紫微斗數(shù)10

10流年歳星(歲前十二神)釋議

主講人：林明章

流年命宮轉(zhuǎn)盤

1.歲建

「紫微斗數(shù)」中有「歲前十二神」。即按年支起太歲,不分陰陽順逆一律順安十二星。由於太歲與流年支同度,所以又稱為「歲建」。

太歲與善曜同度,則主一年無事。若與煞忌刑曜同度,且有流年流煞流沖疊,則主官非詞訟。尤不喜與太陽化忌、巨門化忌同度,則是年必見糾紛瓜葛。

太歲不宜與小限命宮對(duì)沖,若沖,謂之犯太歲。有一些命盤,小限命

宮永遠(yuǎn)與太歲相沖,則其人便易犯官非或多是非。以見疊併煞忌之年為剋應(yīng)。

太歲屬陰,利陽年生人;屬陽,利陰年生人,謂之陰陽調(diào)和,縱見煞

忌刑星,其兇禍亦減等;倘陰陽不和,則兇禍增加，主婚姻不利。

2.晦氣

「歲前十二神」中的人氣,其名字恰如其含義,所象徵者即為晦暗暗滯

然而在十二神中,晦氣永與龍德相對(duì),因此當(dāng)龍德與吉曜同度,如與流魁流鉞;流昌流曲同會(huì),且見流年吉化之星,則可解晦氣之惡。唯若龍德不遇吉,而晦氣反與流年惡煞相跡,則龍德不能解其惡,當(dāng)晦氣踱惡煞刑忌時(shí),在命宮,主心情,而致心情晦暗沉滯。

當(dāng)晦氣於福德宮,更見天同化忌、巨門化忌等正曜·又有流化忌沖起,則主精神不快,重者尤主暗滯。

3.喪門

喪門為「歲前十二神」之一。此雜曜在安星時(shí),永遠(yuǎn)與白虎相對(duì),亦永遠(yuǎn)與吊客相會(huì),故當(dāng)喪門跳小限,或跳流年命宮、父母宮、田宅宮之時(shí),便成為一個(gè)可能有喪服的預(yù)兆。此時(shí)便應(yīng)該詳各宮垣三方四正所同會(huì)的正曜星系,及輔佐煞化諸曜而推定。

有上命盤,喪門永遠(yuǎn)踵定小限,這卻並非一生有喪服的預(yù)兆,可能只代表其人的職業(yè)與兇喪有關(guān),如殯儀、醫(yī)院的執(zhí)事人員等喪門不喜會(huì)昌曲·若流昌流曲沖會(huì),往往加強(qiáng)喪服的意味。昌曲化忌者更確

喪門吊客相會(huì)的宮垣,即歲破所至的宮垣,在流日命宮,見昌曲,或見煞忌則該日可能要去參加殯禮,或得到親友病逝的消息。此徵驗(yàn)相當(dāng)準(zhǔn)確。

4.貫索

「歲前十二神」中的貫索,為相當(dāng)重要的流曜,凡輔佐煞化諸曜與

貫索同宮或?qū)?皆有意義上的轉(zhuǎn)變對(duì)吉曜來說,如貫索主延誤或閃失。如左輔右弼犯貫索,主助力發(fā)生延誤,或隕期的助力不至。如昌曲犯貫索,亦主文書延誤。

對(duì)兇曜來說,犯貫索常主是非詞訟。如擎羊、天刑、貫索,即為官

非的星系結(jié)構(gòu)。如擎羊、天月、貫索,卻為因病被逼臥床的預(yù)兆。因?yàn)檫@時(shí)貫索的基本意義為羈留貫索除不喜入命宮外,亦不喜居財(cái)帛宮。每每為錢財(cái)不能自主,受人牽制的徵兆,但入事業(yè)宮,有時(shí)卻主以刑法為職業(yè)流日犯貫索,視煞忌刑曜而定,是否有官非。有時(shí)僅為困電梯或侯人延誤之兆。

