甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭時(shí)期日本報(bào)界的政治動(dòng)員

甲午戰(zhàn)爭

文 / 安平

在19世紀(jì)末期的國際社會(huì)中，如何保證國家安全和平等，免遭西方殖民，日本得出的結(jié)論是：“要么加入西方陣營，成為‘餐桌客人’中的一員；要么便是同中國和朝鮮一樣，淪為一塊任人宰割的魚肉。”于是，山縣有朋在1890年就拋出了所謂“主權(quán)線”和“利益線”的國家防衛(wèi)主張。

甲午戰(zhàn)爭是日本近代史上第一次舉全國之力發(fā)動(dòng)的對外侵略戰(zhàn)爭，即是所謂的“主權(quán)線戰(zhàn)爭”，其以小勝大、以弱勝強(qiáng)、一舉戰(zhàn)敗老大帝國的意義在于：日本迅速從東洋小國一躍而為東亞乃至世界強(qiáng)國，并進(jìn)一步地對使用戰(zhàn)爭手段來謀求國家發(fā)展資源和生存空間深信不疑。

當(dāng)報(bào)界與戰(zhàn)爭密切聯(lián)系，其作為政治的工具為戰(zhàn)爭“沖鋒陷陣”時(shí)，報(bào)紙媒體的政治動(dòng)員功能被無限放大，已然成為重要的戰(zhàn)爭武器。

日本海報(bào)中的甲午戰(zhàn)爭

甲午戰(zhàn)爭時(shí)期：報(bào)界的戰(zhàn)爭動(dòng)員與從軍記者戰(zhàn)況報(bào)道熱潮

（一）報(bào)界的戰(zhàn)爭動(dòng)員

明治維新之后，日本朝野對于中國的蔑視情緒日漸增強(qiáng)。這在1875年9月的自由民權(quán)派報(bào)紙《朝野新聞》中已經(jīng)有所披露：

現(xiàn)在隨著我日本帝國之開化進(jìn)步，已經(jīng)超過了頑愚的支那，凌駕于固陋的朝鮮。不僅如此，這也是我國藐視支、朝兩國，自詡為東洋霸主的資本。

1884年12月朝鮮“甲申政變”后，日本朝野對中國政府出兵平定叛亂極度憤怒，在輿論上則表現(xiàn)為報(bào)界極力煽動(dòng)政府和國民對中國開戰(zhàn)。政論雜志《近事評論》在《決不容中國干涉》一文中主張：

如果中國果真干涉我，則我一步亦不能稍讓，若不幸因此而與彼輕啟戰(zhàn)端，則我輩國民固當(dāng)竭盡義務(wù)，且應(yīng)冀贊我政府……

1885年3月，福澤諭吉更是在《時(shí)事新報(bào)》上拋出蔑視中國的《脫亞論》。這篇“從傳統(tǒng)到現(xiàn)實(shí)全部對中國的宣言”，措辭強(qiáng)硬地提出了“日本與中國文化和中國文明徹底決裂的極端主義戰(zhàn)略”，可以視為日本對中國、對亞洲秩序的正面挑戰(zhàn)。

1894年6月6日，《郵便報(bào)知新聞》社論繼續(xù)大肆鼓吹日本帝國必須援助朝鮮，并宣傳要有堅(jiān)決維護(hù)其國體之決心來保障朝鮮的獨(dú)立。報(bào)界始終沒有忘記并時(shí)常提起對外侵略擴(kuò)張論，主張對中國采取強(qiáng)硬態(tài)度，以至于在“日清戰(zhàn)爭風(fēng)云漸急，主張對外強(qiáng)硬的新聞?dòng)浾咴缭绲鼐驮跂|京及大阪等地集會(huì)，主張對外強(qiáng)硬論，達(dá)到了連日發(fā)表開戰(zhàn)社論的程度”，并在6月9日的集會(huì)上做出了“我們以自主外交的精神為君國鞠躬盡瘁。出席今天的大會(huì)的報(bào)紙、雜志社的記者宣言誓守同盟”的決議。

