六爻坤為地卦爻辭詳解,坤為地卦卦辭爻辭是什么意思？

坤為地卦是周易六十四卦中的第二卦,這里給大家整理易經(jīng)坤為地卦全面的卦辭、爻辭原文、譯文、注釋及白話詳解方面的內(nèi)容，是卦象研究、爻辭斷卦的重要依據(jù)，供愛好者參考。覺得本文不錯，可以收藏易師匯六爻網(wǎng)或者本文章，方便隨時回看，也歡迎推薦給身邊朋友。

第一部分：坤為地卦卦辭原文、譯文及注釋詳解

【原文】?坤①：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋②。安貞吉。?【譯文】?坤卦：大吉大利。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。占問定居，得到吉兆。?【注釋】①坤，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻，用以象地。代表純陰柔順之事物，以及與此相關(guān)聯(lián)的人倫義理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝，貝十枚一串為朋。”?

【原文】?《彖》曰：至哉坤元①，萬物資生，乃順承天②。坤厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地無疆?柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，后順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地無疆。?【譯文】《彖辭》說：崇高呵，大地的開創(chuàng)之功。萬物依賴它獲得生命的基礎(chǔ)。它順承著天道的變化。大地厚實，承載萬物，大地美德，廣大無垠。它蘊藏深厚，地面遼闊，各種物類皆得其所。牝馬陰性，與地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執(zhí)著。君子外出，先迷失路途，后來順利地找到歸宿。西南行得到朋友，于是與志同道合的友人同行。東北行喪失朋友，不過最后還是吉慶的。祥和貞吉，則無往而不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣。?【注釋】?①至，朱熹說：“至，極也。”坤，大地。元，始，創(chuàng)始。②承， 《說文》“承，奉也。”乃順承天，猶言大地順承天道的變化而變化。③德， 《易經(jīng)》常用以表示事物的形態(tài)性質(zhì)的—個哲理性概念。合，借為迨。《方言》：“迨。及也。”④，含，蘊藏。弘，深厚。光，借為廣。⑤品，品類。品物，犰言各種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思。⑥牝馬，母馬，陰性之物，與地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執(zhí)著。此四字講牝馬之性。所解“利貞”與經(jīng)意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經(jīng)意不合。凡傳意與經(jīng)意不合之處，譯文中顯加區(qū)別，不另出注。?

【原文】?《象》曰：地勢坤①。君子以厚德載物。?【譯文】?《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法于地，以深厚的德行來承擔重大的責任。?【注釋】?①坤， 《釋名?釋地》：“坤，順也，上順乾也。”?

第二部分：坤為地卦爻辭原文、譯文及注釋詳解【原文】初六：履霜，堅冰至。《象》曰：履霜堅冰①，陰始凝也。馴致其道②，至堅冰也。?【譯文】初六：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了。?《象辭》說：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進，堅厚的冰層快要凍結(jié)而成了。?【注釋】 ①沙少海先生說：“履霜堅冰，《三國志?魏志?文帝紀，許芝引作‘初六，履霜。’朱熹，項安世，惠棟等皆從之。《象》傳以‘陰始凝’釋‘履霜’二字，非釋‘堅冰’二字。若‘堅冰’則是陰已大凝，不得云‘陰始凝’。”履，踐踏。②馴，《集解》引《九家易》曰：“馴，猶順也。”致，推進。馴致其道，猶言遵循自然規(guī)律而發(fā)展推進。

【原文】六二：直、方、大；不習①，無不利。?《象》曰：六二之動，直以方也。不習，無不利，地道光也②。【譯文】六二：平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方，也沒有什么不利的。《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒有什么不利的，因為地道是廣大無邊的。【注釋】①習，熟習。 ②光，借為廣。

【原文】?六三：含章①，可貞③。或從王事③，無成有終④。《象》曰：含章可貞，以時發(fā)也。或從王事，知光大也⑤。【譯文】六三：戰(zhàn)勝殷商。稱心的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭，沒有取得戰(zhàn)績，但結(jié)局還是好的。?《象辭》說：戰(zhàn)勝殷商，稱心的占卜，說明能抓住時機采取行動。有人服役于戰(zhàn)爭（沒有取得戰(zhàn)績而有好的結(jié)局），因為他才智廣大。【注釋】①含，高亨說：“含當讀為*，*與戡同，克也，戰(zhàn)勝也。章，當讀為商，殷商也。”②可，稱心。可貞，稱心的占卜。③王事，李鏡池說：“王事，指戰(zhàn)爭。王訓(xùn)大，王事即大事。古代國家以戰(zhàn)爭和祭祀為大事。這里說大事，就是指戰(zhàn)爭。”④終，古人講終，多指好的結(jié)局。⑤知，讀為智。光大，廣大。

【原文】六四：括囊①，無咎無譽。《象》曰：括囊無咎，慎不害也。【譯文】六四：扎緊了口袋，如緘口不言，沒有指責，也沒有贊譽。《象辭》說：扎緊了口袋，如緘口不言，是說謹慎才沒有禍害。【注釋】①括，收束，扎緊。囊，布袋。

【原文】六五：黃裳①，元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也②。【譯文】六五：黃色的裙褲，大吉大利。《象辭》說：黃色的裙褲大吉大利，因為“黃裳”象征著人內(nèi)在的美德。【注釋】①黃裳，王弼說：“黃，中之色也。裳，下之飾也。”裳，即裙、褲。周人以黃裳為吉祥、尊貴之物。②文，《廣雅?釋詁》：“文，飾也。”衣與裳，都是身上的裝飾，這里的文比喻人的美德。

【原文】上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃①。《象》曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。【譯文】上六。龍在大地上爭斗，血流遍野。《象辭》說：龍在大地上爭斗，比喻人走到了窮困的絕境。【注釋】①玄黃，血流貌，借為泫潢。謂血流得多。【原文】用六①：利永貞。《象》曰：用六永貞②，以大終也。【譯文】用六：占問得長久的吉利。《象辭》說：用六爻辭說利在永遠貞正，于此則德業(yè)廣大。?【注釋】①用六，《坤》卦特有的爻題。漢帛書《周易》作“迥六”。迥。通。用六即通六，猶言六爻皆六。屬陰性，表示全陰爻將盡變?yōu)殛栘场＂谪侈o“貞”為卜問之義。《象辭》釋為中正、正直。與經(jīng)意有別。