六爻卦安世應(yīng)口訣，六爻安世應(yīng)簡易口訣

學(xué)習(xí)六爻安世，以下是一些有效的方法：鞏固基礎(chǔ)知識(shí)：牢固掌握六爻的基本概念和原理，包括卦象的構(gòu)成、爻辭的解讀等。靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)，將理論與實(shí)際卦象相結(jié)合，進(jìn)行實(shí)踐分析。專注學(xué)習(xí)：保持專注和耐心，六爻學(xué)習(xí)需要時(shí)間和精力的投入，不可敷衍了事。

在學(xué)習(xí)六爻安世之前，必須確保基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，并能靈活運(yùn)用。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)專注，避免敷衍了事。世應(yīng)爻的確定方法基于卦在八宮中的位置。每宮包含本宮經(jīng)卦在內(nèi)的八個(gè)卦，共計(jì)八宮、六十四卦。

首先，基礎(chǔ)知識(shí)要牢固。了解六十四卦的構(gòu)成和變化規(guī)律是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。六十四卦由上下兩卦相重而成，上下兩卦相同則為經(jīng)卦。經(jīng)卦中的世爻位于上爻，而八個(gè)經(jīng)卦組成了八宮，每宮包含八個(gè)卦，共六十四卦。其次，要專注不可敷衍。在判斷世爻與應(yīng)爻時(shí)，需仔細(xì)審視上下兩卦是否相同。

按世應(yīng)爻的方法，是根據(jù)卦在本宮中的位置而定的。六爻中上下兩卦相重，而成卦象。上下兩卦一樣，為經(jīng)卦。經(jīng)卦世爻在上。八個(gè)經(jīng)卦為八宮，每宮中包括本宮經(jīng)卦在內(nèi)有八個(gè)卦。故而共八八六十四卦。定世應(yīng)時(shí)，先看上下兩卦是否相同，相同則世在上爻。

確定應(yīng)爻：應(yīng)爻位于世爻的旁邊，兩者之間相隔兩個(gè)爻。基本理解是，確定世應(yīng)爻是尋找八卦宮中陰陽爻最新變化的位置。變化最新發(fā)生在哪里，世爻就位于哪里，而應(yīng)爻則緊隨其后，位于世爻相隔兩個(gè)爻的位置。

定應(yīng)爻：應(yīng)爻與世爻中間，間隔兩個(gè)爻。個(gè)人理解要點(diǎn)：定世應(yīng)，其實(shí)就是找八（宮）卦陰陽最新變化的光標(biāo)，最新變到哪里，世就到哪里，應(yīng)爻即如影隨形，隔二而居。

一）安世應(yīng)法則 世應(yīng)是六爻預(yù)測中不可或缺的部分，是判斷事物吉兇、成敗的重要依據(jù)。世應(yīng)位置固定不變，可以通過六十四卦裝配全圖（裝配圖）總結(jié)規(guī)律記憶。

1、結(jié)論：周易六爻中的世應(yīng)和六親是進(jìn)行占卜和理解卦象的關(guān)鍵要素。裝地支安世應(yīng)是卦象解讀的基礎(chǔ)步驟，涉及到用爻狀態(tài)、卦象象征、六親排列以及卦的主體與客體的確定。以下是簡化改寫的內(nèi)容： 在六爻占卜中，世應(yīng)的依據(jù)經(jīng)卦的分宮排列，通過口訣如“天同二世天變五”等來確定。

2、起卦之后，進(jìn)行裝卦（古稱納甲），即在卦的六爻上配上干支、世應(yīng)、六親、六神，這些是六爻預(yù)測中提取信息的關(guān)鍵元素。安世應(yīng)定卦宮 （一）安世應(yīng)法則 世應(yīng)是六爻預(yù)測中不可或缺的部分，是判斷事物吉兇、成敗的重要依據(jù)。世應(yīng)位置固定不變，可以通過六十四卦裝配全圖（裝配圖）總結(jié)規(guī)律記憶。

3、定世爻：看你得的卦是八宮卦哪一宮的，幾世卦，世爻就在幾爻 古訣：“八卦之首世六當(dāng)，以下初爻輪上揚(yáng)； 游魂八卦四爻上，歸魂八卦三爻詳。”簡釋：八卦之首世六當(dāng)——八純卦為六世卦，世爻在初爻。