5.官符

官符亦為「歲前十二神」之一。所謂官符,即等於今人之所謂通緝令、禁制令之類,屬於官司刑法的文書單獨(dú)一顆官符,並不發(fā)生作用,唯官符必與太歲(歲建)及白虎在三合宮相會(huì),若官符的宮垣有煞忌,與太歲宮垣的煞忌相沖,則謂之曰太歲犯官符,在小限,常常主官非、是非、刑法官符若構(gòu)成官非刑法的結(jié)構(gòu),則不宜與火星同度,否則便成火催官符,主兇事突如其來,有時(shí)且為無妄之災(zāi)不過在流日見官符,若歲運(yùn)吉者,即使流日命宮結(jié)構(gòu)惡劣,亦僅主犯小過失接告票,如泊連違例之類。但如在小限見官符,財(cái)星化忌,則為是非破財(cái)之兆。

6.小耗

「歲前十二神」的小耗,與「博士十二神」的小耗比較,基本性質(zhì)相同,尤其是當(dāng)二顆小耗相疊之時(shí),天容易形成失物的徵兆,與文曲化忌同會(huì)時(shí)尤確若小耗不相疊,失物的意義,以「博士十二神」為較重要。此外它又有因官非文字而破財(cái)?shù)男再|(zhì),而「歲前十二神」的小耗,則因與病符相對(duì),所以因病而破財(cái)?shù)囊饬x較大。以天月同度者更確。流日小耗在命宮,主因病看醫(yī)生,或醫(yī)藥費(fèi)開銷失預(yù)算。例如醫(yī)生處方用參茸等珍貴藥物之類有時(shí)小耗會(huì)桃花於流日,則主因與異性交遊而增加開銷,見蜚廉者尤確。

總而言之,小耗的破財(cái),多為超出預(yù)算

7.歲破

「歲前十二神」中的歲破,永遠(yuǎn)與太歲對(duì)沖,亦永遠(yuǎn)與喪門、吊客相會(huì)。三方四正所會(huì)的星性質(zhì)兇惡,因此歲破便自成兇星。俗語所謂「犯太歲」 即是此曜所以歲破不宜與天刑及流羊同度,否則即易犯官非口舌。如落在流年命宮、小限,皆主剋應(yīng)。亦不宜落財(cái)帛宮,若與武曲同度,又有火鈴,則主因財(cái)而發(fā)生重大爭(zhēng)執(zhí)歲破在原來的星盤中,所起作用不大,因?yàn)樗辉诹髂臧l(fā)生剋應(yīng)但若流年歲破沖原局的歲破,便主性質(zhì)加強(qiáng)若歲破落在父母宮,有昌曲化忌,正曜組合又不吉,則防有孝服此以喪門、吊客相會(huì)之故耳。然而此項(xiàng)剋應(yīng)卻只能參考,因?yàn)闆Q定孝服不可以單憑此星,它的作用只是加強(qiáng)。

大耗(與歲破同在)(宮星)

大耗有二,一據(jù)生年年支而起,一依流年而起,二者的性質(zhì)略有不同

生年大耗帶有桃花的性質(zhì),而流年大耗則一般只主耗散。本節(jié)專論生年大耗大耗與咸池同度或?qū)?則可視為桃花,而且性質(zhì)不良。故不喜與廉貞、貪狼、文昌、文曲同度。更不喜此四正曜化忌。則主因酒色而破財(cái)損失,或且為「桃花劫」。

大耗與天虛相鄰·若命宮見天虛·父母宮見大耗,則主雖有父業(yè)亦不

能享受。若子女宮見大耗,財(cái)帛宮見天虛,則主子女破耗，一般情形下,當(dāng)煞忌刑曜並集之時(shí),再見大耗,則主由不吉利的情況引致實(shí)質(zhì)的損失。若見天虛則未必有實(shí)質(zhì)損失,縱有.情形亦遠(yuǎn)為和緩。

8.龍德

恰好「歲前十二神」之一。它與天德、月德(有歲前十二神也有宮星)合稱為「三德曜」可以化解「將前十二神」的劫煞、災(zāi)煞、天煞的所謂三煞之兇。龍德所最能化解者,則為劫煞所帶來的不祥。將由劫煞帶來的隱憂化解於無形，或至少亦能將事情減輕。