1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前，報(bào)紙的論調(diào)大都集中在兩點(diǎn)：一是極力宣傳維護(hù)朝鮮獨(dú)立，把朝鮮從中國控制下解放出來，“朝鮮獨(dú)立論”已經(jīng)成為日本參與東亞大國間的政治角逐的切入點(diǎn)；二是宣傳日本是文明國家，中國是野蠻落后國家，日本對中國的戰(zhàn)爭是文明與野蠻的戰(zhàn)爭。報(bào)界廣泛宣傳“朝鮮獨(dú)立論”“義戰(zhàn)論”“文野之戰(zhàn)論”，并宣稱這場戰(zhàn)爭具有“正義性質(zhì)”和“圣戰(zhàn)性質(zhì)”，使整個(gè)社會(huì)輿論中的戰(zhàn)爭氛圍風(fēng)起云涌。

日本報(bào)界營造不惜“對中國一戰(zhàn)”的躍躍欲試態(tài)度，其中最具影響力的《朝日新聞》《讀賣新聞》《國民新聞》《時(shí)事新報(bào)》等大眾媒體開動(dòng)宣傳機(jī)器刊載了大量的時(shí)事報(bào)道和新聞評論，發(fā)表了如福澤諭吉、內(nèi)村鑒三、德富蘇峰等著名知識分子、啟蒙思想家的“時(shí)局看法”。

他們認(rèn)為明治維新后的日本已經(jīng)變成文明國家，而作為老大帝國的中國卻仍然是野蠻落后國家的代表，因此文明的日本有責(zé)任在東亞實(shí)施文明的輸出，將朝鮮從野蠻中國的控制下解放出來。

其中，最為著名的是甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后的1894年7月29日，《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表福澤諭吉的評論文章《日清戰(zhàn)爭是文明與野蠻的戰(zhàn)爭》，認(rèn)為甲午戰(zhàn)爭是“文明開化進(jìn)步者與妨礙進(jìn)步者之戰(zhàn)，而絕不是兩國之爭”，因此作為一場“文明與野蠻之戰(zhàn)”，是“為了推進(jìn)文明進(jìn)行的戰(zhàn)爭”。福澤諭吉在文章中甚至分析了戰(zhàn)爭應(yīng)采取的策略、戰(zhàn)后如何要挾中國割地賠款等等，并提出了具體的建議，還親自擔(dān)任軍費(fèi)募捐活動(dòng)發(fā)起人的總代表，引導(dǎo)民眾為戰(zhàn)爭捐款。

同年8月1日，《時(shí)事新報(bào)》刊登了福澤諭吉的《表誠義金》募捐廣告，并親自為戰(zhàn)爭捐款1萬日元。在日本各界掀起的“軍資獻(xiàn)納運(yùn)動(dòng)”和“義捐運(yùn)動(dòng)”中，三井八郎右衛(wèi)門、巖崎久彌、澀澤榮一等實(shí)業(yè)家組成了報(bào)國會(huì)，積極參與組織籌集軍費(fèi)；議會(huì)也改變與政府對立的立場，在開戰(zhàn)后通過了巨額戰(zhàn)爭預(yù)算，以支持戰(zhàn)爭。

此時(shí)的德富蘇峰已經(jīng)從主張平民主義、堅(jiān)持資產(chǎn)階級民主思想、反對藩閥特權(quán)、大力支持自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)向了主張國家主義、積極支持對外侵略戰(zhàn)爭。他在自己主辦的《國民之友》上發(fā)表了最為著名的侵略主義言論《日本國民的膨脹性》，鼓吹“開國進(jìn)取”“日本膨脹的時(shí)代”，乃是目前日本最大的國是。此外，1894年8月23日，《國民之友》還發(fā)表了基督徒內(nèi)村鑒三題為《日清戰(zhàn)爭之義》的文章。

中日甲午戰(zhàn)爭

內(nèi)村鑒三從基督教理論出發(fā)，視甲午戰(zhàn)爭為“東洋進(jìn)步主義戰(zhàn)士”——日本發(fā)動(dòng)的解放朝鮮的“義戰(zhàn)”：

支那因?yàn)槌r的弱小無能，而欲使其永為自己之依附國，吾覽外交之歷史未有如此卑劣之政略，如殘虐的娼家對待無助的可憐的少女時(shí)常使用的手段。

我們堅(jiān)信日清戰(zhàn)爭我方是正義之戰(zhàn)。此義不是法律意義上的義，而是倫理意義上的義……人是為永久和平而戰(zhàn)，上天會(huì)同情我在此正義之戰(zhàn)中犧牲的將士。日本國民還從未有過實(shí)現(xiàn)此等崇高目標(biāo)的行動(dòng)，我們希望大家團(tuán)結(jié)一致，共同對敵。