4、按世應(yīng)爻的方法，是根據(jù)卦在本宮中的位置而定的。六爻中上下兩卦相重，而成卦象。上下兩卦一樣，為經(jīng)卦。經(jīng)卦世爻在上。八個(gè)經(jīng)卦為八宮，每宮中包括本宮經(jīng)卦在內(nèi)有八個(gè)卦。故而共八八六十四卦。定世應(yīng)時(shí)，先看上下兩卦是否相同，相同則世在上爻。

5、最基本的，要背熟六十四卦卦名，不然卦好了你還不道是什么卦，而且要知道這個(gè)卦在，哪個(gè)宮的第幾卦，比如〈雷山小過卦〉在兌宮的第七卦，這樣就知道，第七卦的世應(yīng)該安在第世爻。不熟你也沒法安世應(yīng)。其二要背渾天甲子。

6、答案應(yīng)是肯定的，不僅方便記憶，在用周易六十四卦進(jìn)行預(yù)測時(shí)也很方便納甲與安世應(yīng)的使用，并且不容易出錯(cuò)。 周易八宮六十四卦七律詩編寫原理與方法。 大家知道，六十四卦是從八卦的八個(gè)單卦組合而來，也可以說是從八個(gè)八純復(fù)卦演變來。

1、確定世爻的位置：在八卦中，世爻位于卦的最上方，即第六爻。例如，在乾宮八卦中，世爻位于第六爻，如乾為天，世爻在六位。 確定應(yīng)爻的位置：應(yīng)爻與世爻相隔兩個(gè)爻位。如果世爻位于第六爻，那么應(yīng)爻將位于第四爻。這種對應(yīng)關(guān)系適用于所有八卦。

2、六爻中的定世應(yīng)爻方法，是依據(jù)卦在本宮中的位置來確定的。上下兩卦相重，形成卦象，上下兩卦相同，則世爻位于上爻。如上下兩卦不同，則從初爻開始變動(dòng)，變動(dòng)順序?yàn)槌酢⑺模詈蟪醵惩瑫r(shí)變動(dòng)。變到哪一爻上下兩卦相同，則該爻為世爻。遇到初二三爻同時(shí)變動(dòng)時(shí)，世爻位于三爻。

3、在六爻占卜中，應(yīng)爻和世爻的確定主要依賴于卦象的形成和爻辭的解讀。應(yīng)爻通常指的是與所占之事直接相關(guān)的爻，它反映了當(dāng)前情境下的具體應(yīng)對之策。在六十四卦中，每一卦都有六個(gè)爻位，從下往上依次為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。

4、確定世爻的位置。如果卦是從下往上變化的，那么動(dòng)爻以上的爻為世爻；如果是從上往下變化的，那么動(dòng)爻以下的爻為世爻。通常情況下，世爻位于卦象的中間位置。 確定應(yīng)爻的位置。一般來說，應(yīng)爻位于與世爻相對的位置，即在八卦的上下卦中，與世爻相對的爻。

1、我是說，取父母、財(cái)爻 或者應(yīng)爻作為用神，不知道取哪個(gè)，所有的古籍好象都沒有說到這個(gè)問題啊追問：意思為剛出生小孩起名字，不知道適不適合她，我結(jié)合八字缺五行起名字，想再用六爻驗(yàn)證一下這樣。你應(yīng)該給卦安六親，也應(yīng)該安世應(yīng)。也是你說的那些。都得安。

2、名字取得好是榮身的，所以六爻測名字是以官鬼爻為用神，如官爻生合世爻則名字取得好，反之則不利。

3、可以用你姓的筆畫做為上卦，用你的名字筆畫做為下卦。總筆畫除以6既是變卦。不過用姓名學(xué)分析更好，更直觀。

4、天格6的解析：天格數(shù)是先祖留傳下來的，其數(shù)理對人影響不大。（六爻之?dāng)?shù)）六爻之?dāng)?shù)，發(fā)展變化，天賦美德，吉祥安泰。　（半吉）人格13的解析：人格數(shù)又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)。地格23的解析：地格數(shù)又稱前運(yùn)，影響人中年（36歲）以前的活動(dòng)力。

