紫微斗數(shù)中木三局的個(gè)性 – 玄壺堂

注：

五行局就是命盤上，命宮里面干支的納音五行局?jǐn)?shù)。

排出你的紫微斗數(shù)命盤，查看【命宮】的干支納音。

納音是金，則是金四局；納音是水，則是水二局；納音是火，火六局；納音是土，則是土五局；納音是木，木三局。

如上圖，命宮內(nèi)干支為【甲子】，納音是海中金，屬于金四局。

納音可查看納音五行表：

木三局的種類：

（壬子、癸丑）桑拓木。（庚寅、辛卯）松柏木。（戊辰、己巳）大林木。（壬午、癸未）楊柳木。（庚申、辛酉）石榴木。（戊戌、己亥）平地木。

木三局之性格：

木主「仁」。個(gè)性仁厚、善良、隨和，思想進(jìn)取，如木之生發(fā)。可以「木」的性質(zhì)，聯(lián)想個(gè)人的個(gè)性。

木三局立命行限所忌：在太歲、大小二限行運(yùn)忌逢午宮。(離宮)南方。

一、木三局之「桑拓木」綜論：

【本義】

陶宗儀曰：「壬子、癸丑桑拓木者，子屬水，丑屬土，水方生木，土則養(yǎng)之，猶桑拓木也。」桑樹拓樹之葉，皆可飼蠶；桑樹之木林可為造紙?jiān)希貥錁淦た勺鳇S色染料，叫柘黃，木材堅(jiān)勁，可製弓，叫柘弓，尚可作耕田之器具。由此可見，桑拓木作用廣大。桑拓木之葉方獸，趁葉子尚嫩，就摘下來養(yǎng)蠶，繼而作成絲織品；使圣賢者得以衣冠楚楚，亦使邪惡者成為衣冠禽獸。但是這些優(yōu)點(diǎn)放在一個(gè)人身上就未必是這回事，雖然有愛心，也喜歡幫助別人，但是因?yàn)閭€(gè)性木訥、被動(dòng)，沒有主見，別人叫他做什麼就做，可能他認(rèn)為是在幫助別人，其實(shí)是大家都在利用他，認(rèn)為他老實(shí)又很好騙，處處被吃的死死的，可悲的是他說不定還不知道呢！

【特性】

有被動(dòng)性，不選擇的愛心。作用大，助力強(qiáng)，無所保留。無自我，個(gè)性硬；善人使之為善，惡人使之為惡，亦使善者益善，惡者益惡。可助賢興革，亦可助紂為虐。

壬子命宮在子的人：沒有主見，心太軟又好商量，為人老實(shí)，很容易被人拿來當(dāng)人頭的標(biāo)的。

癸丑命宮在丑的人：主見稍微強(qiáng)一點(diǎn)，但是時(shí)間一久就容易有變化而產(chǎn)生動(dòng)搖，意志力還是不夠堅(jiān)定。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。

【建議】勿挑好人的一點(diǎn)小毛病，而將之歸類為壞人；勿認(rèn)壞人的一點(diǎn)小優(yōu)點(diǎn)，而將之推崇為好人。

【座右銘】事到全美處，怨我者難開指摘之端。行到至污處，愛我者莫施掩護(hù)之法。

二、木三局之「松柏木」綜論：

【本義】

陶宗儀曰：「庚寅、辛卯松柏木者，木臨官寅帝旺卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。」松柏木位居正東，乃木之正位，極旺。此木居庚辛金之下，又位列東方寅卯木極旺之地；亦即此木在肅殺之氣籠罩之下，依然能持續(xù)生旺，故曰松柏木。松柏木，參天覆地，不畏霜雪；環(huán)境越壞，松柏木越顯其堅(jiān)貞。對(duì)這種意志力堅(jiān)定，毅力強(qiáng)大的人來說，只要為了成功，所有的困難與辛苦都可以忍耐，完全不用別人心，是個(gè)能自我鞭策，經(jīng)的起考驗(yàn)的人，但是主觀也蠻強(qiáng)的。

【特性】

愈苦愈堅(jiān)定，愈險(xiǎn)愈沉著，愈挫愈奮勇；愿接受考驗(yàn)，也經(jīng)得起考驗(yàn)。對(duì)自己要求甚嚴(yán)，對(duì)自己的言行舉止「品管」得很好；嚴(yán)于律己，寬以待人的心性，不以週遭之苦況為苦。過度自尊心的陰影，易成自卑，輕己重人。庚寅命宮在寅的人：依賴性小，更有主見，個(gè)性較為直爽，其吃苦耐勞的能力令人嘆服。辛卯命宮在卯的人：精明能干，耐性十足，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力很強(qiáng)，對(duì)壓力的紓解能力無人能及。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。