吾國之目的在于驚醒支那，使知其天職，使彼與吾人協(xié)力從事東洋改革事業(yè)。我們?nèi)绱讼Ｍ推剑?882年之后，中國對我國的行為如何呢?在朝鮮常常干涉其內(nèi)政，妨害我國對其所作的和平政略，不只從正面對我加以凌辱，我國要開化朝鮮他們則要鎖閉它，他們對朝鮮課以滿洲的制度，永遠(yuǎn)作為屬國來維持，像中國自身為世界上的退隱國那樣，要朝鮮也仿效其例以使之對抗世界之進(jìn)步。

在《論在世界歷史中的日支關(guān)系》中，內(nèi)村鑒三進(jìn)而分析說，當(dāng)前日、中兩國的關(guān)系是代表新文明的小國與代表舊文明的大國間的關(guān)系，是在人類進(jìn)步的歷史中兩國相對立最終演變?yōu)槲淞_突的一個(gè)實(shí)例而已。因此，他得出結(jié)論：“中日沖突是不可避免的，在二者的沖突中日本的勝利代表人類總體的利益，是世界進(jìn)步的必要。”在《日清戰(zhàn)爭目的為何？》中，他又聲稱：“吾人是作為亞細(xì)亞的救主而面臨此次戰(zhàn)爭的。”《福音新報(bào)》也刊載了另一位基督徒植村正久的文章《要把日清戰(zhàn)爭作為精神問題》，宣傳戰(zhàn)爭的正義性：

日清戰(zhàn)爭的真正動(dòng)機(jī)，是新舊兩種精神的沖突。為了邁入新文明，日本即使在流血，也要揚(yáng)眉吐氣地向天地神明告白我們的國策。這次戰(zhàn)爭是大日本帝國自我意識到進(jìn)取的天職，并將這一天職向全世界披露的機(jī)會(huì)。

甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，日本報(bào)界的政治動(dòng)向可用一句話來概括，即“國內(nèi)政治論爭頓然化解，新聞界也轉(zhuǎn)向民族主義，鼓吹‘愛國心’，主張強(qiáng)硬外交”，國內(nèi)整體輿論呈一邊倒趨勢——煽動(dòng)舉國戰(zhàn)爭狂熱，鼓吹“義勇奉公”。

日本海報(bào)中的甲午戰(zhàn)爭

（二）從軍記者的戰(zhàn)況報(bào)道熱潮

甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，《東京日日新聞》《國民新聞》《每日新聞》《大阪每日新聞》《讀賣新聞》《二六新聞》《中央新聞》《郵便報(bào)知新報(bào)》等報(bào)紙?jiān)谡蛙姴恐С窒拢x躍派出從軍記者，活躍在各地的戰(zhàn)場上報(bào)道戰(zhàn)況。

有資料統(tǒng)計(jì)，日本全國共有66家新聞社派遣了從軍記者。在1894年7月至1895年11月間，共有114名從軍記者、4名攝影師走上戰(zhàn)場；1894年7月至1895年7月，還有從軍畫工11人在戰(zhàn)地觀戰(zhàn)，近距離描繪戰(zhàn)爭場面，如畫家久保田米仙作為畫報(bào)的從軍記者，把戰(zhàn)爭場面畫在了《國民新聞》上。

《大阪朝日新聞》社也派出20名左右從軍記者，在朝鮮漢城、仁川、釜山等地還派出特派記者，包括山本中輔、西村天囚、橫川勇治等著名記者，數(shù)量為各報(bào)之首；其次是《國民新聞》社，德富蘇峰、松原巖五郎等均是該報(bào)社最著名的從軍記者。從軍記者的報(bào)道內(nèi)容大部分是宣傳日軍英勇進(jìn)擊，清軍不堪一擊；日軍對當(dāng)?shù)匕傩蘸头斎蕫塾屑拥龋康氖枪膭?dòng)起日本國民的愛國心、宣揚(yáng)戰(zhàn)爭的“正義性”，最大限度地爭取國民的支持。

在政府和軍方的組織安排下，這些從軍記者分別跟隨海軍和陸軍行動(dòng)，并受到軍隊(duì)的嚴(yán)格控制。在陸海軍從軍記者中，以陸軍省的從軍記者最為有名，其中第五師團(tuán)混成旅團(tuán)就有32名從軍記者。跟隨日本第一軍采訪的從軍記者寫了《從軍記》，西村天囚寫了《征清戰(zhàn)記》，戰(zhàn)地通訊《入韓日錄》《觀戰(zhàn)日記》等均有很大的影響力。