5、【數(shù)理分析】姓名：王雅誠 筆畫：05 12 14 天格[6 土]：是祖先留下來的，對人的影響不大。【吉】：（六爻之?dāng)?shù)）六爻之?dāng)?shù)，發(fā)展變化，天賦美德，吉祥安泰。

1、你說的“搖錢占卜”，其實(shí)正確的稱謂應(yīng)該叫“六爻預(yù)測”。或者是“六爻卦”。六爻卦中，每個(gè)卦都有“世”，“應(yīng)”，世：可以代表自己，或者我方。應(yīng)：可以代表別人，或者要預(yù)測的事情，對方，等。你的問題是卦中如何安世應(yīng)。

2、有人找你預(yù)測的時(shí)候，一般世爻是問卦之人，如果是看你和測卦人之間關(guān)系的時(shí)候，世爻才是你自己，一般不把解卦人放進(jìn)卦中那樣太復(fù)雜了。解卦的時(shí)候世爻是求測者，用神是要測的事。

3、在八卦中，動(dòng)爻指的是卦中變動(dòng)的那一爻，世爻代表問卦人自己，應(yīng)爻則代表所占之事或他人。動(dòng)爻的確定通常依賴于具體的占卜方法，如在易經(jīng)六十四卦的占卜中，通過投擲硬幣或使用籌策等方式得出六個(gè)爻位，其中有老陽或老陰的爻即為動(dòng)爻，因?yàn)樗鼈儠?huì)變化為相反的陰陽屬性。

4、首先，通過占卜方法得出一個(gè)六爻卦象，每一爻要么是陽爻，要么是陰爻。 接著，從初爻開始，檢查是否有爻發(fā)生了變化，即從陽變陰或從陰變陽。發(fā)生變化的爻就是動(dòng)爻。 確定世爻的位置。

六爻中的世應(yīng)和六親是占卜學(xué)中的重要概念，它們在預(yù)測吉兇中扮演著關(guān)鍵角色。世爻代表的是詢問人，即占卜者關(guān)心的對象，而應(yīng)爻則代表被詢問人的回應(yīng)。六親是指陰陽五行中的六種關(guān)系，即父母、兄弟、妻財(cái)、子孫、官鬼和朋友。每種關(guān)系在占卜中都有特定的含義，需要仔細(xì)辨認(rèn)。

因此，六親是斷卦的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)就無法進(jìn)行預(yù)測。比如，預(yù)測兒子的學(xué)業(yè)，就應(yīng)看子孫爻；預(yù)測自己做生意的成功與否，則需關(guān)注世爻與財(cái)爻的關(guān)系。通過六親與五行的結(jié)合，來判斷卦的吉兇。六親與五行是緊密相連的，無法割裂。

六爻占卜中，包含了上卦和下卦，以及六親、干支、世應(yīng)等元素。其中，世應(yīng)相生是指世爻生助應(yīng)爻，或者應(yīng)爻生助世爻。在六爻中，世爻通常代表自己，而應(yīng)爻則代表他人。因此，世生應(yīng)意味著自己對他人有益，而應(yīng)生世則表示他人對自己有益。

在六爻預(yù)測中，世爻和應(yīng)爻的安置遵循特定的口訣：天同對應(yīng)第二爻，天異對應(yīng)第五爻；地同對應(yīng)第四爻，地異對應(yīng)初爻；人同對應(yīng)中間爻，人異對應(yīng)第三爻；純陽卦第三爻相同，純陰卦第六爻相同。 確定六親的位置，首先要知道卦屬于哪個(gè)卦宮。

第二課 裝卦 起卦之后，進(jìn)行裝卦（古稱納甲），即在卦的六爻上配上干支、世應(yīng)、六親、六神，這些是六爻預(yù)測中提取信息的關(guān)鍵元素。安世應(yīng)定卦宮 （一）安世應(yīng)法則 世應(yīng)是六爻預(yù)測中不可或缺的部分，是判斷事物吉兇、成敗的重要依據(jù)。

