星，只要坐月提透干而局中無自黨的話，也叫從殺格，不叫從官格。

真假從殺格的喜忌：從殺格是棄命格中之一種，所以也是只喜異黨，不喜自黨。不過與從財格略有區(qū)別。從殺格最喜行官殺運，行運見官殺則貴，可掌大權(quán)，尤其是殺星。從殺見財，財生殺旺，富貴雙全。從殺無財，運見傷食，喜神孤露，大兇。干支傷食同見，局破身亡。故從殺格仍以見財為佳。有財通關(guān)，傷不克官，食不制殺，傷食財才官殺皆可為用，即名譽財富權(quán)力集于一身，大富大貴之造也。運見劫比，泄官殺之氣，仕途多舛，恐指揮不靈，或被部屬高高架起，或雖居高位，并無實權(quán)。運見正偏印，亦泄官生日主，貴人變小人，提防有倒戈之事發(fā)生。凡特別格局，均怕月支逢克沖刑。從殺格而月柱逢沖刑，空易破局。若刑沖疊見，多死于兵刃之下。從殺無財，不能用印護殺以抵抗傷食。因為印為忌神，殺來生，殺本身也會由喜神變忌神，引起回克。這回是忌神回克食神，大兇。

2、八字從格之從財格

—般情況下，八字從財格的用神是：財星、食傷星。官殺慎用，忌比劫、印星。

財為耗身之物，命局中月支本氣為財，或地支合會化成財局，或天干透財，或旺財又得食傷生之，總之全局之最強旺之氣全集于財，使日主更強更弱的內(nèi)在根源全在于財，而且四柱又沒有一點比劫星出現(xiàn)，這時應(yīng)取財星為用神，食傷為喜神，比肩為忌神，官星之喜忌，按命局的組合而定。從財格大多為富命，如財星逢生時，主大富。

例：丁巳 丙午 壬午 乙巳

壬水生于午月，正財當(dāng)令，日元失令，局中無印星比肩生扶，身弱必然。局中傷官生財，而財星通根于四柱又當(dāng)令，壬水極弱。按命理“弱極宜從”，此命局便為從旺格了。局中屬火之財星最旺，故此為從財格（局中雖有年支和時支傍氣偏印，但無力扶持，故仍按從格論）。這八字以財星為用神，喜食傷生財（木生火），忌印星和比劫。

標(biāo)準(zhǔn)的從財格，是除日主外，命局全是財才，但是這種命局很少。其次的命局除日主外，其他干支的主氣全是異黨，但以財為主，即財星秉令透干而不被克。若月支不是財星，但與鄰支合化成財，會成財局亦可。若財星秉令透干，而命局出現(xiàn)一粒自黨，這一粒自黨又能合化為異黨者，亦算是真從財格。若財星秉令透干，天干有一粒自黨而虛浮，即不通根于地支任何一支主氣，則為假從財格。若命局有兩三粒自黨，不管位居天干還是地支主氣，即使是財星秉令，透干多朋，也不能入從財格，連假從財格都不入。天干只有一粒印，而直坐官殺者，亦不能從財。雖然天干只有一粒虛浮的自黨，但地支自黨余氣太多者，亦不能從財。月支坐劫比，或日支坐劫比，絕對不能從財。日支坐印，印可生日主，本不能從。但若印星被二財夾克，則又可從。從財格當(dāng)然最喜財星，財者錢也，行財運便有錢來，但不論什么格局，都怕喜神孤露。喜神孤露，命局富貴層次就降低了。以從財格為例，怕天干只見財星不見官殺；或只見財不見傷食。因為財才怕劫比，若無官殺克住劫比，護住財星，一行劫比大運，便克破財星。有財無官，則要傷食。有傷食通關(guān)，則劫比不克財才，方能安全。

從財格的個性和六親：從財格以財為用神。這種命造善經(jīng)商、善銷營，愛財如命。有時愛財勝于愛命，只要他認(rèn)為有利可圖，就可以不惜生命去博一博。財官并見，富貴雙全。傷財并用，名利雙收。命局從財，若大運盡是印劫比，即是說，此人只有大志，而無大本事。不但不能發(fā)財，還會志大財疏，因財闖禍。人際關(guān)系方面，因為印（母）劫比（兄弟朋友）均為忌神，必與財（妻）才（父）沖突，故棄命從財?shù)娜耍瑑?yōu)喪多早，雁侶必稀。商人重利輕別離，從財格的人每喜別井離鄉(xiāng)、天涯飄零，常常因此忽略了家庭，忽略了人際關(guān)系。凡命局五行偏枯，個性方面，必定不能執(zhí)中，心態(tài)上必定有所遺憾。故從格的人，即使發(fā)達，常常內(nèi)心空虛，孤寂落寞。

