六爻起卦常見(jiàn)問(wèn)題解答：從工具選擇到時(shí)辰避忌

昨天在論壇里看到一個(gè)人說(shuō)，用銅錢或者是硬幣搖卦的時(shí)候，為了保證自己不被干擾，最好是用手機(jī)在旁邊錄象，中間連續(xù)搖六次，搖完之后再回去查看錄像，統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

我想說(shuō)的是，大可不必如此。搖卦的時(shí)候確實(shí)是要求精力集中的，但是還沒(méi)有到了需要用手機(jī)錄像，中間不能停頓的時(shí)候。你想一下就知道了，古人沒(méi)有手機(jī)，邊搖邊記錄，不是一樣能算準(zhǔn)嗎？

我相信，對(duì)于初學(xué)者，還有很多類似的問(wèn)題困擾你們，如果不盡快把這些問(wèn)題解決，你們的六爻水平很難有太大的進(jìn)步。所以趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，在接下來(lái)的這篇文章中，把跟起卦有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題一塊解決掉。

1.起卦用銅錢就會(huì)更準(zhǔn)嗎？

古人起卦用的是銅錢，所以現(xiàn)在很多人覺(jué)得用銅錢起卦更準(zhǔn)，甚至有的人專門(mén)花大價(jià)錢去買那種純正的古幣，這大可不必。

銅錢僅僅是一種工具而已，目的是獲得信息，到了今天完全可以用硬幣代替，一元的，五角的，一毛的，都可以，只要是質(zhì)地均勻就行了。一個(gè)人算卦到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，主要是由他的解卦水平?jīng)Q定的，在起卦方面，一個(gè)初學(xué)者和一個(gè)行業(yè)內(nèi)的老法師并沒(méi)有什么太大的區(qū)別。

我常見(jiàn)朋友圈的很多同行在那里曬自己算卦用的銅錢，說(shuō)這三枚銅錢已經(jīng)陪伴他好多年了，想當(dāng)年自己是花了多少多少錢還不容易得到的，但在我的印象中這三枚昂貴的銅錢并沒(méi)有讓他的算卦水平有什么提高。

這就像很多研究大衍筮法的人，喜歡用蓍草算卦，而且還專門(mén)去河南伏羲的誕生地買蓍草，說(shuō)那里的蓍草更準(zhǔn)，這完全是扯淡。凡是有這種想法的人可以去讀一讀《高島易斷》這本書(shū)，這本書(shū)的作者是日本的易學(xué)家高島吞象，他算卦特別準(zhǔn)，曾經(jīng)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)過(guò)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，一輩子的案例都收集在《高島易斷》這本書(shū)里面。就是這樣的一個(gè)易學(xué)家，他早期算卦的時(shí)候用的工具就不是蓍草，而是用廢紙捻成的紙條，但是絲毫不影響準(zhǔn)確度。

所以算卦是一個(gè)很實(shí)在的技術(shù)，不要搞形式主義。

2.銅錢和硬幣起卦到底哪面為陰，哪面為陽(yáng)？

既然可以用硬幣起卦，那么問(wèn)題又來(lái)了，到底哪一面是陰，哪一面是陽(yáng)呢？以一元硬幣為例，現(xiàn)在有的人說(shuō)是帶1字的那面為陰，帶花的那面為陽(yáng)，還有認(rèn)為相反，帶花的一面為陰，帶1字的那面為陽(yáng)。還有一些大師說(shuō)，判斷陰陽(yáng)的方法是看圖案多少，任何硬幣，你看他圖案少的那一面就是陽(yáng)，圖案多的那一面就是陰。

到底哪個(gè)對(duì)，其實(shí)古人已經(jīng)告訴我們了。古人起卦用的是銅錢，銅錢有兩面，一面是漢文，一面是滿文，漢文為陰，而滿文為陽(yáng)，它這個(gè)陰陽(yáng)是怎么分的呢？古代用銅錢買東西的時(shí)候，會(huì)把漢文朝上，讓人家看清楚這是多少面值的錢幣，所以帶漢文乾隆通寶四個(gè)字的就是正面，帶滿文的就是反面。所以對(duì)于銅錢來(lái)說(shuō)，正面，也就是想讓人家看到的一面，也就是陰面，而沒(méi)有必要讓人看到的一面就是反面，也就是陽(yáng)面。

這是符合中國(guó)古人對(duì)陰陽(yáng)的劃分規(guī)則的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)，人體中背為陽(yáng)，腹為陰，那背部和腹部哪個(gè)是正面呢？當(dāng)然是腹部了，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)見(jiàn)人的時(shí)候都是用腹部的一面對(duì)人，沒(méi)有背對(duì)著跟人交流的吧？所以人的正面就是陰面，而人的背面也就是反面，就是陽(yáng)面，這跟銅錢的陰陽(yáng)劃分是一樣的，就是你想讓人家看到的一面是陰，另一面就是陽(yáng)。