第二：天同二世天異五，地同四世地異初，人同四位人異三，純六三異下天處。意思都是一樣的，一個(gè)卦，初二爻是地，三四爻是人，五六爻是天，比如五六爻相同就是天同，世爻在二爻，初爻二爻三爻四爻相同，而五六爻不同，就是天變五，五爻是世爻，以此類推。

第一，當(dāng)天爻與初爻相同，世爻位于第二爻，應(yīng)爻在第五爻；當(dāng)?shù)刎撑c第二爻相同，世爻位于第四爻，應(yīng)爻在第一爻。這種情況下，初爻、二爻、四爻、五爻的爻辭需要參照本宮的六爻來變化，而第三爻的爻辭則保持不變。

六爻定世應(yīng)的口訣包括：天同二世天變五，地同四世地變初，本宮六世三世異，人同游魂人變歸。這些口訣是六爻占卜中確定世爻和應(yīng)爻位置的重要方法。世爻和應(yīng)爻是六爻卦中的兩個(gè)重要爻位，它們的位置關(guān)系對于解讀卦象和預(yù)測未來有著至關(guān)重要的作用。

- 初四同時(shí)，世爻在四爻；三六不同時(shí)，世爻在五爻；- 二五同時(shí)，卦主為游魂，世爻在四爻；- 二五不同時(shí)，卦為歸魂，世爻在三爻。（二）定卦宮法則 安好世應(yīng)后，下一步是定卦宮，根據(jù)世爻位置確定。

安世應(yīng)：裝卦的首要步驟是確定世爻和應(yīng)爻的位置。在六爻預(yù)測中，世爻和應(yīng)爻的位置有特定的規(guī)則。例如，世應(yīng)通常相隔兩個(gè)爻，且本宮卦的世爻位于第六爻。記住這個(gè)簡單的規(guī)則：世應(yīng)相隔，本宮世爻頂端置。初四異，世爻居初；三六同，世爻居二。

1、裝卦：從下往上裝。先搖出來的卦爻在最下面，依次往上排列。稱為初爻，二爻，三爻、四爻、五爻、六爻。全部爻出來后，再給爻位按上天干地支，稱為納甲。如乾卦納甲從下往下，依次為甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌。安世應(yīng)。按卦宮排出六親，父母兄弟妻財(cái)子孫官星。

2、每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在最上邊，如遇有×、0，再畫出變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極其重要，初學(xué)者一定要按要求搖卦，切不可輕心，因起卦不好會(huì)直接影響到以后的預(yù)測結(jié)果。

3、對于此六十四卦，您必須背熟，因?yàn)椴话阉诚聛恚驼也坏健笆馈保簿桶膊簧稀皯?yīng)”。 有人會(huì)說：還是告訴我簡便的方法吧，這六十四卦我也背不下來呀。 對于裝世應(yīng)，有很多“簡捷”的方法，但在我看來那些捷法并不簡捷，有那個(gè)時(shí)間真就不如下苦功夫?qū)W我的笨法：背熟六十四卦。

4、記住 “游四歸三” 就可以了。因?yàn)橐呀?jīng)確定了世爻的位置，這里應(yīng)爻的位置就不再多說了，只要記住世爻跟應(yīng)爻中間隔兩個(gè)爻位就可以了。還有一種方法就是通過口訣來找世應(yīng)，這個(gè)是相對比較簡單的一個(gè)方法。

5、認(rèn)世尋宮是裝卦過程中的兩個(gè)關(guān)鍵步驟，它們分別是確定卦的世爻和應(yīng)爻的位置，以及根據(jù)這些位置確定卦屬于八卦中的哪一個(gè)宮。 判斷世爻和應(yīng)爻的位置，首先需要了解世爻和應(yīng)爻在卦中的位置是不固定的，它們之間相隔兩個(gè)爻。

1、確定世爻的位置：在八卦中，世爻位于卦的最上方，即第六爻。例如，在乾宮八卦中，世爻位于第六爻，如乾為天，世爻在六位。 確定應(yīng)爻的位置：應(yīng)爻與世爻相隔兩個(gè)爻位。如果世爻位于第六爻，那么應(yīng)爻將位于第四爻。這種對應(yīng)關(guān)系適用于所有八卦。

