六爻預(yù)測準(zhǔn)確率有多高 六爻算卦不準(zhǔn)的原因有哪些

經(jīng)過多年的實戰(zhàn)算卦，可以很負(fù)責(zé)的告訴大家，六爻預(yù)測法準(zhǔn)確率在95%以上，沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)，大家可以找專業(yè)算卦20年以上的老師傅問一問就知道了。六爻預(yù)測術(shù)是從古代一直流傳下來的最正宗的占卜術(shù)，長久以來深受玄學(xué)愛好者研習(xí)。它的預(yù)測范圍極為廣泛，上可測天地自然大環(huán)境，下能測草木針線，正如古人所言，其預(yù)測范圍“其大無外，其小無內(nèi)”，世間諸事皆可預(yù)測。

求測者因素

求測者的心念和起卦方式是否符合標(biāo)準(zhǔn)，決定著卦的有效率。若搖出無效卦或者部分有效卦，預(yù)測基本排盤就會存在誤差，即便解卦者水平再高，也很難完全斷準(zhǔn)。

那么，如何判斷是否為無效卦呢？多數(shù)無效卦只有在結(jié)果出來后，發(fā)現(xiàn)卦象顯示的結(jié)果難以用易理解釋通，也就是平常出現(xiàn)的疑難卦例，往往就是無效卦。很多求測者起卦意念和方式存在問題，就容易出現(xiàn)無效卦。

當(dāng)經(jīng)常出現(xiàn)無效卦時，就需要反思起卦的有效率問題了。比如，搖卦用的錢、搖卦的方式、搖卦的環(huán)境、搖卦的意念等等是否規(guī)范。并非僅僅意念集中就可以，意念還必須正確。

如果別人拿卦讓你看，你也不確定是否為有效卦。若你水平?jīng)]問題，但實際結(jié)果判斷錯了，很可能是遇上了無效卦，此時你的水平就會受到質(zhì)疑。每個預(yù)測師都會遇到這種情況，這就要看運(yùn)氣了。運(yùn)氣不好，斷錯之事眾人皆知，而預(yù)測師又難以辯解，因為說對方拿的是無效卦，很多人會認(rèn)為是在推脫責(zé)任，只能自認(rèn)倒霉；運(yùn)氣好的話，求測者不會到處宣揚(yáng)。

所以，盡量不要在網(wǎng)上或者日常中，別人拿來一卦就讓你看你就看。如果想進(jìn)行預(yù)測，最好讓對方親自來，在你的指導(dǎo)下，在你的環(huán)境氣場下?lián)u卦，這樣能盡量保證卦的有效性。

解卦者因素

如果是有效卦，解卦者的解卦水平高低決定著預(yù)測準(zhǔn)確率。由于解卦者水平不同，測卦的應(yīng)驗率自然也不同。

六爻預(yù)測準(zhǔn)確率很難有一個確切的答案。如果起卦是有效卦，且解卦者完全掌握易理，理論上可以達(dá)到 100%的準(zhǔn)確率。但即便再高水平的預(yù)測師，也有天意不可違的安排，難以達(dá)到這個水準(zhǔn)。比如測彩票號碼、賭球測球賽、測六合彩、測賭博等等，其中存在對方的運(yùn)氣成份和解卦者運(yùn)氣成份。若沒有那個命，天意可能會讓出現(xiàn)無效卦，導(dǎo)致預(yù)測出錯，這就是所謂的“命理無者莫強(qiáng)求”。

此外，預(yù)測師在心態(tài)平和、思維和靈感都很強(qiáng)的時候進(jìn)行預(yù)測，與心態(tài)慌張、恐懼不安的狀態(tài)下預(yù)測，水平會大不一樣。失常狀態(tài)下預(yù)測容易失誤，正常狀態(tài)下才能發(fā)揮正常水平。正常狀態(tài)下，高水平預(yù)測師的預(yù)測準(zhǔn)確率可達(dá) 90%上下。

這只是對預(yù)測主要結(jié)果的判定準(zhǔn)確率，如果追問細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確率就會下降。因為有些卦主要體現(xiàn)吉兇成敗等大方向內(nèi)容，對于細(xì)節(jié)，一卦未必都能細(xì)微體現(xiàn)。

比如測開公司財運(yùn)如何，若問利潤和應(yīng)期，準(zhǔn)確率可能較高。但如果細(xì)問會遇到什么屬相的人幫忙、姓什么，有什么樣的大客戶、屬什么，政府機(jī)關(guān)收稅該繳多少，會遇到哪些小人、都屬什么、是男是女等等，都想從一卦中得到答案，就有些強(qiáng)人所難，很難具體斷準(zhǔn)。

預(yù)測師很多時候能看出與主要事情相關(guān)的事象，是因為卦中信息體現(xiàn)明顯，所以一卦多斷也往往很準(zhǔn)。但求測者所問的細(xì)節(jié)之事，有時卦中不一定體現(xiàn)出來，勉強(qiáng)提取信息效果就會差強(qiáng)人意。