3、八字從格之從印格

一般情況下，八字從印格的用神是：印星、官殺星。忌比劫、財星、食傷星。

命局中印星旺，印星是幫扶日元，使日元強旺的根源，印是最得力的用神，叫從印格。比劫雖也是用神，但比劫有時候在命局中起壞作用。 例如戊年 丁月 己日 丁時 本命為從印格，丁火為用神，年上戊土泄月干丁火，使丁火生身之力減弱，不利日干，戊土起了壞作用，本命克兄弟。有人可能會說丁火生了戊土，也是生了比劫，比劫再幫身也是一樣。這種認(rèn)識是錯誤的，這里還有一個直接作用，間接作用的問題，再者命局中天干地支間的相互作用，是有其固定的規(guī)律的。 從印格利文途利名聲。

?

4、八字從格之從兒格（即從食傷格)

一般情況下，八字從兒格的用神是：食傷星、財星慎用；忌：比劫、印星、官殺星。

從兒格又名叫從食傷格。柱中食傷強旺，無印克制，使日主衰弱無依，食傷乃泄身之物，是日主衰弱的主要根源，此時應(yīng)該取食傷為用神，官煞為喜神，印比為忌神，財星喜忌，按照命局組合而定。從兒格主聰明智慧，名聲遠大。

例：丁未 丙午 甲午 己巳

甲木生于午月，甲木失令，地支巳午未會火方，月令傷官，日支傷官，天干又透出食傷，可見傷官為旺神。日元木生火為食傷，我生者為兒，故稱“從兒格”。所謂“從兒不論身強弱，只要吾兒又見兒”。甲木之兒為食傷，兒之兒則為財星。是說從兒格是不必管日元自身的強弱的，只要看食傷是否又遇財星，即可論之，此命即是。可斷為：本命以傷官為用神，以財星為喜神，忌印星和官殺。

標(biāo)準(zhǔn)的從兒格，是除日主外盡是傷食。其次是命局除日主外，基他干支的主氣全是異黨，但以傷食為主，即傷食秉令透干而不被沖克。若月提不是傷食，但與鄰支合化成傷或食，或會成傷食局亦可。若傷食秉令透干，命局出現(xiàn)一粒甚或兩粒自黨而虛浮或藏支不透，而這些自黨又能合化為異黨者，亦算是真從兒格。若傷食透干，天干有一粒自黨而虛浮，即不通根于地支任何一支主氣，則為假從兒格。若命局有兩粒自黨，不管位居天干還是地支主氣，即使傷食秉令，透干多朋，也不能入從兒格。天下只有一粒印，而直坐官殺，亦不能從兒。雖然天干只有一粒虛浮的自黨，但地支自黨余氣太多者，亦不能從。月支或日支是印絕對不能從兒，因為傷食最怕印，故不能從兒。

真假從兒的喜忌：原則上也是只喜異黨，不喜自黨，不過與從財格、從殺格略有不同。從兒格最喜財才。因為從兒格的傷食本來已經(jīng)很旺，傷食代表榮譽，若再見財，則傷食生財，因名得利，而且是大利。從兒格無財星，只見傷食，清貴而已。而且從兒格行傷食運的貴，主手握大權(quán)。但從兒格行傷食運的貴，只貴在名譽。從兒格命中傷（食）財（才）官（殺）俱見，大富大貴之造。傷食主名，財才主富，官殺主權(quán)，三者俱備，或富商巨賣，或仕途大器，總之必是社會的上層人物。從兒見官殺，只要有財通關(guān)，反而是大富大貴之造。若從兒無財而見官殺的確不好。從兒格最怕見正偏印。傷食逢偏印，叫做“梟神奪食”，輕者損譽破財，重者破局。若殺偏印同見，殺生偏印回克傷食更忌。若原局有財，克住印，使傷食得到保護，喜神得救，為害減輕。假從兒格行印運更忌。假從兒格因為命局已見印虛浮，或藏支不透，禍根暗伏，歲運再見印透干或補根，即使輕入命也作重入命論。從財從殺都不喜劫比，但從兒格則不太忌劫比。真從兒行劫比，無疑仍是窮運。但劫比可生傷食，對名譽有益。劫比加傷食，應(yīng)該理解為雖窮卻有名望，從兒格最怕殺印相生，傷食克官殺，官殺生印回克，損譽敗名，官非訟獄難免了。凡特別格局，均怕月支逢克沖刑，從兒格亦無例外，月柱逢沖刑，容易破局。從兒格若原局無劫比，最怕印。運見梟奪食，就會損譽破財。或者是聰明一世，笨極一時，興起貪念–貪財、貪色、好大喜功等等，做出違法亂紀(jì)的笨事來，以致后悔莫及。