這個(gè)規(guī)則確定之后，那我們就能分清硬幣哪一面是陰，哪一面是陽(yáng)了。任何硬幣，無(wú)論兩面的圖案是什么樣的，用來(lái)表示面值的那一面就是正面，也就是陰面，比如一元硬幣、五角硬幣、一角硬幣，帶字的那面就是陰，另一面就是陽(yáng)，其他的美元硬幣、日元硬幣、各種銅錢，都按照這個(gè)規(guī)則劃分陰陽(yáng)。

3.搖卦的時(shí)候中間能不能停頓？

這是我們開(kāi)頭提的問(wèn)題，為了回答這個(gè)問(wèn)題我們先看一個(gè)古人起卦的故事，這個(gè)故事出自民國(guó)時(shí)期著名的易學(xué)家尚秉和先生寫(xiě)的《周易古筮考》。

說(shuō)是南朝有一個(gè)阮孝緒的隱士，有一天他的一個(gè)朋友來(lái)拜訪他，他這個(gè)朋友擅長(zhǎng)用周易算命，于是阮孝緒就讓他給自己算一下未來(lái)，他這個(gè)朋友就開(kāi)始用蓍草起卦。

蓍草起卦方法跟銅錢差不多，也是一爻一爻地確定。他這個(gè)朋友一次一次地?cái)[弄蓍草，得到的前五爻分別是少陰、少陰、少陽(yáng)、少陽(yáng)、少陽(yáng)，接下來(lái)就要看最后一爻是什么了。但是這個(gè)時(shí)候阮孝緒的這個(gè)朋友停了下來(lái)，他對(duì)阮孝緒說(shuō)：我猜我們得到的這個(gè)卦一定是咸卦。阮孝緒聽(tīng)了后說(shuō)：這可不一定啊，也有可能是遁卦。

這很容易理解，因?yàn)橹暗奈鍌€(gè)爻分別是少陰、少陰、少陽(yáng)、少陽(yáng)、少陽(yáng)，如果接下來(lái)的爻是陽(yáng)爻那就是天山遁卦，如果接下來(lái)的爻是陰爻，那就是澤山咸卦。

但這不是我們要說(shuō)的重點(diǎn)，我們要說(shuō)的重點(diǎn)是什么呢？在一般人看來(lái)，起卦的時(shí)候要集中精力，最好單獨(dú)一個(gè)人，這樣得到的卦才更準(zhǔn)確。但是我們發(fā)現(xiàn)阮孝緒的這個(gè)朋友起卦的時(shí)候是兩個(gè)人在一起，而且中間他們還停下來(lái)聊了幾句天。

這說(shuō)明什么呢？起卦的時(shí)候并不一定要一氣呵成，不一定非得找一個(gè)沒(méi)人的地方，只要你搖卦的時(shí)候相對(duì)集中精力就行。而且不一定保證整個(gè)過(guò)程集中精神，只要是在搖每一爻的時(shí)候集中精力即可。我平時(shí)也是這樣指導(dǎo)我的客戶的，搖卦的時(shí)候沒(méi)必要太緊張，放松就行。集中精力搖完一爻，然后用筆記下來(lái)，或者用手機(jī)拍下來(lái)，然后再搖下一爻，不用太緊張。

4.數(shù)字起卦、手機(jī)起卦、電腦起卦準(zhǔn)么？

除了用銅錢起卦之外，現(xiàn)在很多人還有數(shù)字起卦，用手機(jī)起卦，用電腦起卦，方法五花八門(mén)，那么這些方法跟銅錢起卦相比準(zhǔn)確度怎么樣呢？

根據(jù)我多年的實(shí)踐經(jīng)歷，最準(zhǔn)的是銅錢起卦，其他的方法比如手機(jī)搖卦和電腦搖卦也是有一定的準(zhǔn)確度的，但是整體的準(zhǔn)確率不如銅錢。最不準(zhǔn)的是數(shù)字起卦，因?yàn)閿?shù)字起卦是梅花易數(shù)里面的方法，被現(xiàn)代人直接拿過(guò)來(lái)套到六爻里面，準(zhǔn)確率不高也是必然的。

任何一種新方法必然是從舊方法中改進(jìn)、引申出來(lái)的，但是要想對(duì)舊方法進(jìn)行改進(jìn)，你得先知道這個(gè)舊方法的原理。我們現(xiàn)在起卦用的舊方法就是三枚銅錢搖六次，但是我們真的能搞懂這個(gè)方法背后的原理嗎？很難。現(xiàn)在很多的人認(rèn)識(shí)還都是皮毛，什么概率學(xué)，什么量子力學(xué)，什么心靈感應(yīng)，腦電波，地球磁場(chǎng)，都是簡(jiǎn)單的一兩句猜測(cè)而已，沒(méi)有一個(gè)具體而詳細(xì)的理論解釋。