戰(zhàn)爭報(bào)道的電報(bào)，有時(shí)竟占據(jù)《東京朝日新聞》的第一版全部版面；《大阪朝日新聞》登載的戰(zhàn)報(bào)也占到兩個(gè)整版，極力鼓吹日本的“勝利”。海軍從軍記者橫川勇治登上了水雷艇寫下了系列戰(zhàn)記，松原巖五郎跟隨騎兵偵察兵報(bào)道的戰(zhàn)地新聞也受到日本國民的普遍歡迎。此外還有國木田獨(dú)步作為《國民新聞》的特派員登上了千代田艦，開辟了“愛弟通信”專欄，“浪速”軍艦上也有《中央新聞》的水田榮雄等從軍記者進(jìn)駐。

攝影記者龜井茲明隨日軍第二軍乘船渡海到旅順地區(qū)采訪，就有記者七八人同行。在大同江口，龜井茲明還與其他記者一同合影留念：

偶遇參謀長陸軍步兵大佐大寺安純君也加入記者一行并站在中央。列于其左右的有：東京日日新聞?dòng)浾呒仔爿o氏、開化新聞?dòng)浾咝∑槲闹卫墒稀⒅型馍虡I(yè)新報(bào)記者永原鐵三郎氏、東京通信社辻英太郎氏、日本新聞?dòng)浾吣┯兰円焕墒稀⒅醒胄侣動(dòng)浾叽髮κ稀⑿鲁靶侣動(dòng)浾呱娇诿魇稀⒊招侣動(dòng)浾呱奖局逸o氏、自由新聞?dòng)浾叽ㄉ蠀⒋卫墒瞎?人。

除了為數(shù)眾多的從軍記者，還有其他戰(zhàn)爭參與者的記錄和紀(jì)事，包括軍艦的乘組人員、外國從軍記者、觀戰(zhàn)武官等。從軍記者從甲午戰(zhàn)爭的前線發(fā)回了大量的報(bào)道、戰(zhàn)報(bào)，被輯錄成《日清戰(zhàn)爭實(shí)記》50編，分訂成10冊，成為重要的“不義戰(zhàn)爭之實(shí)錄”。

在從軍記者中，文學(xué)成就堪與夏目漱石比肩的正岡子規(guī)是一個(gè)典型人物。1895年4月15日，正岡子規(guī)成為從軍記者，在《陣中日記》（1895年4月28日—1895年7月23日）、《從軍紀(jì)事》（1896年1月13日—1896年2月19日）和《金州雜詩——明治二十八年滯在金州所觀》（1896）中記錄了親歷日軍的行動(dòng)和戰(zhàn)爭實(shí)態(tài)。

需要特別提及的是，正岡子規(guī)并非被政府強(qiáng)征，而是本人積極爭取入伍。他在從軍申請中寫道：“此番近衛(wèi)師團(tuán)出征，為向《日本》通報(bào)戰(zhàn)況，本人愿意從軍。如獲許可，愿聽從一切指揮。勿論本人一切身上之事，均由社主負(fù)責(zé)，特此連署申請。”接到從軍出發(fā)命令后，正岡子規(guī)“愁眉頓開。急忙收拾行囊，三日時(shí)光，倏忽而過”。在去中國的輪船上：

午后二時(shí)過對馬。回望眼，寸青已沒天際；極目處，唯見碧空接滄海。幸生為男兒，得遂桑弧蓬矢之志。現(xiàn)已離開日本之地，此時(shí)之愉快，非他人所能體會(huì)。

旅順港淪陷：日軍進(jìn)入旅順港。根據(jù)本報(bào)特約隨軍藝術(shù)家寄來的照片繪制。盡管插圖有些陰森可怕，但是鑒于最近關(guān)于日軍占領(lǐng)旅順港的討論，本刊予以發(fā)表。《圖片報(bào)》，1895年2月2日。

到達(dá)大連柳樹屯的正岡子規(guī)，已經(jīng)是“心中快意，無以言表”。在日本軍部安排下參觀旅順軍艦，看到日軍占領(lǐng)旅順港后，正岡子規(guī)表現(xiàn)出了對日軍戰(zhàn)果的欣喜和對清軍戰(zhàn)敗的鄙夷，他毫不掩飾自豪感：