5.從比格：命局中比劫旺，比劫是幫扶日元，使日元強旺的根源，比劫為最得力的用神，叫從比格。 從比格利求財重義氣。 從印、從比格在行運吉時，利官途。 從強格的忌神：（1）官殺（2）財星（3）傷食 從強格行官運時應(yīng)兇最大，主官災(zāi)、牢獄、重病、傷殘等。從強格八字中若有傷食能泄身者，行食傷運吉，食傷若能生財，行財運亦美。在扶抑取用八字中，如果身旺，傷食也是用神，這時很容易把兩種命局混淆。從強命局，因格成從強，行印比幫身運亦吉，而身旺用傷食，傷食泄身吉，行身旺運為忌神運兇。也就是說，兩種命局雖都能行傷食運，從強格還能行印比運，比扶抑格多了兩個用神。

?

6、 從強格中的日干生于旺月，通常稱為日干生于印梟、比劫、祿、刃月；局中印、比、祿、刃多，瀉身的財官傷衰于月令并且力量小，日干必定強旺。它的取法需視命局組合而定，判斷出日干強旺的根源，如果旺極的根源在印，首取印星為用，比劫祿刃為次用神；如果根源在比劫祿刃而旺，宜取比劫祿刃為用，印為次用神。

7、 從弱格的日干生于衰月，命局中的財、官、傷多或旺，而印、比、祿、刃衰于月令或生扶日主之力小，通常稱‘逢生不起’。日干必定從弱。從弱的格局使日干衰弱的根原在官、財、傷，取哪個為用神更好，需視命局這組合而定，應(yīng)當(dāng)選局中最旺使日干衰弱最厲害者為用神。根據(jù)食、財、官力量的不同，可分為從兒、從財、從官。

?

?

在八字字面的配合上是不容易判斷出來的事實也沒有一個可參考的數(shù)據(jù)和固定的標(biāo)準(zhǔn)。翻看先賢論命之例有的看似必從然論出來卻不從。又有看似不會從但論出的實際經(jīng)歷又是應(yīng)當(dāng)從格論。因為氣有進退；也有天時地利人和等的影響都會左右一個八字的生成。

從旺從強命格：干生于祿月，日柱中一片比劫印綬，毫無克泄耗日干的財官食傷，日干一定從旺從強。日干生于祿月、印綬、比劫祿刃在命局占兩個以上，而財官食傷無氣無根，日干一定從旺從強。日干生旺于月令，四柱中印比祿刃較多，雖有克泄耗日干的財官食傷，但均被沖克傷盡時，日干一定從旺從強。日干雖很旺，可四柱中有財官食傷通根有氣或得生助，此時日干不能從旺從強。

從弱命格：日干對于月令衰弱，財官食傷在四柱中占兩者以上，扶助日干的印比祿刃無根無氣，或有而受制服時，日干一定從弱。日干衰弱至極，逢生而不受生，日干一定從弱。天干雖有比勃，但比劫在地支無根氣，此時比劫幫身無力，日干一定從弱。陰日干衰弱時極易從弱，可只要印星有根也不從弱。日干雖較衰弱，要印比祿刃通根有氣或逢生時，日干不能從弱。日干雖很衰弱，但局中有羊刃，羊刃不受制或受制不嚴(yán)重時，日干不從弱。日干得自坐印星生助不受傷時，日干難從弱。日干自坐庫根不受傷時，日干難從弱。對于從格，沒有幾個能富貴的。