既然我們搞不懂起卦背后的原理，那我們就先不研究，直接老老實(shí)實(shí)地用古人的方法就行了。所以對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，大家在幫別人算卦的時(shí)候，先把那些花里胡哨的起卦方法扔在一邊，直接用銅錢起卦，或者硬幣起卦。

5.起卦的時(shí)候銅錢和硬幣掉地上了怎么辦？

這也是很多人遇到的問(wèn)題，搖銅錢的時(shí)候不小心掉到地上了，有的人說(shuō)需要重?fù)u，有些人說(shuō)不用重?fù)u，掉在地上以向上的一面為準(zhǔn)，這就產(chǎn)生了爭(zhēng)議。其實(shí)這種爭(zhēng)議完全是可以避免的，你搖銅錢的時(shí)候在下面放一個(gè)盤(pán)子就得了，或者放塊布，放個(gè)毯子，都能把問(wèn)題解決。

這也告訴我們，在搖卦的時(shí)候，盡量避開(kāi)那些有爭(zhēng)議的因素，人為地把這些問(wèn)題規(guī)避掉，讓搖卦過(guò)程盡量變得可控，這樣就能避免很多不必要的麻煩。我前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，起卦拉不開(kāi)差距，真正能拉開(kāi)差距的是解卦，所以大家沒(méi)有必要把精力耗費(fèi)在這些起卦的細(xì)節(jié)上。

6.子時(shí)能不能起卦？

這也是同樣沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間去研究的問(wèn)題，關(guān)于子時(shí)能不能起卦，古人是有爭(zhēng)議的，我們解決問(wèn)題的辦法也是規(guī)避掉，你不在子時(shí)附近起卦不就行了嘛。不過(guò)，為了讓大家更好地理解這個(gè)問(wèn)題，我們仔細(xì)分析一下子時(shí)到底能不能起卦。

古人之所以認(rèn)為子時(shí)不能起卦，是因?yàn)闊o(wú)法確定子時(shí)該定為前一天還是后一天。比如你起卦的時(shí)間是晚上11點(diǎn)30分。那這個(gè)時(shí)候?qū)?yīng)的日支是前一天的還是后一天的呢？如果把子時(shí)開(kāi)始定為一天的開(kāi)始，那地支就得用第二天的，如果把子時(shí)的中間時(shí)刻，也就是夜里12點(diǎn)定為一天的開(kāi)始，那地支就得用前一天的，這就有了爭(zhēng)議了。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有的大師說(shuō)子時(shí)要以十二點(diǎn)為分界線，之前用前一天的地支，之后用第二天的地支，我們暫且不論對(duì)錯(cuò)，我覺(jué)得也完全沒(méi)有必要，大家以后在起卦的時(shí)候把子時(shí)這個(gè)時(shí)間避開(kāi)就行了。

如果實(shí)在是避不開(kāi)怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，你就把地支換一下，同時(shí)看兩個(gè)地支，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，如果一卦的結(jié)果是兇的，那換了地支之后結(jié)果還是兇的。萬(wàn)一出現(xiàn)了吉兇不同的情況，大家可以多搖幾卦，這就是六爻中的多占，關(guān)于多占的問(wèn)題我們以后會(huì)專門(mén)寫(xiě)文章分析。

7.起卦時(shí)候用的時(shí)辰是北京時(shí)間還是真太陽(yáng)時(shí)？

用真太陽(yáng)時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)古人用的就是真太陽(yáng)時(shí)。所謂的真太陽(yáng)時(shí)，就是以起卦人所在的地方為標(biāo)準(zhǔn)，以這個(gè)地方中午太陽(yáng)最高的時(shí)候?yàn)?2點(diǎn)，占卜的時(shí)間應(yīng)該以這個(gè)為準(zhǔn)，而不是北京時(shí)間。

但是為什么現(xiàn)在很多人排盤(pán)的時(shí)候用的是北京時(shí)間，但準(zhǔn)確度并沒(méi)有下降呢？

這是因?yàn)榱辰庳宰罴?xì)用到日支，不用時(shí)支。而在中國(guó)最西部的新疆，跟北京時(shí)間的最大的時(shí)差才2個(gè)多小時(shí)，所以只要起卦人在國(guó)內(nèi)，而且在早上四點(diǎn)到晚上8點(diǎn)之間起卦，無(wú)論用北京時(shí)間還是用真太陽(yáng)時(shí)，日支都是一樣的，準(zhǔn)確率也不會(huì)有什么影響。以下是各地真太陽(yáng)時(shí)跟北京時(shí)間的差距，大家以后在起卦定時(shí)的時(shí)候可以參考。

以上是關(guān)于起卦的幾個(gè)問(wèn)題，相信對(duì)初學(xué)者能有一點(diǎn)幫助或者是啟發(fā)，如果能做到這一點(diǎn)，我就感到很高興了。