《易經(jīng)》卦象與解夢(mèng)，夢(mèng)的解析與周易

《易經(jīng)》卦象與夢(mèng)的解析

每個(gè)人都要做夢(mèng)，夢(mèng)與之倶來，隨之而去，伴隨人之一生，只要人的大腦之思維能力還在，夢(mèng)就會(huì)長(zhǎng)久不衰。弗洛依德因《夢(mèng)的解析》而譽(yù)滿全球，主要是從西方心理學(xué)角度對(duì)夢(mèng)的解釋，事實(shí)上，《易經(jīng)》的預(yù)測(cè)也并不神秘，并帶有一定的科學(xué)性。

夢(mèng)文化是中國(guó)古代文化中不可缺少的重要組成部分，在民間流傳甚廣，《周公解夢(mèng)》就是流傳在民間的解夢(mèng)之書，從夢(mèng)中預(yù)測(cè)吉兇。

《易經(jīng)》以八卦分列其位，萬物的象征都包括其中，易源于象，有象即是易，歸象為易，無象無易。卦象是象的一種，而夢(mèng)境就是夢(mèng)象，所有能說出來的夢(mèng)都是一個(gè)卦象，通過長(zhǎng)時(shí)間的研究與實(shí)踐，通過夢(mèng)境之象連通易象，以萬事萬物的象征歸于易中之卦，再根據(jù)易象來分析解釋而達(dá)到圓夢(mèng)，往往是十分準(zhǔn)確的。

因此，甚至有人提出占?jí)羰恰兑捉?jīng)》的來源之一。

古人根據(jù)夢(mèng)的內(nèi)容不同，把夢(mèng)分為以下15類：

(1)直夢(mèng)：即夢(mèng)見什么就發(fā)生社么，夢(mèng)見誰就見到誰。人的夢(mèng)都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直夢(mèng)。

(2)象夢(mèng)：即夢(mèng)意在夢(mèng)境內(nèi)容中通過象征手段表現(xiàn)出來。我們所夢(mèng)到的一切，都是通過象征手法表現(xiàn)的，入夢(mèng)到登天，其實(shí)人是無法登天的，在此，天是具有象征意義的。

(3)因夢(mèng)：由于睡眠時(shí)五官的刺激而做的夢(mèng)。“陰氣壯則夢(mèng)涉大水，陽(yáng)氣壯則夢(mèng)涉大火，藉帶而寢則夢(mèng)蛇，飛鳥銜發(fā)則夢(mèng)飛”，此即因夢(mèng)。

(4)想夢(mèng)：是意想所作之夢(mèng)，是內(nèi)在精神活動(dòng)的產(chǎn)物，通常所說“日有所思,夜有所夢(mèng)”即想夢(mèng)也。

(5)精夢(mèng)：由精神狀態(tài)導(dǎo)致的夢(mèng)，是凝念注神所作的夢(mèng)，使近于想夢(mèng)的一種夢(mèng)。

(6)性夢(mèng)：是由于人的性情和好惡不同引起的夢(mèng)，主要不是講做夢(mèng)的原因，而是講做夢(mèng)者的對(duì)夢(mèng)的態(tài)度。

(7)人夢(mèng)：指同樣的夢(mèng)境對(duì)于不同的人有不同的意義。

(8)感夢(mèng)：由于氣候因素造成的夢(mèng)為感夢(mèng)。即由于外界氣候的原因，使人有所感而作之夢(mèng)。

(9)時(shí)夢(mèng)：由于季節(jié)因素造成的夢(mèng)為時(shí)夢(mèng)。“春夢(mèng)發(fā)生，夏夢(mèng)高明，秋冬夢(mèng)熟藏，此謂時(shí)夢(mèng)也”。

(10)反夢(mèng)：相反的夢(mèng)，陰極則吉，陽(yáng)極則兇，謂之反夢(mèng)。在民間解夢(mèng)，常有夢(mèng)中所作與事實(shí)相反之說。

(11)籍夢(mèng)：就是托夢(mèng)，此類夢(mèng)在古代書籍中也有不少記載。人們認(rèn)為神靈或祖先會(huì)通過夢(mèng)來向我們預(yù)告吉兇禍福。