此處為清軍唯一港口，而今已成我等之物。每思及此，不禁有雙肩生風(fēng)之感。

此處層山相連，山巔炮臺(tái)前后左右相望，連螞蟻潛入的縫隙都沒有，據(jù)此天險(xiǎn)要害而一朝土崩瓦解，清國之末日實(shí)在令人可嘆。

正岡子規(guī)在甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后兩年內(nèi)，發(fā)表了大量為日本軍隊(duì)歌功頌德、聲援日軍侵略的文章。作為一個(gè)積極參加戰(zhàn)爭宣傳的知識界代表人物，其自覺自愿地服從國家意志、強(qiáng)化國民國家主義熱情，表明在軍國主義風(fēng)潮彌漫的社會(huì)氛圍中，知識界也不可避免地籠罩在“國家主義”影響下，文化人也在努力迎合戰(zhàn)爭“國策”。

攝影記者運(yùn)用最先進(jìn)的技術(shù)從事戰(zhàn)爭報(bào)道。最早的攝影記者是被稱為日本攝影先驅(qū)的小川一真。1894年，34歲的小川一真就作為從軍攝影記者開赴戰(zhàn)場報(bào)道戰(zhàn)況，并在1895年印刷發(fā)行了“日本陸軍陸地測量部”的《日清戰(zhàn)爭寫真石版》和他自己攝影的《日清戰(zhàn)爭寫真帖》。

陸軍參謀本部陸地測量部“寫真班”的班長為外谷鉦次郎中尉，從1894年10月至1895年5月，共拍攝千余張玻璃板照片。這些照片反映了甲午戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)況，記錄了海戰(zhàn)陸戰(zhàn)的進(jìn)程，其中對日軍主要行動(dòng)的記錄包括戰(zhàn)爭所及城區(qū)、海域狀況及兵營、炮臺(tái)、魚雷庫、軍艦等。在官方嚴(yán)格審查下，均為炫耀軍威和國威之作。

甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，雖然也有一些和平主義者提出了反戰(zhàn)的主張，但是影響力非常微弱。報(bào)界在統(tǒng)合國民思想方面發(fā)揮了重要作用，當(dāng)日本民眾普遍懷疑能否在戰(zhàn)爭中取勝時(shí)，報(bào)界對戰(zhàn)爭必要性和重要意義的宣傳聚攏了民心，極大地影響了民眾。

國民支持戰(zhàn)爭，鄙視中國的情緒迅速蔓延，連佛教和基督教各宗也受到媒體營造的戰(zhàn)爭狂熱氛圍影響，派出僧徒跟隨軍隊(duì)，提供慰問服務(wù)；各階層一致支持政府對中國的侵略政策，與明治精英們利用報(bào)紙媒體的影響制造戰(zhàn)爭氛圍有著密切的關(guān)系。

甲午戰(zhàn)爭的舉國戰(zhàn)爭體制對日本其后發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭而言，堪稱一次成功的“彩排”。報(bào)界全程參與、記錄了這場“彩排”，也使得報(bào)界政治動(dòng)員——宣傳戰(zhàn)在戰(zhàn)爭中第一次成功亮相。在御用文人按照政府和軍部意圖編寫出版的《日清戰(zhàn)爭實(shí)記》中，從軍記者們通過真真假假的故事描寫，熱情洋溢地歌頌了這場侵略戰(zhàn)爭，并任意攻擊、謾罵中國，顛倒黑白、掩蓋歷史真相，欺騙輿論，特別是欺騙日本民眾，大肆宣傳侵略有理、侵略有功、侵略有利，以激勵(lì)日本軍人為國捐軀，鼓勵(lì)民眾對侵略戰(zhàn)爭積極支持。

在整個(gè)甲午戰(zhàn)爭中，大約有300名從軍記者、插圖畫家、攝影師參與了戰(zhàn)爭報(bào)道，各大報(bào)紙媒體的戰(zhàn)地報(bào)道全部都是“煽動(dòng)國民戰(zhàn)意的忠勇美談”，如：

