地支六破詳解 – 六破的含義和意象

在十二地支中除了六合、六害、六沖等還有一個(gè)關(guān)系叫做六破，也叫地支六破。

六破我們?cè)诎俗种谐霈F(xiàn)的頻率沒有刑沖合害那么高，但是它在論命中也是有著自己的作用的，那么下面我們一起來(lái)看看吧。

地支六破為：子酉相破，午卯相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，申巳相破。

破的含義為互相破壞，亦戰(zhàn)克之意。為破壞、破產(chǎn)、搗亂、內(nèi)部矛盾沖突。

這六組相破，分別發(fā)生在四長(zhǎng)生（寅巳申亥）、四帝旺（子卯午酉）、四墓庫(kù)（辰未戌丑）之間。處于不同的位置六破的破壞力量是不一樣的。

（1）發(fā)生在四長(zhǎng)生

即寅申巳亥位中，由于五行之氣均處于初生的薄弱階段，就象是小孩子之間打架，所以它們之間相破的破壞力不強(qiáng)，所以在寅申巳亥中的相破就比較輕，在八字中遇到時(shí)，無(wú)需過于擔(dān)心。

（2）發(fā)生在四帝旺

即子午卯酉的時(shí)候，五行之氣已然成形，好比是四個(gè)身強(qiáng)力壯的成年人，彼此力量都很強(qiáng)大，此時(shí)又互不相讓，互相破壞，因此所產(chǎn)生的破壞力非常大，所以四正之破是比較嚴(yán)重的破壞。

（3）發(fā)生在四墓庫(kù)

即辰戌丑未時(shí)，由于五行之氣已經(jīng)處于退氣階段，好比是老年人，老年人之間打架產(chǎn)生的破壞力跟小孩差不多，此時(shí)的破壞力跟四長(zhǎng)生位差不多，也是產(chǎn)生不了多大的影響。

因此，我們要特別發(fā)生在注意子午卯酉之間的相破，即子酉相破，午卯相破。

1. 子酉相破

子破酉，水破金專，做事無(wú)主，自破自行。

酉破子，負(fù)心昧為，托人不當(dāng)，自欺欺人。

子酉相破，主陰小災(zāi)晦。也主平生經(jīng)常面臨經(jīng)濟(jì)困難。

2、丑辰相破

丑破辰，金沙入海，掩亮無(wú)光，疑是疑非。

辰破丑，古廟陳壇，老木荒宅，枯緣自處。

丑辰相破，主墻墓頹廢。六親難諧，多見不睦。

3、寅亥相破

寅破亥，居功自傲，奪人名祿，以媚爭(zhēng)寵。

亥破寅，欺瞞狡詐，違心而行，天威加罰。

寅亥相破，主破中有合，敗而有成。也主為人優(yōu)柔寡斷，耳根輕，容易被說(shuō)服。

4、卯午相破

卯破午，舉棋不定，做事無(wú)則，行多無(wú)矩。

午破卯，真假不實(shí)，輕信得失，成中有敗。

卯午相破，主門戶破敗。多見紛爭(zhēng)，或情感為害。

5、巳申相破

巳破申，火化金鋒，屈曲相求，施恩反辱。

申破巳，水奪火勢(shì)，假意奉承，暗中使壞。

巳申相破，主破中有合，但亦有克，敗而復(fù)成，成也有疵。

6、未戌相破

未破戌，爭(zhēng)競(jìng)無(wú)端，相辱相責(zé)，毀壞并失。

戌破未，做事無(wú)據(jù)，真假不實(shí)，毀譽(yù)敗名。

未戌相破，主人物刑傷，破損，破中帶刑，尤為不利。也主為人有城府。

1、子酉相破

子見酉上破敗神，自行無(wú)道損名聲，人前說(shuō)得千般話，轉(zhuǎn)過身來(lái)似浮云。

2、丑辰相破

丑見辰中破敗多，好事難成亂忙活，一春美景空流過，都在事后把夢(mèng)說(shuō)。

3、寅亥相破

寅見亥字破人緣，做事無(wú)功又費(fèi)錢，爭(zhēng)名奪利沒好處，更有小人作離間。

4、卯午相破

卯午相破不一般，買賣經(jīng)營(yíng)費(fèi)本錢，金鐘不響車流阻，丟官失印入流年。

5、巳申相破

巳申相逢破堪憂，利在風(fēng)波困境囚，是誰(shuí)做得人情鎖，青門紅案帶暗鉤。

6、未戌相破

未到戌邊破最愁，人情冷淡亂世秋，口舌常見牢房近，財(cái)散身傷罵名留。

寅破: 破敗、疾病、刑罰、貧窮。巳破: 破敗、非命、孤獨(dú)、疾厄。申破: 破敗、血光、之災(zāi)、貧窮。亥破: 破敗、非命、水厄、流離失所。丑破: 破敗、非命、財(cái)物、及疾。未破: 破敗、非命、孤獨(dú)、積弱。

在現(xiàn)代人的生活里，很多人不相信六破的存在，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這個(gè)觀念一直被遵循著。六破是傳統(tǒng)文化里的一種禁忌，含義深刻，與我們的生活關(guān)系密切。因此，尊重傳統(tǒng)文化、自我保護(hù)、增強(qiáng)心理承受力，以及從六破的禁忌中汲取道德底蘊(yùn)，都是十分必要的。

值得一提的是，六破僅僅是地支中的六個(gè)，不代表全部。在干支歷中，六十甲子中會(huì)有十一個(gè)破敗之地支。因此，六破只是其中的一部分，不能夠片面地將它們看作是絕對(duì)不吉利的詛咒之物。既然它們存在于我們的傳統(tǒng)文化中，我們應(yīng)該對(duì)其有足夠的了解和尊重，同時(shí)以積極的態(tài)度迎接未來(lái)的生活。