謝詠八字喜用神詳解第四篇：怎么知道自己的喜用神和忌神

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謝詠老師八字喜用神詳解(第四篇)：怎么看五行喜什么忌什么，怎么知道自己的喜用神和忌神

怎么知道自己的喜用神和忌神,謝詠老師八字喜用神詳解(第四篇)告訴你怎么知道自己的喜用神和忌神,怎么看五行喜什么忌什么~

相信很多對八字命理學(xué)感興趣的朋友們都比較關(guān)注這個問題,這里中國當(dāng)代著名的命理大師謝詠老師就來和大家談?wù)勥@方面問題,希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?如果還是判斷不準(zhǔn)的,可以找謝詠老師來幫助分析~

眾所周知的，命局以日主和用神為核心的，看八字，首先得要分清這個八字日干的強(qiáng)弱與旺衰，進(jìn)而分清誰是朋友，誰是敵人，也就是八字中的“喜用忌仇”等五行立場；而用神最關(guān)鍵的作用就是對命格進(jìn)行修殘補(bǔ)缺，用神健全有力與否直接影響人一生的命；凡用神之力不足而柱中有生助用神者，就是喜神；四柱沒有用神，就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ)；

（1）謝詠老師談：喜用神的基本取法

其中最為關(guān)鍵的是要找出八字的用神，關(guān)于用神的選用方法，大致有如下幾種，謝詠老師總結(jié)了一下，整理如下：

1，扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達(dá)中和。

2，病藥：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，一生難得顯貴。

3，調(diào)侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機(jī)不能奮發(fā)，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調(diào)侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。

4，通關(guān)：命局只有兩種五行，如木土各半，見火通關(guān)，金火均衡，見土通關(guān)，當(dāng)兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉(zhuǎn)化的五行通關(guān)，使命局的克戰(zhàn)變?yōu)樯瘮碁橛眩幌ⅰ?/p>

5，從格：當(dāng)五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強(qiáng)、從旺、從弱、從財、從官等。

以上是歷代命理大師所總結(jié)出來的八字用神的方法，接下來謝詠老師按慣例應(yīng)用一個實(shí)際案例來進(jìn)一步說明對生辰八字喜用神的理解和運(yùn)用！

凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來鍛煉金，如火太衰弱，遇到木也好。

木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就會被埋沒，用神應(yīng)取木為上，其次再用水；水太多金就會沉潛于不中，這種情況應(yīng)選取水為上。其次用金。

（2）謝詠老師舉例說明

喜用神是中國傳統(tǒng)生辰命理學(xué)上的術(shù)語，喜用神是喜神與用神的合稱。

所謂用神，就是生辰中對于日干來說，具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行，四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命。

喜用神一生補(bǔ)救與否，影響人一生的運(yùn)。若四柱沒有用神，就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ)。對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。

而凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱里面能夠刑沖克害兇神者，就是喜神。

測算生辰的喜用神，首先要排好生辰，之后研究格局，判定日主的強(qiáng)弱來取其喜用神，論定了喜用神之后，才能夠準(zhǔn)確推論其一生的大運(yùn)，人一生的窮通夭壽，全都決定在于喜用神，因此喜用神便是生辰命理的精華所在下面謝詠老師舉例說明如下：

（3）謝老師命格五行分析：

1，五行丁火，丁火坐下巳火乃是干支一氣五行，六月火尚有余威，再加上年月日時地支都有火的根基，所以火勢中和有力的！

2，五行甲木，乃是正印，甲木在未月不得令，僅僅是未土之中有一乙木為根，很明顯是弱勢之五行！

3，五行辛金，辛金和甲木一樣，也只有巳火和戌土里面暗藏余氣根基，所以辛金弱！

4，五行之土，地支有“戌未未”三個土，六月份土旺有氣，所以土的力量是很旺的！

5，五行之水，命格缺水！

按喜用神之病藥法則來看，用藥先找病癥，我們看此命格之病癥都有哪些！

首先是日主丁火，火的力量在命格不算弱，中和是有的，而命格之甲木和辛金則算是弱勢五行，如果按五行力量看，此二個五行之力則可補(bǔ)，但是最終是否要補(bǔ)不是取決于旺衰，而是取決于日主是否需要為主！如果日主不需要的東西，再弱都用不著補(bǔ)，如果是需要的東西，弱了就是不夠量，則有必要補(bǔ)了，弱則為病了！