龍德亦可以化解官非詞訟。所以當(dāng)龍德與奏書同度，或與解神華蓋同度之時(shí),對(duì)官司的幫助,常能出乎意料之外。即使正曜星系惡劣,至少亦可以減輕,或?qū)⑹录涎尤欢嘶鈨词轮猓埖聟s無積極作用，不能帶來特殊的喜慶。也可以說,它只是消災(zāi)解難的星曜,所幸的是，此星出現(xiàn)並不一定帶來災(zāi)難，跟天梁的消解性質(zhì)不同。

龍德與天壽同宮亦可以解病。

月德（宮星）

天德、月德、龍德在斗數(shù)中稱為「三德曜」,月德亦主庇蔭·但跟天德不同的地方,在於表徵為女性,所以在一般情形下,多為母親、岳母或祖母由於這樣,所以前人便將天魁來配天德,將天鉞來配月德,認(rèn)為這樣的星曜組合,可以彼此加強(qiáng),若文昌文曲留夫妻宮,月德同度,在古代,視為因岳母的歡心而取功名富貴，唯這項(xiàng)性質(zhì)恐怕已不合現(xiàn)代社會(huì)。但昌曲、月德同渡於命宮的人易取得女性的歡心,這項(xiàng)徵驗(yàn),目前應(yīng)尚有相當(dāng)準(zhǔn)確的剋應(yīng)。唯須注意,所謂歡心,絕對(duì)不帶桃花的意味然而當(dāng)桃花諸星及科文諸星會(huì)集之時(shí),則月德亦可轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)桃花性質(zhì)的星曜。 在流月,月德會(huì)桃花則主月事。

天德(宮星)

天德、月德、龍德在斗數(shù)中稱為「三德曜」,恰與劫煞、災(zāi)煞、天煞之稱為「飛天三煞」有相反的意義。

天德一曜,特別利於父親,或男性的長輩,所以當(dāng)與入廟的太陽或天梁同跡於父母宮時(shí),則一生受長輩提攜,或受父蔭由這樣的性質(zhì)可以知道,天德與天巫及財(cái)星同度時(shí),便主遺產(chǎn)的承繼此外,天德亦喜與天魁或天鉞同度或?qū)?可以增加提攜的力量,或主易得機(jī)會(huì)。

但有一個(gè)性質(zhì)卻不可不注意,天德並不解疾病的兇險(xiǎn),亦不解刑法的困難。所以不可將之視為「逢兇化吉」。正如對(duì)於解神的表徵,不可一律視

為「消災(zāi)解難」 至於流年的天德,則可抵消天煞帶來的害處

龍德(宮星)

天德、月德、龍德在斗數(shù)中稱為「三德曜」,在星盤中,以龍德的力量為最小。但當(dāng)推斷小限

時(shí),依按太歲來安星的龍德則力量甚大

星盤中的龍德·系依生年太歲而起者,最喜與紫微同度。若在命宮時(shí)

則主人一生無重大的災(zāi)難,或在災(zāi)難邊緣即能逃脫,故為相當(dāng)良好的結(jié)構(gòu)

在流年,依流年太歲而起的龍德喜與紫微同度在小限宮垣,主有喜慶

尤利陞遷,或擴(kuò)大經(jīng)營。生年龍德躔紫微者,流年命宮經(jīng)此,亦主喜慶

流年龍德與太陽同度,則為名譽(yù)的表徵。

當(dāng)生年龍德居於流年福德宮·如正曜吉·主是年精神享受甚佳

龍德與太陽、天梁同度,則為冤獄的昭雪,亦主解怨。與紫微同度,

則主受殊榮,與天府同度則為儲(chǔ)蓄增加。所喜同蹤者皆為主星

9.白虎

「歲前十二神」中的白虎,永遠(yuǎn)與喪門相對(duì),又與官符相會(huì),所會(huì)合者皆為兇曜,因此主喪病、官非流年小限及六親宮度不宜與白虎同度,若見流煞,則主剋應(yīng),須祥正曜星系,而定其為官非抑為喪服因此白虎不喜與天刑、流羊同度;亦不喜與天月同度。二者尤嫌與武曲化忌同度,前者主因官事破財(cái),後者則主有躔身暗疾。倘流年白虎入天傷天使夾地,則尤其兇危。此等星曜不宜入小限,亦不宜入流年命宮。

白虎與天姚同度,則不宜天府同度,否則即能將天府的性質(zhì)破壞若原局星系呈此結(jié)構(gòu),雖見祿亦主欠敦厚白虎之厄,最喜青龍禳解.