1、氣候影響不同

例如天文臺預(yù)測臺風(fēng)十二日登陸，但很多時會提早或推遲或中途轉(zhuǎn)了方向氣有進退也。

2、五行南北不同

一個八字生在東北天寒地凍之地與生在南方炎熱之鄉(xiāng)又無形中給予此八字的冷暖起了加減的作用。

3、五行水火喜忌不同

在水上船中出世或在爐火旁出生都會對喜火或忌水等八字產(chǎn)生影響。

（1）故此在八字的「從或不從」的一線之差的判斷上是最難以確定的。

八字從或不從最好答案還是問你自己因為你自己才是真正了解你過去經(jīng)歷的人用你過去的經(jīng)歷來驗證一下就很容易知道自己的命是從或不從了。

（2）一個八字當(dāng)從格來論時或仍是當(dāng)正格論時這兩者之間所取的喜、忌神很多時候是剛好是相反的。

因而將自己過去了的經(jīng)歷套進去從與不從就一目了然不用問別人了。

（3）從格論仍當(dāng)正常格局來算必然是身弱喜木、火那么早年二十年乙卯、甲寅木運幫身是好運。

則基本上可安順如意起碼身體讀書學(xué)習(xí)正常。反而二十幾歲后運轉(zhuǎn)北方水運水克丙火弱主會見不利。對比起前面二十幾年起來自覺煩、滯、病、不順之事會增多這就是不當(dāng)從格而仍然是正格了。

（4）反之前面二十幾年不順之事多如家事反覆、破耗或身弱多病學(xué)業(yè)受阻等。

須二十幾歲后運入癸丑北方水運地方見平定好轉(zhuǎn)自覺比早年好這就是入從勢格的從弱格了。

（5）現(xiàn)查證此造其人早年學(xué)業(yè)健康俱佳。

反而在二十幾歲后的癸水運丙辰流年大運癸水流年子辰兩合水局得病而亡。可見不當(dāng)從格仍當(dāng)正格論。因五行缺木地支無木火強根日主丙火虛浮八字很弱層次不高稍入水運經(jīng)不起風(fēng)吹雨打日主丙火很快就熄滅了。加之日后幾十年金水逆運不見有起色花一開完便凋謝了。

基本上從格有一定的規(guī)矩，四柱是不可隨便論從的，必須要在很嚴(yán)格的條件下才可以論從格，所以八字分析時千萬不要瞎說，一定要專業(yè)大師分析。

1、日元無根；天干虛浮比劫，不忌；但忌印綬虛浮天干相生，若印綬被克合亦可論從；從兒格則不忌有根，“從兒不管身強弱”是也；

2、所從之行，地支見三合局或三會局，或一片成黨；

3、歲運大忌印比運；從兒格則不忌比劫運，“雖有比劫，仍去生助食傷也”。

4、《滴天髓》有云：“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。”陰干相對于陽干更容易從，但不是說陽干不能論從。

從格，根據(jù)所從旺之神不同，又分為以下幾種:

1、從財格

入此格者主富。

《淵海子平》王十萬：庚申、乙酉、丙申、己丑。

2、從殺格

入此格者主貴。

《淵海子平》李侍郎：乙酉、乙酉、乙酉、甲申。

3、從兒格

入此格者主聰明學(xué)問，而取富貴。

特別注意！從兒格原局不忌日元有根，亦不忌比劫，但忌印綬。

《滴天髓》某封疆大吏：丁卯、壬寅、癸卯、丙辰。

4、從勢格

入此格者主多面手，而取富貴。

特別注意！日主無根，原局財官食傷皆旺，又不能從一神而去，故曰從勢，喜行財運通關(guān)，次喜官殺運，又次食傷運。

《滴天髓》某州牧：癸酉、乙丑、丙申、丙申。

關(guān)于從格解析比較明晰者，當(dāng)屬明代著名命理學(xué)家張楠，《神峰通考·偏官格及棄命從殺格》有云：“棄命從殺格，緣日主全無一點生氣，四柱純?nèi)挥泄贇ⅲ瑒t不得已而只得從殺也。譬如遇強盜，本身無主，只得舍命從之，就要有財，生起其殺，行財殺運，以生用其殺也。畏見八字有根處，及制殺運猶如從盜，又思歸父母兄弟之鄉(xiāng)，則盜必惡汝。此格出正理，甚有驗也。但六陰日干有從之之理，如婦人屬陰，亦有從人之道。若六陽日干，見殺多，只或作殺重身輕看，若日主全無氣，亦作棄命看，亦畏見根死。”