如果按調(diào)侯法則來看，此命格出生于夏季末之未土月份，正是天干物燥的時候，地支四個五行“戌未巳未”全是干燥之物，并且火的力量還不弱，所以這就構(gòu)成了“火炎土燥”的局勢，土關(guān)于干燥也算是此命格之一病，土過于干燥，好比大自然之天地一樣，太干則莊家難養(yǎng)，所以此燥土既不生金，也不養(yǎng)木，所以就需要水的滋潤！

此命格丁火則則要幫扶為主，命格燥則需要滋潤為主；當(dāng)然有時候命格所需要之五行也會互相矛盾，比如此命格火弱則要木生火，土燥又要水潤土，而如果是用木的話，木生火是不是又會加重了命格燥熱的火氣呢？那是不是又算是忌神你？比較之下水木如何選擇？這些都是要考慮的問題！不過問題多，都還有一個輕重緩急的考慮，不能眉毛胡子一把抓！

其余比如從格和通關(guān)，從格主要是之命格某個五行太旺，其它五行無法反抗，所以不得不服從于人家，這就是從格；

而通關(guān)則是二伙五行的力量相差無幾，互相對峙，互不相讓，這個時候如果有通關(guān)的五行，就是比較好的用神了！

另外選擇喜用神還有天干地支的區(qū)別對待，這些都需要對命格有掌握才能夠運(yùn)用的好！

本命格丁火的力量也不算太弱，中和肯定是有的，但是比起土來說，那又弱了一些，所以當(dāng)取甲木為主，木生火，兼木克土；但是甲木又太弱，力量不足以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹩蒙竦陌l(fā)揮，所以用神不得力，這個時候就可以考慮水生木，恰恰是本命格土燥也需要水滋潤，所以水為喜神！

而忌神呢，很明顯就是土了！

（4）謝詠老師：日干五行取用宜忌

凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來鍛煉金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就會被埋沒，用神應(yīng)取木為上，其次再用水；水太多金就會沉潛于不中，這種情況應(yīng)選取水為上。其次用金。

凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小。水很多且金又重，為水大，宜用土來防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就會變混濁，用神應(yīng)取火為上，其次再用木。火太炎熱，那么水就會被烤干，應(yīng)取水為上，其次再取金為用。木太多，那么水就會隱縮不暢，應(yīng)選金為上，其次再取金為用神。

凡是日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應(yīng)以適當(dāng)?shù)慕饋硐髂荆绻鹛伲錾贤烈埠谩Ｄ撅@得微弱而金很堅強(qiáng)，就是木勢衰，應(yīng)用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就會水漂走，用神應(yīng)取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應(yīng)取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應(yīng)取木為上，其次用水。火太多木就會被焚燒，應(yīng)取水為上，其次取金為用神。

凡是日柱天干屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有余還是不足。火勢炎熱并且木多，為有余，應(yīng)用水來緩濟(jì)火，如果水勢衰弱，遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應(yīng)取土來制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火勢就熾烈，用神應(yīng)控制為上，其次取金為用神；金太多火會熄滅，應(yīng)取火為上，其次再用木；土太多火會隱晦不顯，應(yīng)取木為上，其次再用水。

凡是日柱天干屬土的人，一定要分辨清楚土質(zhì)是厚是薄。土質(zhì)凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。土質(zhì)輕盈并且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就會被烤焦，用神應(yīng)選取水制火為上，其次再用金，水太多，那么土?xí)粵_走，應(yīng)選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應(yīng)取火為上，其次再用木。

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