有經(jīng)驗的預(yù)測師，提取的都是卦中有明顯顯像的信息，對于卦中沒有明顯顯像的信息往往不會去提取，這樣準(zhǔn)確率才高。并非求測者問什么，都要從卦中尋找答案，而是要明確告知對方，所問問題在這一卦中并沒有明顯顯像，因此不能奉告。

那么，如何知道卦的顯像信息呢？正如古書所言：“天機(jī)盡泄于動變之間”。經(jīng)驗就是通過動變結(jié)合卦名及實際所問的事象，來分析顯像信息的含義。

求測人搖卦規(guī)范、卦師水平和外在環(huán)境等多種因素，共同決定了準(zhǔn)確率。

緣分因素

看卦準(zhǔn)確度涉及緣分問題，天地間所有事都存在緣分。所以看卦時與某個人的緣分也非常重要。緣分不對的時候，就不一定能看準(zhǔn)人家的事情。有的人緣分會越來越好，看卦也會越來越細(xì)；而有的人緣分后來變差，就容易出現(xiàn)不準(zhǔn)的情況。其實，不論是中醫(yī)還是看卦，都存在緣分問題，并非個人厲害就能把所有人都看準(zhǔn)，這是很難做到的。

求測人不誠問題

為何說心誠則靈？因為當(dāng)你有強(qiáng)烈的對未來探知的欲望時，搖卦時就一定會專注于這個事物。比如，親人病危時，你迫切想要預(yù)測其病況，此時頭腦自然會專注，搖出來的卦就只有親人吉兇的卦象。但如果不是自己關(guān)切的事情，搖卦時腦子可能就會想到別的事，比如今天買彩票中獎的事，那么卦上顯示的可能就是博彩的信息。

再者，求測人最好如實告知求測師自己要預(yù)測的目的。如果是隱私不想說，那就沒必要預(yù)測。常見的情況是求測人說了半天，最終的預(yù)測目的可能并非其所說的那些。這就要求預(yù)測師經(jīng)驗豐富，不要裝神仙，要問清求測人要預(yù)測的事件背景，準(zhǔn)確歸納出其預(yù)測目的，這樣在分析卦象時才能取用更準(zhǔn)確，查找關(guān)聯(lián)更詳細(xì)，推演萬物類象時也會更清晰明確，從而達(dá)到幫助預(yù)測人的目的。

很多時候，六爻卦看不準(zhǔn)是因為卦本身存在問題。由于種種原因，得出的卦是無效卦或半效卦，這種情況下肯定算不準(zhǔn)。

首先，求測人搖卦時的意念和問題不一致，就很難看準(zhǔn)。比如，求測者問“開服裝店能賺錢嗎？”但搖卦時心中的意念卻是“能順利租賃到店面嗎？”這是租賃房子的問題，和問財?shù)目簇苑椒ú煌Y(jié)果很容易南轅北轍。又如，搖卦者心中想的是“財神爺照顧，讓我順利開店！”這是祈求神靈，并非問財，得出的多是無效卦，自然不準(zhǔn)。再如，問“服裝店經(jīng)營女裝財運(yùn)好，還是經(jīng)營男裝財運(yùn)好？”這是問經(jīng)營項目，應(yīng)分開起卦才行。問問題不能太離譜，不能在錯誤的假設(shè)上求測。比如一個女子的老公從未出軌，她卻求測“我出軌的老公何時才能浪子回頭”，正確的做法是先測自己老公有沒有出軌。有經(jīng)驗的師傅在給人做咨詢時，卦出之后，一般會再次和求測者確認(rèn)搖卦時的具體問題是什么。但有些求測人不以為然，沒有說出真實想法，導(dǎo)致卦不準(zhǔn)，卦師實在冤枉。想要提升準(zhǔn)確率，搖卦時算什么就想什么，意念必須與所關(guān)心的事完全一致，這是六爻能算準(zhǔn)的基本原理。

其次，求測人問事的動機(jī)不純，缺乏敬重之心。有些求測者來咨詢，卻隱瞞核心問題，不想全盤托出，可能只是想試試卦靈不靈。比如，想測和某人感情發(fā)展如何，卻告訴預(yù)測師看看自己運(yùn)氣怎么樣。這種情況下，卦師與求測人之間的氣場不能融合，很難算準(zhǔn)。即使算準(zhǔn)，求測人可能也不予反饋或承認(rèn)，導(dǎo)致解卦頭緒無法向正確方向進(jìn)行。就像我們生病看醫(yī)生，醫(yī)生會詳細(xì)詢問癥狀，而不是病人去考醫(yī)生。分析卦也是同樣的道理，需要根據(jù)已知條件進(jìn)行判斷。筆者早期遇到這類客戶較多，那段時間，對于動機(jī)不靠譜的求測者，直接選擇不測。后來慢慢積累了一批老客戶，現(xiàn)在基本全部靠轉(zhuǎn)介紹，不主動引流加人。求測者懷疑的心情可以理解，但六爻的原則是“不誠不占”，既然相信這個，就不要藏著掖著。