古書所列的從格都是一些很有成就的人，而這些有成就者大體均有很好的用神或調(diào)候神，若是用神無力或不見調(diào)候神，特別格局往往比普通格局的命更差，所以，千萬不要誤認(rèn)為從格就一定很有成就。

從格的本質(zhì)是日主無依要從一種勢，所從的是越大越好，越純越好，而不是日主越衰越好。日主無根無生扶者從。日主有根無生扶，但根被壞掉者從。日主無根但有印，印也無根者從。何為根被壞掉？其根要么被強有力的鄰支沖掉，要么其根通過合會局轉(zhuǎn)化，失去原性。再者根近差別很大，年支最遠，月支略近，日支最近，時支次近。根遠者日主無法依托，往往會從。看從格有兩種錯誤的認(rèn)識，一種說法是講從弱格，即所謂日主越弱越好，不管日主從什么；另一種說法是講從格的還原，是另一種思路。

不管是從殺格、從財格、還是從兒格（從食傷），實際上就是棄命從勢的格局，即順從命中旺強之神。這種人多數(shù)是為人精明能干，善于順應(yīng)潮流，善于抓住機會，對于各種復(fù)雜的環(huán)境適應(yīng)力很強，也容易受到貴人或上司的提拔而平步青云。另一方面，日主弱極，命主一般大都不很安定，如一葉孤舟，在波濤洶涌的詭譎人潮里，隨波逐流；外表時常強顏歡笑，而內(nèi)心卻有難言之委曲；雖容易得到富貴，但是福份很難齊全，必有某些方面缺欠，如六親、健康、壽命等。

真從格，格局純粹，大多生于富貴之家，若行運生扶四柱中旺神，命主多數(shù)能飛黃騰達。即使遇到逆運，只要不是太過旺強，命主也能履險如夷。

從格不真的命局，逢歲運時易起變化。假從格格局不純粹，命局中日主所從之旺神，被其它五行干支克耗泄，這種人多生于普通家庭。日主雖然假從，一旦行到真從之運，其行運五行生扶命局中的旺神，日主也可以發(fā)富發(fā)貴。可惜這種富貴相對來講比較短暫，其運程一過，命主很可能一落千丈，或遇兇禍病傷或回復(fù)原來的地位。假從格雖然較普通格局易于發(fā)富發(fā)貴，但所遇的困難、所冒的風(fēng)險也比較多。一般來講從旺格成功，喜行扶助旺神的歲運，忌見克耗旺神的歲運

?

真從與假從：專旺格有真專旺格與假專旺格之分，從格也是命局里除日主外還有一粒是自黨（主氣）。基本規(guī)律是：1，天干只見一粒自黨而虛浮。2，地支只見一粒自黨而不透。3，月提（主氣）絕對不能是自黨，若被夾克，又有可能成為假從勢格。4，還有，例如命局出現(xiàn)兩粒自黨，其一又被合化為異黨（即只余一粒自黨）等等。

從格分為五路：正格、偏印格、七殺格、正印格、食神格。不同的從格表示著不同的性格與命運特征。例如，正格表示命盤本質(zhì)，是八字命運的主要指向；偏印格則代表文藝性情和感受力強烈；七殺格則表明性格剛強、有領(lǐng)導(dǎo)欲望；正印格則代表性格安靜、聰明過人；食神格代表感性、浪漫和富有合作精神等等。

從格所代表的性格特征，是影響人一生命運的重要依據(jù)。在命理學(xué)中，工作、愛情、家庭等方面的規(guī)劃都要根據(jù)八字命盤綜合調(diào)整。同時，通過對從格的細致分析，還可以指導(dǎo)人們在職業(yè)、投資、家庭等領(lǐng)域做出更科學(xué)的決策，提高自己的成功率。

因此，了解和掌握八字命局從格分析方法，對于我們更準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識自己的命運和優(yōu)勢，以及更清晰地把握自己的人生理想和目標(biāo)具有重要意義。