2、六爻中的定世應(yīng)爻方法，是依據(jù)卦在本宮中的位置來確定的。上下兩卦相重，形成卦象，上下兩卦相同，則世爻位于上爻。如上下兩卦不同，則從初爻開始變動(dòng)，變動(dòng)順序?yàn)槌酢⑺模詈蟪醵惩瑫r(shí)變動(dòng)。變到哪一爻上下兩卦相同，則該爻為世爻。遇到初二三爻同時(shí)變動(dòng)時(shí)，世爻位于三爻。

3、確定應(yīng)爻：應(yīng)爻位于世爻的旁邊，兩者之間相隔兩個(gè)爻。基本理解是，確定世應(yīng)爻是尋找八卦宮中陰陽爻最新變化的位置。變化最新發(fā)生在哪里，世爻就位于哪里，而應(yīng)爻則緊隨其后，位于世爻相隔兩個(gè)爻的位置。

4、第一，當(dāng)天爻與初爻相同，世爻位于第二爻，應(yīng)爻在第五爻；當(dāng)?shù)刎撑c第二爻相同，世爻位于第四爻，應(yīng)爻在第一爻。這種情況下，初爻、二爻、四爻、五爻的爻辭需要參照本宮的六爻來變化，而第三爻的爻辭則保持不變。

5、具體而言，六爻中的世爻為六爻，順次向下數(shù)至六爻，為六爻。從初爻開始，數(shù)至第五爻，再返回第四爻，接著是第三爻，這表明了世爻與應(yīng)爻之間的間隔規(guī)律。每隔兩爻，世爻與應(yīng)爻相交，世爻體現(xiàn)問事者的狀態(tài)，應(yīng)爻則反映外界或?qū)Ψ降那闆r。世爻與應(yīng)爻之間的關(guān)系，是六爻預(yù)測的核心之一。

使用進(jìn)行排盤 采用排宮法進(jìn)行排盤 直接使用悉友記喊歲憶的方法進(jìn)行排盤 初上，二宮初，三宮二，四宮三，五宮四，六宮五，游四歸三。

第二種，用排宮法。第三種，就是直接記憶。初上，二宮初 三宮二 四宮三，五宮四 六宮五，游四歸三。

定應(yīng)爻：應(yīng)爻與世爻中間，間隔兩個(gè)爻。個(gè)人理解要點(diǎn)：定世應(yīng)，其實(shí)就是找八（宮）卦陰陽最新變化的光標(biāo)，最新變到哪里，世就到哪里，應(yīng)爻即如影隨形，隔二而居。

六神裝配 六神裝配方法基于起卦日的日干五行。從本卦初爻開始，按照順序由上至下裝配。根據(jù)日干五行所屬，從本卦初爻開始按順序裝配，遵循本卦卦宮的五行原則。總結(jié)裝卦的步驟與規(guī)則，有助于更好地理解六爻預(yù)測中世應(yīng)、卦宮、干支、六親、六神的裝配方法，為預(yù)測提供準(zhǔn)確依據(jù)。

- 變卦為離宮，五行屬火，雖為變卦，仍依本卦卦宮的五行推衍六親。六神裝配 六神裝配方法基于起卦日的日干五行。從本卦初爻開始，按照順序由上至下裝配。根據(jù)日干五行所屬，從本卦初爻開始按順序裝配，遵循本卦卦宮的五行原則。

第二課：深入理解裝卦的藝術(shù)在六爻預(yù)測的世界里，起卦之后的裝卦過程，又稱為納甲，它是提取卦象信息的關(guān)鍵步驟。通過干支、世應(yīng)、六親和六神的巧妙結(jié)合，我們能從卦象中洞悉玄機(jī)。安世應(yīng)，劃定卦宮的基石 世應(yīng) 世爻與應(yīng)爻在六爻預(yù)測中扮演著核心角色。

安世應(yīng)：裝卦的首要步驟是確定世爻和應(yīng)爻的位置。在六爻預(yù)測中，世爻和應(yīng)爻的位置有特定的規(guī)則。例如，世應(yīng)通常相隔兩個(gè)爻，且本宮卦的世爻位于第六爻。記住這個(gè)簡單的規(guī)則：世應(yīng)相隔，本宮世爻頂端置。初四異，世爻居初；三六同，世爻居二。