再次，求測者的問題本身存在問題。含糊不清的提問、無聊的問題、明知故問的問題、沒有真正想法的問題（務(wù)虛卦），都是算不準(zhǔn)的。比如，“我什么時候比李嘉誠更有錢？”“我買彩票能中一等獎嗎？”“易烊千璽以后能成為我的男朋友嗎？”這些問題都很不現(xiàn)實。還有一些心理問題，如“我會想他嗎？”“他會想我嗎？”“我什么時候可以忘記他？”“他對我的傷害會不會很深？”這類問題應(yīng)該去找心理醫(yī)生。另外，像看到電視上說開民宿很賺錢，馬上起卦看自己能否靠這個掙錢，這就是務(wù)虛卦，因為自己根本沒有要做的念頭。

搖卦方法問題

六爻必須是手搖卦，如果使用小程序自動搖卦，這些方法大多不符合六爻的邏輯，解卦很難準(zhǔn)確。按照邵偉華老師的理解，心動則信息發(fā)，人在特定情況下的思想本質(zhì)上是一種具有能量的電磁波，是客觀存在的。它能夠通過某種特殊的形式反映出來，起卦正是獲取這種信息的客觀途徑，然后用八卦這種符號記錄下來，以便人們解讀。沒了搖卦的流程，也就沒了以上原理，自然難以測準(zhǔn)。

還有一種情況是褻瀆卦。六十四卦里的蒙卦有一句爻辭：“初蓍告，再三瀆，瀆，則不告。”很多求測者對一件事多次測卦，這樣的卦肯定是不準(zhǔn)的。比如有的女孩與男友分手，第一次測卦顯示難以復(fù)合，卻不厭其煩地多次測卦，希望能得到與男友復(fù)合的可能，類似這種情況就屬于褻瀆卦，算不準(zhǔn)。

預(yù)測師水平問題

這一點(diǎn)很好理解，就像 100 分制的數(shù)學(xué)題，經(jīng)常考 30、40 分的學(xué)生并不能說明數(shù)學(xué)這門學(xué)科沒有用處。大多時候，只有考 95 分以上的學(xué)霸才能代表數(shù)學(xué)這門學(xué)科。然而，考到 95 分以上的學(xué)霸總是少數(shù)，更多的是學(xué)習(xí)一般的普通學(xué)生以及不少學(xué)渣。不少學(xué)藝不精的民間卦師給人算不準(zhǔn)，給這門技術(shù)抹黑，就是這個道理。

卦師的個人水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“懂卦”這么簡單，還需要有豐富的百科知識、社會閱歷、人生智慧。因為“卦”畢竟只是一種象征符號，解讀它需要這些認(rèn)知體系作為支撐，否則解讀出來的內(nèi)容可能會令人啼笑皆非，與事實相差甚遠(yuǎn)。例如，在干冷的冬天，一位求測者要求測十天后的天氣，得到一個“震卦”。一個對四季天氣沒有基本常識的三流卦師（假設(shè)其沒有這種常識），就會直白地給出答案：十天后會打雷。但在夏天占到“震”卦，解讀成打雷沒問題，可干冷的冬天又怎么會打雷呢？第十天的天氣并非打雷，而是刮起了猛烈的大風(fēng)。（震卦，震動，測天氣時，與打雷、暴雨密切相關(guān)，但震卦五行屬木，與風(fēng)也聯(lián)系緊密）由此可知，沒有豐富的百科知識、社會閱歷、人生智慧作為支撐，解卦時的“隨機(jī)應(yīng)變”就很難切中要害。

六爻理論的局限性

六爻預(yù)測技術(shù)具有針對性和局限性。六爻主要是對具體事件作出預(yù)測判斷，即一事一測、一事專測以及有條件的斷事，這就是其針對性。但對于求測時空跨度很大的事情，六爻預(yù)測技術(shù)是無法預(yù)測的。比如，一個母親測剛上初中的孩子將來能不能考上大學(xué)，這件事時間跨度太大，六爻技術(shù)測不了，這種問題最好通過命理技術(shù)解答。

無法洞察的宇宙奧秘

大自然具有不確定性，人類永遠(yuǎn)無法完全破解大自然的奧秘。換句話說，并不是所有奧秘都能用三枚銅錢測清楚。不僅僅是六爻，物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)科學(xué)，也都有其理論的局限性。有時候不能成功，也找不出原因。

六爻八卦預(yù)測法，通過天干地支、陰陽五行、六親六神，結(jié)合測卦當(dāng)時的年、月、日、時進(jìn)行預(yù)測，從西漢起至今已有一千四百多年歷史。筆者認(rèn)為，這種技術(shù)絕不是封建迷信，但確實有時會測不準(zhǔn)。通過以上分析，測不準(zhǔn)的原因可能有搖卦方法不對、求測者意念錯誤、卦師水平不足和六爻的局限性等等。就像醫(yī)生也有誤診的時候，耽誤病人的例子時有發(fā)生，但我們不會因此懷疑醫(yī)學(xué)，因為我們知道它是科學(xué)的。對于六爻咨詢有誤算的時候，我們也應(yīng)該像對待醫(yī)生醫(yī)學(xué)一樣，理性看待。