(12)寄夢(mèng)：甲的吉兇禍福在乙的夢(mèng)中出現(xiàn)，乙的吉兇禍福在甲的夢(mèng)中出現(xiàn)，或者異地感應(yīng)做同樣的夢(mèng)。寄夢(mèng)是由于人們之間的感應(yīng)而形成的夢(mèng)。

(13)轉(zhuǎn)夢(mèng)是指夢(mèng)的內(nèi)容多變，飄忽不定。

(14)病夢(mèng)：人體病變的夢(mèng)兆，從中醫(yī)角度來講，是由于人體的陰陽(yáng)五行失調(diào)而造成的夢(mèng)。

(15)鬼夢(mèng)：即噩夢(mèng)，夢(mèng)境可怕恐怖的夢(mèng)，鬼夢(mèng)多是由于睡覺姿勢(shì)不正確，或由于身體的某些病變而造成的夢(mèng)。

每個(gè)人的每個(gè)夢(mèng)不可能都與解夢(mèng)之書上的內(nèi)容完全一樣，因而解夢(mèng)往往又不能全部按照書上來講，一般要遵循以下幾種常識(shí)性規(guī)則：

(1)夢(mèng)往往與事實(shí)相反。很多人做夢(mèng)，都說夢(mèng)與后來的事實(shí)相反，這就是解夢(mèng)的一種方法。占?jí)粜g(shù)中這種夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的反面，正是物極必反的自然現(xiàn)象。也是解夢(mèng)的一種重要方法，特別適應(yīng)于大吉大兇之夢(mèng)象，如：夢(mèng)見死他人，則大吉。夢(mèng)見自己死，則長(zhǎng)壽。夢(mèng)見發(fā)財(cái)，則破財(cái)。夢(mèng)見有人大笑，則有兇事或?yàn)?zāi)禍發(fā)生。

(2)夢(mèng)是事實(shí)的反映。俗話說：“日有所思，夜有所夢(mèng)”，夢(mèng)是正常的現(xiàn)象。有很多人做夢(mèng)，夢(mèng)后都說這夢(mèng)是以前已經(jīng)發(fā)生的事，或者以前曾做的夢(mèng)，現(xiàn)在竟然發(fā)生，事實(shí)同夢(mèng)完全一致，所以說夢(mèng)是事實(shí)的反應(yīng)。這樣的夢(mèng)不解自明。

(3)夢(mèng)是身體健康的預(yù)兆。我國(guó)的古老醫(yī)學(xué)認(rèn)為，夢(mèng)與人體各部位的健康狀況息息相關(guān)，中醫(yī)認(rèn)為人體陰陽(yáng)不調(diào)，氣盛氣衰，都可以致夢(mèng)。所以根據(jù)不同的夢(mèng)象，可以了解人體器官的健康狀況。從這個(gè)意義上說，夢(mèng)是一種生命的自我暗示。

如：夢(mèng)見大火，自己被烤得燥熱難受，則說明身體陽(yáng)氣太盛，氣燥，可能出現(xiàn)口舌生瘡等癥，情緒則亢奮不安，易燥易怒。若夢(mèng)中發(fā)怒，則肝氣太盛，肝火過旺，容易得肝病。夢(mèng)見可怕的事，感到恐懼優(yōu)傷，甚至哭泣，則說明肺氣太盛，肺燥,易得肺病。

(4)夢(mèng)是上天的昭示。古人認(rèn)為夢(mèng)是天帝對(duì)人的暗示，是顯示吉兇的預(yù)兆，是天人對(duì)話與交流的一種選擇方式，若是此類夢(mèng)象，自己釋夢(mèng)比較復(fù)雜，你可以參照《周公解夢(mèng)全書》進(jìn)行釋夢(mèng)，若夢(mèng)象不符時(shí)，再另請(qǐng)高明人士釋疑。

(5)別解。別解就是利用其他方術(shù)解夢(mèng)：如：做夢(mèng)后，可以用周易卜卦的方法，占卜做夢(mèng)事件的吉兇，或利用四柱八字，推算此階段的旺衰狀態(tài)，以此推定夢(mèng)象的吉兇，旺者吉，衰者兇。

接下來，我們將根據(jù)《易經(jīng)》六十四卦，總結(jié)夢(mèng)境類型及其所象征的吉兇，以備您的查閱。

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