【建議】待人以寬，不用過份自責(zé)。只要遇事考慮他人，固守本份即可。

【座右銘】寵辱不驚，肝木自寧，動(dòng)靜以敬，心火自定。飲食有節(jié)，脾土不洩，調(diào)息寡言，肺金自全。恬澹寡欲，腎水自足。

三、木三局之「大林木」綜論：

【本義】

陶宗儀曰：「戊辰、己巳大林木者，辰為原野，巳為六陽，木至六陽則枝榮葉茂，以茂盛之木，而在原野之間，故曰大林木也。」大林木，即為原野之樹林。大林木之枝干與風(fēng)撼搖，柯條高撐天邊月，有聳起溝壑，昂首云霄之德，有凌云之志，蔽日之功。大林木，顧名思義就是一大片茂盛的森林。并且一棵樹木無法架構(gòu)成一片森林的，一定是要一整群才行，而在森林內(nèi)的樹木為了爭取陽光的照射，都會(huì)拼命的向上伸展，所以每一棵樹都長的又直又挺，使得人類或動(dòng)物能在樹下得到遮蔽的地方，免于風(fēng)吹日曬和雨淋。就像一個(gè)充滿愛心的人處處為他人著想，幫助他人一樣，是個(gè)很體貼、隨和、好相處的人。但是也由于是一群樹林，所以較不喜歡太過于突出，并且容易受外在環(huán)境影響，自然就比較沒有個(gè)人的特色與形象，但是他也并不是沒有主見，只是較會(huì)附和大家的想法而不愿意特立獨(dú)行罷了。

【特性】

個(gè)性隨和、博愛，精神暢旺，但不求突出，不喜特立孤行。形象隨俗，為隨俗，難免有人云亦云之弊，但實(shí)際心志高超；縱居低處，亦有鴻鵠之志。有本能的愛心。

戊辰命宮在辰的人：個(gè)性較無主見，服從性高，也很合群，容易與人相處。

己巳命宮在巳的人：為人直爽隨和，不夸張，說起話來溫和委婉到處都受人歡迎。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。

【建議】不特立孤行固為好，但萬般皆隨俗亦可不必；只要不害人、不妨人，有點(diǎn)自我，反為直人。

【座右銘】

形若正，不求影之直而影自直。聲若平，不求響之和而響自和。德若崇，不求名之遠(yuǎn)而名自遠(yuǎn)。

四、木三局之「楊柳木」綜論：

【本義】

陶宗儀曰：「壬午、癸未楊柳木者，木死于午，墓于未，木既死墓，雖得天干癸之水以生之，終是柔弱，故曰楊柳木也。」楊枝硬而揚(yáng)起，故謂之楊，柳枝弱而垂流，故謂之柳。楊柳乃一類二種，又常以楊柳為柳之別稱。楊柳木，裊娜輕盈，枝條下垂，迎風(fēng)搖曳，其韌性強(qiáng)，不易折斷。但是也因?yàn)樗牟环€(wěn)定，常會(huì)隨著外在環(huán)境而改變自己的想法，容易見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，個(gè)性柔弱而現(xiàn)實(shí)。心思雖然細(xì)膩，沒什麼心機(jī)，卻是敏感，哭哭笑笑常在轉(zhuǎn)眼之間，就像一個(gè)演員一樣，而且很會(huì)護(hù)短，只要是自己人，怎麼樣都可以忍耐，事事都可以包容，其他人則閃一邊去吧。

【特性】

個(gè)性柔弱，卻很堅(jiān)韌；換言之，因其性柔而弱，卻非脆弱。柔情萬狀，婀娜多姿；因風(fēng)流動(dòng)，為情轉(zhuǎn)移。謙恭循本，心思績密；但無心機(jī)，易為外物所動(dòng)移，環(huán)境一變，即不自主地隨之而動(dòng)。

壬午命宮在午的人：個(gè)性較為陰沉可怕，喜歡遇到星性較為剛烈的星曜，可以中和他的陰柔特質(zhì)，否則沒什麼主見，人家怎麼說，他就怎麼做。

癸未命宮在未的人：有沖勁，但是卻無法耐久，容易受到煽動(dòng)，而且沒什麼定性，這個(gè)也好，那個(gè)好像也不錯(cuò)，常常搖擺不定。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。

【建議】善用韌性，使之成為耐性，勿使之成為任性。耐性可抵抗兇運(yùn)，任性將製造兇運(yùn)。被物轉(zhuǎn)乃因迷，是第一境；不被物轉(zhuǎn)乃因悟，是第二境；能轉(zhuǎn)物乃因悲(慈悲)，是第三境。