安城渡之戰(zhàn)，一名號兵被敵彈打死，倒斃之時(shí)，嘴還在軍號上；一名上等兵沖過來，殺死了兩名士兵，身上插著清兵的刺刀死在路旁。

這段描寫被用在了日本小學(xué)生教科書上。盡管有的“武勇談”并非從軍記者目擊，但是卻激發(fā)了記者們的競爭意識。最重要的是“武勇談”使得民眾對侵略戰(zhàn)爭愈發(fā)狂熱，這無疑是報(bào)界制造的罪惡之一。《日清戰(zhàn)爭實(shí)記》以及戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后出版的《日清戰(zhàn)爭寫真石版》《日清戰(zhàn)爭從軍寫真帖》《日清戰(zhàn)爭從軍寫真帖——伯爵龜井茲明日記》《日清戰(zhàn)史》等均成為記錄日本侵略罪行、實(shí)施宣傳戰(zhàn)的完整記錄。

甲午戰(zhàn)爭給日本帶來了巨大影響——以此為分界點(diǎn)，日本報(bào)界從熱烈關(guān)注國內(nèi)政治，如監(jiān)督政府、針砭時(shí)弊、主張民主等，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注國外事務(wù)，即外交和對外軍事方面，主張對外侵略、開辟生存空間的“愛國心”空前高漲。媒體大量報(bào)道中國、朝鮮的軍事、國情等信息，知名學(xué)者熱烈討論武力進(jìn)攻中國、確立在朝鮮優(yōu)勢地位的可能性，煽動(dòng)戰(zhàn)爭情緒，大力營造“舉國一致”支持戰(zhàn)爭的局面。及至戰(zhàn)爭爆發(fā)，各大報(bào)刊又直接派出戰(zhàn)地記者，報(bào)道戰(zhàn)況，媒體間展開了激烈的“報(bào)道戰(zhàn)”。

同時(shí)政府也嚴(yán)格控制媒體，禁止報(bào)道與軍隊(duì)有關(guān)系、對軍事行動(dòng)不利的新聞，先后對《東京日日新聞》《大阪每日新聞》《東京朝日新聞》等媒體實(shí)施停止發(fā)行、禁止印刷等處罰。可以說，在甲午戰(zhàn)爭前、戰(zhàn)中乃至戰(zhàn)后，報(bào)界的活動(dòng)都產(chǎn)生了巨大的影響力，既受政府控制，也影響政府決策，更左右了民眾的思想和行動(dòng)，極大地鼓動(dòng)、引導(dǎo)了整個(gè)日本社會(huì)的戰(zhàn)爭情緒。

甲午戰(zhàn)爭的另一個(gè)重要影響就是，日本政府逐步理解了近代戰(zhàn)爭已經(jīng)是國家總體實(shí)力的競爭，其中就包括報(bào)界的宣傳戰(zhàn)——要想取得戰(zhàn)爭的勝利，必須舉國盡力才能完成戰(zhàn)爭。因此，在戰(zhàn)爭中所有的“人民”開始演變成“國民”被戰(zhàn)爭動(dòng)員起來。在思想界和輿論界，國家主義的熱情淹沒了理性，國家權(quán)力、國家機(jī)器被置于至高無上的位置。

本文選自安平所著《近代日本報(bào)界的政治動(dòng)員（1868-1945）》，由廣西師范大學(xué)出版社授權(quán)發(fā)布）

華文好書選讀

《近代日本報(bào)界的政治動(dòng)員（1868-1945）》

安平

廣西師范大學(xué)出版社

2022年2月

《近代日本報(bào)界的政治動(dòng)員（1868-1945）》是一部完整勾勒出近代日本報(bào)界發(fā)展脈絡(luò)的“報(bào)界政治動(dòng)員史”。全書以“政治動(dòng)員”為線索，對1868—1945年間日本報(bào)界與政治的互動(dòng)關(guān)系做了系統(tǒng)梳理。書中深入研究了在政治強(qiáng)力干預(yù)和控制下逐漸形成的近代日本報(bào)界“總體戰(zhàn)體制”，也涉及了甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭和全面侵華戰(zhàn)爭中的日本報(bào)界宣傳戰(zhàn)實(shí)踐，以及中江兆民、福澤諭吉和德富蘇峰、石橋湛山等輿論領(lǐng)袖的思想傳播。通過還原近代日本報(bào)界發(fā)展史，闡述其發(fā)揮政治動(dòng)員功能、參與宣傳戰(zhàn)之必然性，并論及日本報(bào)界的戰(zhàn)爭責(zé)任及歷史問題，力圖為近代日本報(bào)界的發(fā)生、發(fā)展勾勒出一幅既符合歷史事實(shí)，又具清晰脈絡(luò)的“貫戰(zhàn)史”畫卷。

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