10.天德

「歲前十二神」中的天德,與年支起的天德·實(shí)際上同屬一神,只是歲前天德跟流年太歲起星,年支天德則跟生年太歲起星,分別只是如此因此其實(shí)可以簡單一點(diǎn),把歲前天德當(dāng)作每年流動(dòng)的星曜?與流羊流陀等同一性質(zhì)看待當(dāng)流年的歲前天德與生年天德同度或?qū)皶r(shí),可以發(fā)揮較大的力量這種情形,每六年必發(fā)生一次(如生於子年者,逢子、午年必見疊天德),假如星曜吉利·自有相當(dāng)作用 俗傳屬鼠的人鼠年行運(yùn),屬牛的人牛年行運(yùn),有多少根據(jù),即在於此年必疊天德,兼且亦必於三合宮會(huì)合相疊的月德。天德月德相會(huì),有化解兇危的力量天德喜會(huì)魁鉞,主化解的力量來自長輩。

11.吊客

「歲前十二神」的吊客重要星曜,它永與官符相沖,與歲破及喪門相會(huì)。尤其是與喪門相會(huì)這個(gè)特徵,便使喪門吊客成為一對(duì)永相伴隨的星曜,自唐代以還,星家即將之作為見孝服的象徵以流年命宮為基準(zhǔn),吊客永遠(yuǎn)在太歲後二位,即永在夫妻宮,喪門永遠(yuǎn)在太歲前二位,即永遠(yuǎn)在福德宮,所以在推斷上意義不大。僅在小限見喪門吊客,或流年六親的宮度見喪門吊客,同時(shí)在此宮限有流昌流曲會(huì)合或同度,且有流煞沖會(huì),然後始主剋應(yīng)在推算流日時(shí),見吊客在流日命宮,常常只主往殯儀館吊喪,或雖不親往吊喪,但卻致送唁儀是故見吊客臨命,千祈不可貿(mào)然推為穿孝

12.病符

「博士十二神」有病符,「歲前十二神」亦有病符,兩顆病符基本上同一性質(zhì),但在剋應(yīng)上卻仍然有分別「博士病符」用來推斷流年,不喜落流年命宮及疾厄?qū)m,否則主病;亦不喜落財(cái)帛宮,否則主因病而損財(cái)?shù)笟q前病符」則永遠(yuǎn)躔度流年兄弟宮,故只有在推算流月、流日時(shí)始主剋應(yīng)。即當(dāng)流月命宮(尤其是流日命宮)會(huì)「歲前病符」,這段時(shí)期始主生病。若「博士病符」相疊,則尤主剋應(yīng),病情亦稍嚴(yán)病符落財(cái)帛宮·主因病而化錢。原局見此,便有煞忌同會(huì),見天月?則必主患有慢性疾病。幸而病符所主,化費(fèi)不大而已。所以病符與小耗永遠(yuǎn)沖會(huì)。

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紫微斗數(shù)01 - 緣起

紫微斗數(shù)02 -?紫微斗數(shù)星曜一覽表

紫微斗數(shù)03 - 紫微諸生五行斗分化主一覽表(EXCEL)

紫微斗數(shù)04 - 紫微斗數(shù)主星、四化星解析探討

紫微斗數(shù)05 - 紫微斗數(shù)之人事論述

紫微斗數(shù)06- 雙星組合

紫微斗數(shù)07-吉祥&兇格局之組合

紫微斗數(shù)08-吉祥格局之探討

紫微斗數(shù)09-四化星重要雜記解析

紫微斗數(shù)10-歲前十二神釋譯

紫微斗數(shù)11-將成十二神釋譯

紫微斗數(shù)12-十二長生神釋譯

紫微斗數(shù)13-斗數(shù)之命理解析

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