【座右銘】人若近賢良，譬如紙一張，以紙包蘭麝，因香而得香。人若近邪友，譬如一枝柳，以柳貫魚鱉，因臭而得臭。

五、木三局之「石榴木」綜論：

【本義】

陶宗儀曰：「庚申、辛酉石榴木者，申為七月，酉為八月，此時(shí)木則絕矣。唯石榴之木反結(jié)實(shí)，故曰楊柳木也。」庚辛干五行屬金，申酉支五行亦屬金，金在五味中屬辛，而木性屬辛者，唯石榴木而已。石榴木，性辛如薑花，色紅似火，在枝頭吐出厚皮之果實(shí)，果實(shí)破裂，則吐出多數(shù)鮮紅種子，可食可觀賞。庚申辛酉干支全金，而納音為木，乃木之變者。能耐刀斧斫伐，可生長山石之上，可種植盆中。石榴木非常堅(jiān)硬不容易砍伐，所以在個(gè)性上就容易帶有堅(jiān)硬、頑固、倔強(qiáng)等特質(zhì)，繁雜交錯(cuò)的枝節(jié)就像他複雜、多變的內(nèi)心世界。粗糙的木材使得他為人酸澀、不夠圓滑，其實(shí)他是個(gè)個(gè)性刁鑽古怪的人，發(fā)起脾氣來可是很嚇人的，而且一旦惹毛他了，就會(huì)讓你吃不完兜著走，縱使你已經(jīng)棄械投降，他是吃了秤鉈鐵了心，絕對(duì)不放手的。

【特性】

個(gè)性堅(jiān)硬、倔強(qiáng)，有陽剛之壯美。能經(jīng)得起打擊，不信邪。表面平靜，內(nèi)心多煩。有讓他人絕對(duì)說服不了的一面，可謂「鐵石心腸」，但非無情。

庚申命宮在申的人：說話尖酸刻薄，做人不夠?qū)嵲冢獗砜雌饋砗軓?qiáng)硬，但是內(nèi)心卻優(yōu)柔寡斷。

辛酉命宮在酉的人：個(gè)性倔強(qiáng)、絕對(duì)不會(huì)輕易向別人低頭，具有寧為玉碎不為瓦全的特性，真是茅坑裡的石頭—又臭又硬。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。

【建議】心有千千結(jié)時(shí)，不妨拿出來與人訴說。但要注意，千萬不能再固執(zhí)己見，遵照他人之見做做看何妨。把觀念融通，讓倔強(qiáng)之性獨(dú)對(duì)艱困，是則對(duì)己對(duì)人，更為美妙。

【座右銘】膽欲大，心欲小；智欲圓，行欲方。真圣賢，決非迂腐；真豪杰，斷不粗疏。事不可做盡，言不可道盡；勢不可倚盡，福不可享盡。

六、木三局之「平地木」綜論：

【本義】

陶宗儀曰：「戊戌、己亥平地木者，戌為原野，亥為木生之地。夫木生于原野，則非一根一株之比，故曰平地木也。」平地木在戊戌、己亥之地，氣歸藏伏，陰陽閉塞，所以木氣歸根，伏在土中。平地木乃地上之茂材，人間之屋木，戊戌是棟，己亥是樑。但平地木剛開始萌芽發(fā)葉，生長枝條，不喜霜雪，惟雨露有滋養(yǎng)之功。平地木就是一般盆地上的茂盛樹林，而且亥為木的長生地，使得樹木能夠順利的萌芽生長，再加上平地上的樹木生長環(huán)境比起高山上的酷寒來說是舒適多了。也因?yàn)椴槐亟?jīng)過嚴(yán)苛的外在環(huán)境，使得它較沒有很強(qiáng)的憂患意識(shí)，雖然有不錯(cuò)的能力，也常覺得懷才不遇，但卻沒什麼沖勁，需要仰賴別人的照顧與提拔。其實(shí)看他做事條理分明，前后有序，只是動(dòng)作較慢，不會(huì)拐彎抹角，還蠻適合從事穩(wěn)定單一的工作，例如公家機(jī)關(guān)或大型民營機(jī)構(gòu)都是不錯(cuò)的選擇。

【特性】

有智慧，不外露，即氣藏于根，伏在土中。亦可謂功用大，但不易為人知，或恐懷才不遇。生長環(huán)境不錯(cuò)，本身資質(zhì)亦好，可循序漸進(jìn)，斬露頭角。惟懼境遇惡化，易遭摧殘。是以尚須賴人提拔、呵護(hù)、督促，終可成棟樑之材。

戊戌命宮在戌的人：個(gè)性內(nèi)斂，不愛領(lǐng)頭居功，適作幕僚人才，不適當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人。己亥命宮在亥的人：處事分明，不圓滑，做起事來一板一眼，所以容易得罪人。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）劍鋒金。

【建議】智慧不外露，固是美德，而此時(shí)代應(yīng)適度發(fā)揮智慧。為己為人，只要以共利為出發(fā)點(diǎn)，即無病矣。建設(shè)性與破壞性是相因的，因建設(shè)而破壞，因成就他物而減損本物，是所必須。故應(yīng)知道接受裁取，方成大器。

【座右銘】能知足者，天不能貧；能忍辱者，天不能禍。能無求者，天不能賤，能不貪生者，天不能死。能隨遇而安者，天不能困。能造就人才者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能絕。